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ESQUEMA SINOPTICO ETICA, Esquemas y mapas conceptuales de Ética

Documento de esquema resumido del Libro de Robert Spaeman

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2025/2026

Subido el 03/05/2026

juan-j40
juan-j40 🇵🇪

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conceptual LA RALIDAD DE LOS ACTOS H ANOS DEPENDE DE TRES FUENTES PRINCIPALES. OBJETO ELEGIDO El objeto representa la materia del acto humano y puede ser bueno, malo o indiferente según la razón y la conciencia; algunos actos son intrínsecamente malos (por ejemplo, el asesinato) sin importar la intención. FIN O INTENCIÓN La intención es el objetivo o fin al que apunta la voluntad al realizar una acción; Una buena intención no puede justificar un acto objetivamente malo, ni una mala intención convierte en bueno un acto por sí mismo bueno; el fin no justifica los medios. CIRCUNSTANCIAS Las circunstancias son elementos secundarios que pueden agravar o disminuir la bondad o malicia moral de un acto y la responsabilidad del agente, pero no cambian la calidad moral esencial del acto. LAS FUENTES DE LA MORALIDAD DEFINICION Conducta concreta elegida. Moralidad Intrínseca. Tipos: Bueno, Malo, Indiferente. Juicio posible independiente de la intención (pero juez perfecto es Dios). DEFINICION Objetivo o fin que motiva la acción. Esencial para la calificación moral. No justifica medios malos. Puede haber múltiples intenciones. Intención difícil de discernir. DEFINICION + Elementos secundarios que influyen en la gravedad o responsabilidad. + No cambian la moralidad esencial del acto. + Incluye: Quién, Qué, Dónde, Cómo, Cuándo, Por qué, Con qué medios. » Aportan expresividad y contexto moral único al acto. EJEMPLO Actos intrínsecamente malos (asesinato). EJEMPLO Fin bueno: Realizar un i para aliviar el sufrimiento de una persona enferma (compasión). EJEMPLO Fin malo: Realizar ese mismo servicio únicamente para obtener reconocimiento social o prestigio personal. EJEMPLO Robar una pequeña cantidad de dinero para alimentar a una familia hambrienta En suma, la$ circunstancias modificar el grado de culpa o ¿los efectos de una acción, pero no su esencia moral,