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Apuntes sobre las escuelas helenísticas de la asignatura Filosofía Antigua
Tipo: Apuntes
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Veremos principalmente el estoicismo y el epicureísmo estas filosofías buscan el alivio del dolor, ataraxia. Impasibilitas ser imperturbable del ánimo. Buscan la liberación del miedo o la angustia que se consigue mediante el logos (palabra, razonamiento… pero también significa las leyes de la physis: entender el conjunto de cosas que nacen y sus leyes). Eudaimonia: recuperar el bienestar, más emocional que físico. En el logos converge todo lo natural: la physis (naturaleza) y la razón humana. Ambas son filosofías del diálogo (del logos), no son filosofías de lo político; son filosofías centradas en lo humano. El diálogo es la palabra que se abre paso entre dos personas que ayuda al individuo a crecer. Estoicismo filosofía de la resistencia, de no ceder, soportar… Pretende suprimir las pasiones, porque suponen un impedimento para la racionalidad. Epicureísmo se asocia con una cierta distención. Se centra en gozar el instante, en saber que la vida se nos va, disfrutar… No hay que confundir el epicureísmo (sabe administrar sus placeres, no los suprime esto es lo que nos hace felices) con el hedonismo. La filosofía se convierte en terapia del alma (filosofías terapéuticas) en las escuelas helenísticas vemos una recuperación de los valores socráticos. Introspección como valor importante: todo lo que importa está dentro. No se entiende el individuo como vinculado a la polis filosofías individualistas: la salvación sólo está en el ser humano singular, el poder político se encuentra en unas manos muy lejanas, ajenas al individuo. Los estoicos hablaran de Cosmópolis: la ciudad del universo. El universo es la ciudad de todos los seres que tienen logos. Todos los seres humanos son iguales en tanto que participan de la racionalidad y del logos en la ciudad universal en contraposición al mundo de la polis (del que veníamos). (Recomendación: El exilio interior ) vivir dentro porque fuera no se entiende. Qué tres partes tiene toda filosofía helenísticas?
El ser humano convertido en una especie de ciudad interior bien gobernada. ¿Cómo abrimos un espacio de libertad? En términos fijos, hay una naturaleza providente. EL logos es la inteligencia universal del cual tenemos una micro logos (que es la inteligencia universal), pero hay un logos universal que es una inteligencia providente que se encarga de que todo funcione. La naturaleza se encuentra gobernada por esta razón providente. EN el epicureísmo tenemos lo que se denomina “clinamen”: facultad atómica de desviación infinitesimal en el espacio y en el tiempo es como establecer la libertad en el átomo, pero el átomo no piensa. Ética sin libertad es imposible. Es la psique y no el cuerpo lo que importa (ecos socráticos). (Jaime Gil poeta) La filosofía es un arte de la vida vivir de manera más bella (eso es lo que nos ofrece Sócrates, el estoicismo y el epicureísmo). No se puede vivir en contra de la naturaleza, debemos asumir que somos seres limitados. La noción de límite es fundamental. Se debe obedecer a la naturaleza. Predican un retorno a la naturaleza (quien vive de acuerdo con la naturaleza nunca será pobre). Luchar con la naturaleza es imposible, quien lucha contra la naturaleza siempre pierde. Hic et Nunc “el presente del ahora y el poder del aquí”; el futuro está por existir y el pasado ya existió. Lo que hoy diríamos “el poder del ahora”. El futuro potencial no existe. Transformación de nuestra relación con el tiempo: lo único que tenemos es el instante que se nos va, como si fuese el último día de nuestra vida (no en el sentido de autoayuda). En el estoicismo lo más importante es la sabiduría que se relaciona con la libertad interior, ligada al logos que a su vez está en común con la razón universal, la cual al mismo tiempo se relaciona con la naturaleza.
(Película: El imperio de los sentidos / Un món petit ) (Documental: Yes, we fuck! ) epicúreo Estoicismo: si no saber abstenerte de los placeres, suprímelos. Autarquía La razón de la naturaleza es tan lista que nos pone trampas a las que no deberíamos ceder (estoicos). La vida es una lucha, no un regalo (como considerarían los epicúreos).