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Antropología General: Perspectiva Transcultural, Cultura y Diversidad, Resúmenes de Antropología

Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)Antropología

Estos apuntes de clase exploran la antropología general, centrándose en la perspectiva transcultural y la importancia de la cultura en la adaptación humana. Se analizan conceptos clave como la cultura, la etnicidad, la raza, el lenguaje y la religión, con ejemplos y referencias a autores relevantes. El documento también aborda la ética en la investigación antropológica y la importancia del relativismo cultural.

Tipo: Resúmenes

2018/2019

Subido el 29/12/2024

wakaishensi1-jeff
wakaishensi1-jeff 🇪🇸

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¡No te pierdas las partes importantes!

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TEMA 1: DEFINICIÓN Y OBJETO DE LA ANTROPOLOGIA
Cap. 1 Kottak: ¿Qué es antropología?
LA PERSPECTIVA TRANSCULTURAL
ADAPTABILIDAD HUMANA
Adaptación, variación y cambio
Las fuerzas culturales conforman la biología humana
ANTROPOLOGÍA GENERAL
SUBDISCPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA
Antropología cultural
Arqueología antropológica
Antropología biológica
Antropología lingüística
ANTROPOLOGÍA APLICADA
ANTROPOLOGÍA Y OTROS CAMPOS ACADÉMICOS
Una ciencia humanística
Antropología cultural y sociología
Cap. 2 Kottak: Cultura
¿QUÉ ES LA CULTURA?
Tylor: “complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbre y hábitos y
capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”.
La cultura se aprende
La cultura es simbólica
La cultura se comparte
Cultura y naturaleza
La cultura lo abarca todo y es integrada
La cultura es instrumental, adaptativa y maladaptativa
BASES EVOLUTIVAS DE LA CULTURA
Lo que compartimos con otros primates
Cómo nos diferenciamos de otros primates
-Cooperación y compartir
-Apareamiento
-Exogamia y sistemas de parentesco
-Mantenimiento de lazos de por vida con hijos e hijas.
UNIVERSALIDAD, GENERALIDAD Y PARTICULARIDAD
Universales y generalidades
Particularidad: patrones de la cultura
CULTURA E INDIVIDUO
NIVELES DE LA CULTURA
ETNOCENTRISMO, RELATIVISMO CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS
MECANISMOS DE CAMBIO CULTURAL
Difusión: o préstamo
Directa
Dos culturas comercian, intercambian matrimonio o guerrean.
Forzada cuando una somete a la otra.
Indirecta
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¡Descarga Antropología General: Perspectiva Transcultural, Cultura y Diversidad y más Resúmenes en PDF de Antropología solo en Docsity!

TEMA 1: DEFINICIÓN Y OBJETO DE LA ANTROPOLOGIA

Cap. 1 Kottak: ¿Qué es antropología? LA PERSPECTIVA TRANSCULTURAL ADAPTABILIDAD HUMANA Adaptación, variación y cambio Las fuerzas culturales conforman la biología humana ANTROPOLOGÍA GENERAL SUBDISCPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA Antropología cultural Arqueología antropológica Antropología biológica Antropología lingüística ANTROPOLOGÍA APLICADA ANTROPOLOGÍA Y OTROS CAMPOS ACADÉMICOS Una ciencia humanística Antropología cultural y sociología Cap. 2 Kottak: Cultura ¿QUÉ ES LA CULTURA? Tylor: “complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbre y hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”. La cultura se aprende La cultura es simbólica La cultura se comparte Cultura y naturaleza La cultura lo abarca todo y es integrada La cultura es instrumental, adaptativa y maladaptativa BASES EVOLUTIVAS DE LA CULTURA Lo que compartimos con otros primates Cómo nos diferenciamos de otros primates

  • Cooperación y compartir
  • Apareamiento
  • Exogamia y sistemas de parentesco
  • Mantenimiento de lazos de por vida con hijos e hijas. UNIVERSALIDAD, GENERALIDAD Y PARTICULARIDAD Universales y generalidades Particularidad: patrones de la cultura CULTURA E INDIVIDUO NIVELES DE LA CULTURA ETNOCENTRISMO, RELATIVISMO CULTURAL Y DERECHOS HUMANOS MECANISMOS DE CAMBIO CULTURAL Difusión: o préstamo Directa Dos culturas comercian, intercambian matrimonio o guerrean. Forzada cuando una somete a la otra. Indirecta

Aculturación Invención independiente: agricultura en México y Oriente Medio. GLOBALIZACIÓN Cap. 3 Kottak: ÚLTIMO EPÍGRAFE: HACIENDO LO CORRECTO Y LO INCORRECTO EN ANTROPOLOGÍA: CUESTIONES ÉTICAS Código ético Antropólogos y militares BOHANNAN, L. “Shakespeare en la selva”. En el libro de lecturas de H. Velasco, pp. 53-65.^1 BROWN, M. “Relativismo 2.0”. En el libro de lecturas de F. Cruces y B. Pérez Galán, pp.20-46. Propongo una versión corregida, 2.0, del RC que mantenga los elementos defendibles de la clásica, al tiempo que corrija los presupuestos que ya han sido abandonados.

  1. La enculturación alimenta la convicción de que los propios valores y prácticas son superiores y más satisfactorios que otros.
  2. Las instituciones y prácticas deben ser entendidas en su propio contexto, sin dejar de hacer comparaciones, en la medida en que estas contribuya a la comprensión humana.
  3. La mayoría de las sociedades proporcionan vidas satisfactorias, lo cual no impide que prácticas particulares puedan ser valoradas como disfuncionales.
  4. Todas las sociedades poseen algún grado de diversidad interna
  5. Las interacciones entre sistemas culturales tienen efectos complejos de amplio alcance, especialmente cuando la relación es desigual en cuanto a poder
  6. La plasticidad humana no es infinita. A pesar de sus defectos el RC merece ser conservado como regla práctica, herramienta.

TEMA 2: MÉTODO Y TEORÍAS EN ANTROPOLOGÍA

Cap. 3 Kottak: Antropología en acción (no último epígrafe) ¿QUÉ HACEN LOS ANTROPÓLOGOS? MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN ANTROPOLOGÍA CULTURAL ETNOGRAFÍA: LA ESTRATEGIA DISTINTIVA DE LA ANTROPOLOGÍA Observación y observación participante Conversación, entrevistas y entrevistas estructuradas Método genealógico Consultores culturales clave Historias de vida Creencias y percepciones locales, y las del etnógrafo La evolución de la etnografía Etnografía orientada a la resolución de problemas Estudios longitudinales, investigación en equipo y etnografía multisituada INVESTIGACIÓN CON ENCUESTAS PEACOCK, J. “Método”. En el libro de lecturas de H. Velasco, pp. 109-160 (51 pp) El viaje (^1) Analizada por la profe Sandra en clase 3 hacia la hora: es un ejemplo de etnocentrismo y tb de la necesidad de traducir los significados para poder lograr el entendimiento, y no quedarse en una traducción literal.

RAZA Y ORIGEN ÉTNICO

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA RAZA

Hipofiliación: la raza en Estados Unidos Raza en el censo No es de los nuestros: la raza en Japón Fenotipo y fluidez: la raza en Brasil GRUPOS ÉTNICOS, NACIONES Y NACIONALIDADES Diversidad étnica por región Nacionalidades sin nación TOLERANCIA ÉTNICA Y ACOMODACIÓN Asimilación La Sociedad Plural Multiculturalismo CAMBIOS DEMOGRÁFICOS EN ESTADOS UNIDOS Grises y marrones La reacción ante el multiculturalismo CONFLICTO ÉTNICO Violencia sectaria Prejuicios y discriminación Las vidas de los negros importan (Black Lives Matter) Discriminación antiétnica Genocidio: Etnocidio: Expulsión étnica: Colonialismo cultural: LEVI-STRAUSS, C. “Raza e Historia”. En el libro de lecturas de H. Velasco, pp. 67-106 (39 pp)

  1. RAZA Y CULTURA
  2. DIVERSIDAD DE LAS CULTURAS
  3. EL ETNOCENTRISMO
  4. CULTURAS ARCAICAS Y CULTURAS PRIMITIVAS
  5. LA IDEA DE PROGRESO
  6. HISTORIA ESTACIONARIA E HISTORIA ACUMULATIVA
  7. LUGAR DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL
  8. AZAR Y CIVILIZACIÓN
  9. LA COLABORACIÓN DE LAS CULTURAS
  10. EL NOBLE SENTIDO DEL PROGRESO HALL: Introducción a Representación: representaciones culturales y prácticas significantes (53-67) Hall: “El espectáculo del Otro”. (Introducción al Cap. 4) 68-86 (18 pp)

¿HÉROES O VILLANOS?

¿POR QUÉ IMPORTA LA DIFERENCIA?

  1. Lingüística de Saussure y uso del lenguaje:.
  2. Teorías del lenguaje de Bajtín:.
  3. Antropología:.
  4. Psicoanálisis: BAUMANN “Gramáticas de identidad/alteridad: un enfoque estructural”. pp. 95-142. La lectura es superlarga, y el último epígrafe es resumen perfecto, corto y pego íntegramente: SUMARIO Y PROSPECTIVA: ¿HAY GRAMÁTICAS MEJORES Y PEORES? El orientalismo (Said, 1987), la segmentación (Evans-Pritchard, 1940) y el englobamiento (Dumont, 1980). Al orientalizar, se crean la identidad y su otro como imágenes negativas que se reflejan mutuamente de forma invertida; la segmentación define con una escala móvil de inclusiones y exclusiones; el englobamiento define al otro mediante un acto de subsunción jerárquica.

TEMA 4: LENGUAJE, COMUNICACIÓN Y COGNICIÓN

Cap. 4 Kottak: Lenguaje y comunicación LENGUAJE COMUNICACIÓN NO HUMANA ENTRE PRIMATES Lenguaje de signos El origen del lenguaje COMUNICACIÓN NO VERBAL Kinésica Espacio personal y demostraciones de afecto LA ESTRUCTURA DEL LENGUAJE

  • Fonología:
  • Morfología:
  • Léxico:
  • Sintaxis: Un fonema: contraste de sonido que entraña una diferencia y que distingue significados. La fonética vs la fonémica estudia solo los contrastes de sonido significantes (fonemas). LENGUAJE, PENSAMIENTO Y CULTURA La hipótesis Sapir-Whorf Vocabulario focal SOCIOLINGUÍSTICA Variación social y lingüística El lenguaje de la comida Diversidad lingüística dentro de una misma nación Diversidad lingüística en California Contrastes en el discurso según el género Estratificación y dominación simbólica El inglés afro-estadounidense vernáculo (AAVE) LINGÜÍSTICA HISTÓRICA

PSICOLOGÍA PROFUNDA Y SIMBOLISMO RITUAL

COMPETENCIAS DE EXPLICACIÓN

LA INTERPRETACIÓN DE LAS EMOCIONES OBSERVADAS

LA SUPRESIÓN SITUACIONAL DEL CONFLICTO EN LA INTERPRETACIÓN

MODOS DE INFERENCIA EN LA INTERPRETACIÓN

LA “PROFUNDIDAD” RELATIVA

CONCLUSIÓN: EL ANÁLISIS DE LOS SÍMBOLOS EN LOS PROCESOS SOCIALES

FINNEGAN, R. “¿Para qué estudiar la música? En Cruces y Pérez Galán, pp. 203-229. ¿PUEDE ESTUDIAR LA MÚSICA UN ANTROPÓLOGO EN EL CONTEXTO DE CAMPO TRADICIONAL? INTERLUDIO ¿PUEDE ESTUDIARSE LA MUSICA EN UNA MODERNA CIUDAD OCCIDENTAL? ENTONCES, ¿POR QUÉ ESTUDIAR LA MÚSICA?

TEMA 6: CULTURA URBANA

GARCÍA CANCLINI, N. “Las cuatro ciudades de México”. En F. Cruces y B. Pérez Galán, 222-48. LAS MEGALÓPOLIS COMO CIUDADES MULTICULTURALES A) LA CIUDAD HISTÓRICO-TERRITORIAL B) LA CIUDAD INDUSTRIAL Y LA METROPOLIZACIÓN C) LA CIUDAD COMUNICACIONAL D) LA CIUDAD DE LA HIBRIDACIÓN INTERCULTURAL Y LA DEMOCRATIZACIÓN CUESTIONES DE MÉTODO MARTÍN BARBERO, J. “La ciudad que median los miedos”. En F. Cruces y B. Pérez Galán, 252- INTRODUCCIÓN: BOGOTÁ ENTRE RELATOS DE ALDEA Y CRÓNICAS URBANAS (Paja) MIEDOS MILENARIOS, VIOLENCIAS MODERNAS DOS EXPERIENCIAS HISTÓRICAS DE MEDIACIÓN DE LA CIUDAD I. Ciudad mediada: la experiencia de la calle II. Ciudad virtual: la experiencia domesticada Comunicación y ciudadanía en la urbanía virtual