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TEMA 5 .- LA ESCRITURA LATINA EN LA MODERNIDAD; LA ESCRITRA
HUMANÍSTICA Y LA PERVIVENCIA DE LAS ESCRITURAS GÓTICA. LOS
TRATADISTAS DE LA ESCRITURA
I.- LA ESCRITURA HUMANÍSTICA: ORIGEN Y EVOLUCIÓN. LA
PENETRACIÓN DE LA ESCRITURA HUMANÍSTICA ENLA
PENINSULA IBÉRICA
1.- INTRODUCCIÓN
La escritura humanística ha sido poco estudiada desde el punto de vista paleográfico, quizá porque algunos tipos son fácilmente legibles; sin embargo esta escritura está en la base de nuestra escritura moderna y su difusión ha sido la más amplia de las escrituras latinas. Inició su recorrido en Italia, siguió luego por Europa y luego pasó al Nuevo Continente. Tratamos de una escritura del Renacimiento que es casi pura imitación de la carolina de la Alta Edad Media. Se le da el nombre de humanística porque fue introducida y difundida por los humanistas del siglo XIV y XV y porque fue la forma de expresión gráfica del movimiento cultural humanista. Es también denominada “ antiqua ” o antigua por contraposición entre la antigua carolina y la “modernidad” que en esos siglos se atribuían precisamente a las góticas. El término antiqua es una consecuencia de la terminología gráfica de todos los que practicaban con normalidad el arte de la moderna escritura gótica por oficio y necesidad en los siglos XIII y XIV. Desde la introducción del alfabeto romano en el siglo VII A. C. hasta el fenómeno de la escritura humanística en el ocaso del siglo XIV, no hemos visto ningún empeño voluntario de pocas personas por retornar a un sistema de alfabeto latino con formas de pasado. La escritura humanística tiene una aparición desconcertante en la historia de la escritura porque no son las tendencias gráficas sino los hechos culturales los que provocan el sistema escriturario. Se rompe la lógica de la evolución histórica de la escritura:
- Se trata de un simple retorno voluntario a formas gráficas abandonadas (escrituras carolinas) y sustituidas al margen del grafismo del momento. Los humanistas hicieron viajes de estudio a bibliotecas de antiguos monasterios a buscar textos clásicos genuinos tal como los usaban los romanos y griegos. Entusiasmados, los copiaron literal, figurada y formalmente. Pero estos códices no eran de los antiguos romanos, sino escritos por monjes y clérigos en minúscula carolina de los siglos IX a XII.
- No fue una tendencia general en el mismo proceso gráfico de la escritura latina en sus formas góticas, usuales en libros y documentos. El retorno procede sólo de una elaboración reflexiva y voluntaria en Italia, en los siglos XIV y XV, por parte de dos personas, con nombres y apellidos, entusiasmadas por la escritura de los códices clásicos y antiguos: Poggio Bracciolini y Coluccio Salutati. No pertenecían al núcleo de los que practicaban el arte de la escritura en chancillerías, monasterios y “stationes” universitarias sino personas de la cultura de las ciudades italianas.
2.- ORIGEN DE LA ESCRITURA HUMANÍSTICA
En la producción libraria gótica de la Italia del Trescientos, se aprecia una tendencia no gótica en la práctica ligada a un módulo y tradición carolina, denominada mercantesca. Por otro lado, también se aprecia en el campo librario, unas formas gráficas que se utilizaban en Florencia, Siena y Arezzo, toscas, de módulo pequeño, con los astiles terminados en un sutil bucle: se trata de una gótica pero ligada a la tradición carolina. Mientras en el campo cultural, se está produciendo, poco a poco, un cambio en el que se advierte el gusto por el Mundo Clásico. Se manifiesta por la búsqueda sistemática de testimonios directos e indirectos de la cultura antigua, de sus manuscritos, por la imitación de su estilo literario, sus géneros, etc., produciéndose este movimiento especialmente entre los notarios, los gramáticos, los literatos y los eclesiásticos menores. Se concentra en zonas como la Toscana, el Véneto o la corte de Aviñón, destacando Lovato Lovato, Albertino Mussato, Convenevole de Prato, que fue maestro de Petraca, Giovanni Cavallini, Landulfo de Colonna, etc.
2.2.- Coluccio Salutati La figura de Salutati (1331-1406), el heredero de la reforma de Petrarca, ocupóun lugar de gran relevancia, y fue más allá de las formas tomadas por Boccaccio. Era notario y posteriormente fue canciller de la república de Florencia desde
- Desde el punto de vista gráfico tiene elementos nuevos que evidencia la influencia de Petrarca como:
- el imitar el nexo carolino et. - abrir la parte superior de las astas.
2.3.- Poggio Bracciolini Poggio Bracciolini (1380-1459), ejerció en Arezzo y Bolonia, siendo luego notario de Florencia, abandonándola en los inicios del siglo XV cuando fue como secretario a la corte pontificia. Se dio a conocer como copista de litera antiqua desde 1409. La escritura que sale de su mano entre 1425 y 1427 llega a la canonización de esta nueva minúscula, que partiendo de la imitación de los modelos carolinos adquiere un estilo gráfico propio, compuesto de armonía y fluidez en el trazado, en la proporción y en el diseño. Sin duda fue el renovador de la nueva letra. La escritura nueva, por él propuesta, no era otra que la imitación de la escritura carolina del siglo XI, que se pone de manifiesto a través de las siguientes características:
- abandono de las leyes de Meyer.
- predominio de la d semiuncial, es decir, de espalda recta.
- predominio de las minúscula.
- uso de pocas abreviaturas.
- ligaduras típicas como ct y st.
- uso del nexo et.
- uso de e caudada para los diptongos.
- la e, con ojillo cerrado y con lengüeta.
- trazado sin contrastes.
- buena separación de palabras y letras.
3.- DIFUSIÓN EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
3.1.- Corona de Aragón En la Península, pueden considerarse como precedentes del movimiento humanista, el interés de Pedro IV por las obras antiguas o la labor del canciller de Amposta, Pedro López de Ayala. Se podrían señalar dos etapas en la formación y posterior desarrollo del Humanismo en la Corona de Aragón:
- la primera, responde a la búsqueda de un ideal gráfico que satisfaría las nuevas corrientes estéticas y que se iniciaría a finales del Trescientos y en los albores del Cuatrocientos.
- la segunda, la introducción de las formas humanísticas desde Italia que se produciría en el reinado de Alfonso V (1396-1458).
3.2.- Corona de Castilla La introducción de la escritura humanística fue más lenta en Castilla, ya que los primeros ejemplos datan del primer tercio del siglo XVI, dándose el cambio en la chancillería real en el reinado de Carlos V, siendo una escritura caligráfica, clara, regular y con inclinación a la derecha. Ello no quiere decir que se abandonara la escritura procesal que siguió usándose hasta el siglo XVIII y dando lugar a una serie de escrituras híbridas en las que se entremezclan las formas humanísticas y procesales.
4.- TIPO DE ESCRITURA HUMANÍSTICA
4.1.- Humanística redonda o formada Se inspira en la escritura carolina de los siglos X y XI, pudiendo señalar como características las siguientes:
- uso de la i con punto.
- travesaño de la t cruzando el alzado.
- a , de tradición uncial.
- d, minúscula, de espalda recta.
- g, con el trazo inferior separado del cuerpo de la letra.
- s, de doble curva al final e , incluso, a veces en medio de palabra.
- pocas abreviaturas.
4.3.- Humanística de chancillería Nace de la simplificación de la cancilleresca italiana, aunque influida por la humanística cursiva. Como características de la misma señalamos:
- uso de elementos decorativos.
- los italianos la llaman testeggiate , por iniciar el arranque de los alzados con un punto.
- a veces el asta tiene aspecto biselado.
- inclinación a la derecha.
- i, con punto.
- a veces, los trazos descendentes terminan con un refuerzo.
4.4.- Humanística corriente Debe ser relacionada con la cursiva, corresponde al mismo tipo, si bien se diferencia de aquella porque se ejecuta con un ductus rápido, presentando tendencia a unir no sólo las letras que forman una palabra sino varias palabras e incluso la línea completa sin levantar el instrumento gráfico. Como características señalaremos:
- deformación de la morfología.
- alargamientos desmesurados.
