Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Esquema antiguo régimen, Ejercicios de Ciencia de la administración

Asignatura: Història econòmica d’Europa, Profesor: Ivana Frasquet, Carrera: Ciències Polítiques i de l'Administració, Universidad: UV

Tipo: Ejercicios

2017/2018

Subido el 13/05/2018

pere_joan_quiles_lledo
pere_joan_quiles_lledo 🇪🇸

5

(1)

7 documentos

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
!
1!
HISTORIA(CONTEMPORÁNEA(UNIVERSAL(
ESQUEMA( DE( LAS( CUESTIONES( RELATIVAS( AL( ANTIGUO( RÉGIMEN( Y( LAS(
MONARQUÍAS(ABSOLUTAS(
(
Cuestiones(previas((recordatorio)(
- Historicidad! de! los! conceptos:! Antiguo! Régimen,! Monarquías! absolutas,!
Revolución!
- Evitar!los!peligros!de!la!“racionalidad!retrospectiva”!(Denis!Richet)!
!
Características( y( naturaleza( del( poder( en( el( Antiguo( Régimen( y( en( las(
Monarquías(absolutas(
!
- Monarquía!absoluta:!
“Forma! específica! de! organizar! el! poder! históricamente! determinada”.! No!
es! sinónimo! de! ejercicio! del! poder! arbitrario! ni! de! despotismo! alegal.! El! rey! es!
“legibus!solutus”,!es!decir,!no!está!sujeto!a!la!ley!o!límite!legal!externo!(imperial,!
papal,!señorial)!pero,! a! su! vez,!el!monarca!es!“justo”!en! tanto! en!cuanto!gobierna!
conforme!a!la!ley!natural!y!las!leyes!fundamentales!del!reino.!Éstas!son!las!leyes!a!
las!que!sí!está!sometido.!Por!ejemplo!en!Francia!éstas!son:!la!ley!sálica,!el!respeto!a!
los!privilegios!estamentales,!la!catolicidad!y!la!inalienabilidad!de!los!dominios!de!la!
Corona.!
Con! el! absolutismo,! la! monarquía! se! convierte! en! “empresa! del! reino”,! la!
división!rey-reino! se! va!diluyendo!en!una! esfera!pública,!llevada!por!la! necesidad!
de!gobernar!en!nombre!y!beneficio! de! un! “bien! común”! que! se! superponga! a! los!
particularismos,! a! los! intereses! ambientales! y! estamentales.! Pero! la! monarquía!
nunca! puede! llegar! a! maximizar! su! esfuerzo! centralizador,! racionalizador! y!
uniformizador! del! orden! social! y! político,! porque! si! acaba! con! esos! “cuerpos!
intermedios”,!que!son!sus!pilares,!se!destruiría,!se!corrompería!(Montesquieu).!La!
existencia!de!los!estamentos!y!corporaciones!era!garantía!de!equilibrio,!de!que!no!
se!podía!hacer!un!uso!abusivo!del!poder.!Eran!el!freno!y!el!obstáculo!al!ejercicio!de!
la!soberanía!por!parte!del!monarca.!
!
- Orden!social!y!político:!
El! ordenamiento! social! y! político! es! CORPORATIVO,! se! trata! de! una!
sociedad! ESTAMENTAL,! JURÍDICAMENTE! DESIGUAL,! donde! rige! el! privilegio,!
donde! existe! la! inseguridad! jurídica.! Se! caracteriza! por! el! PARTICULARISMO!
propio! del! orden! preliberal! y! preestatal.! Existe! el! principio! de! SOBERANÍA!
COMPARTIDA,!de!pluralidad!jurídica.!La!corporación!y!no!los!individuos,!por!tanto,!
es! el! sujeto! portador! de! derecho,! de! soberanía.! El! tipo! de! representación! será!
ORGÁNICA! y! corporativa.! Predomina! la! dualidad! Rey-Reino,! este! dualismo! será!
sustituido! por! y! gracias! a! la! revolución! por! un! principio! unitario! de! absoluta!
soberanía!de!la!voluntad!nacional.!
!
Las(sociedades(europeas(a(finales(del(s.(XVIII.(Algunas(cuestiones(
!
- La!realidad!social!del!Setecientos!estuvo!sometida!al!cambio!
- Se! caracterizó! por! una! gran! movilidad! social,! eficaz! aunque! no! siempre!
evidente!
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Esquema antiguo régimen y más Ejercicios en PDF de Ciencia de la administración solo en Docsity!

HISTORIA CONTEMPORÁNEA UNIVERSAL

ESQUEMA DE LAS CUESTIONES RELATIVAS AL ANTIGUO RÉGIMEN Y LAS

MONARQUÍAS ABSOLUTAS

Cuestiones previas (recordatorio)

  • Historicidad de los conceptos: Antiguo Régimen, Monarquías absolutas, Revolución
  • Evitar los peligros de la “racionalidad retrospectiva” (Denis Richet) Características y naturaleza del poder en el Antiguo Régimen y en las Monarquías absolutas
  • Monarquía absoluta: “Forma específica de organizar el poder históricamente determinada”. No es sinónimo de ejercicio del poder arbitrario ni de despotismo alegal. El rey es “legibus solutus”, es decir, no está sujeto a la ley o límite legal externo (imperial, papal, señorial) pero, a su vez, el monarca es “justo” en tanto en cuanto gobierna conforme a la ley natural y las leyes fundamentales del reino. Éstas son las leyes a las que sí está sometido. Por ejemplo en Francia éstas son: la ley sálica, el respeto a los privilegios estamentales, la catolicidad y la inalienabilidad de los dominios de la Corona. Con el absolutismo, la monarquía se convierte en “empresa del reino”, la división rey-reino se va diluyendo en una esfera pública, llevada por la necesidad de gobernar en nombre y beneficio de un “bien común” que se superponga a los particularismos, a los intereses ambientales y estamentales. Pero la monarquía nunca puede llegar a maximizar su esfuerzo centralizador, racionalizador y uniformizador del orden social y político, porque si acaba con esos “cuerpos intermedios”, que son sus pilares, se destruiría, se corrompería (Montesquieu). La existencia de los estamentos y corporaciones era garantía de equilibrio, de que no se podía hacer un uso abusivo del poder. Eran el freno y el obstáculo al ejercicio de la soberanía por parte del monarca.
  • Orden social y político: El ordenamiento social y político es CORPORATIVO, se trata de una sociedad ESTAMENTAL, JURÍDICAMENTE DESIGUAL, donde rige el privilegio, donde existe la inseguridad jurídica. Se caracteriza por el PARTICULARISMO propio del orden preliberal y preestatal. Existe el principio de SOBERANÍA COMPARTIDA, de pluralidad jurídica. La corporación y no los individuos, por tanto, es el sujeto portador de derecho, de soberanía. El tipo de representación será ORGÁNICA y corporativa. Predomina la dualidad Rey-Reino, este dualismo será sustituido por y gracias a la revolución por un principio unitario de absoluta soberanía de la voluntad nacional. Las sociedades europeas a finales del s. XVIII. Algunas cuestiones
  • La realidad social del Setecientos estuvo sometida al cambio
  • Se caracterizó por una gran movilidad social, eficaz aunque no siempre evidente
  • Los grupos sociales y/o estamentos son plurales, heterogéneos en su composición. Atender a esa diversidad dentro de cada grupo.
  • Las intervenciones de las monarquías absolutas han sido vistas como “modernizadoras”. El absolutismo reformista ilustrado, lejos de adscripciones de clase rígidas o preestablecidas, contribuiría al proceso de dislocación social y a la movilidad que caracteriza al Setecientos, aunque estuviera lejos de alcanzar la nivelación social.
  • El “Tercer Estado”, han señalado algunos historiadores, llega a instalarse en la cúspide del orden social. Un orden social aún tradicional y por ello ese ascenso se produce dentro del marco y de las limitaciones que esa estructura social tradicional y regida por el privilegio y la desigualdad establece.
  • Labrousse: Francia, siglo XVIII: “este siglo piensa burgués”. Se impone una nueva moral de mercaderes, que apostaba por la felicidad terrenal, por el bienestar público. La propiedad y la libertad de empresa eran las vías. La LIBERTAD ECONÓMICA. Pero se necesitaba también LIBERTAD CIVIL, libertades individuales. A su vez, esa libertad civil, para encontrar la síntesis con el desarrollo económico y con la libertad económica necesita y exige la mediación política: desarrollo del concepto de LIBERTAD POLÍTICA (nunca es absoluta, sino censitaria). La estructura político-institucional dificulta ese desarrollo, hay que introducir reformas. Algunos elementos básicos y comunes de los discursos reformistas del XVIII
  • Discursos ilustrados en Francia, Prusia, Gran Bretaña, Italia, etc.
  • Discurso que conecta con la Revolución, cuyos ingredientes sentarán las bases del “liberalismo temprano”
  • Son partidarios de las reformas, no de la revolución. Ésta no entra en su horizonte político, cultural… no es algo inevitable o necesario. Los ilustrados constituyeron una nueva elite intelectual, pero aristocrática, para los que “el pueblo” es el sujeto pasivo de las reformas.
  • Entre 1680-1715 y 1715-1760/89 se va constituyendo una nueva cultura política, unas ideas nuevas que, si en principio no son revolucionarias, van a aparecer como tales a partir de 1789. Lo que se pretende es una reforma política moderada.
  • La visión del hombre y del mundo que tienen los ilustrados es optimista, basada en la confianza en el progreso humano y en la razón. Es el suyo un pensamiento racional que cuestiona las fuentes de autoridad tradicionales (las Escrituras y los clásicos). Oponen la idea de progreso y el pensamiento racional al pesimismo religioso, a la idea de inmutabilidad, etc.
  • Conocimiento racional y científico, la razón y la experiencia son sus fuentes.