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Tema 1, la formación del estado
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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La soberanía de un estado es aquella que no está subordinada a nada ni nadie, es decir, es el poder supremo del estado para hacer que el derecho reine en la sociedad. La soberanía es el poder supremo porque es el que se impone a todos los demás poderes del ámbito territorial. No obstante la soberanía se entendía inicialmente como el poder supremo de administrar justicia ya que el derecho se consideraba algo que nacía a partir de los dioses y eran organismos como : El rey La iglesia Señores Feudales Los que administraban la justicia divina. Por tanto, la sociedad medieval era una sociedad policéntrica (ya que coexistían varios centros de poder), era también una sociedad donde prevalecía un pluralismo jurídico y donde no existía aún una constitución. Sin embargo, a la forma de organización medieval se le conoce actualmente como constitución mixta. LA CONSTITUCIÓN DE LA ANTIGÜEDAD Se trata de una constitución no escrita, es decir, no se escribió formalmente pero si que conocemos algunos escritos que indirectamente la formaban como era la biblia, diferentes leyes y escritos filosóficos, las costumbres, etc. En este tipo de “constitución” no hay un solo centro de poder sino que hay diversos núcleos que mantienen un equilibrio entre sí , es decir, que coexisten en una misma sociedad. Por tanto, la soberanía medieval o la soberanía original se caracterizó por ser descentralizada (debido a los varios núcleos de poder) , limitada ( ya que el poder no residía en una sola institución) y con múltiples titulares. Actualmente la soberanía reside en el pueblo pero para llegar a esa situación se ha dado en la historia un fenómeno : la transición entre el concepto medieval y el concepto moderno , la cual origina la primera forma de Estado de la historia. El estado se formó durante el cambio de un concepto a otro más avanzado que se puede entender mediante las tesis de dos autores, Jean Bodin y T. Hobbes. Bodin sentó las bases de lo que se conocerá como estado absolutista en su obra: “Los seis libros de la república” (1576). El autor comienza a asociar la soberanía con el poder legislativo mediante su propuesta de forma de organización centralizada, ilimitada o absoluta y con un único titular, el monarca, el cual no estará subordinado a nada ni nadie y será aquel que dicte las normas en la sociedad. Por su parte, Hobbes consolidará esta teoría a través de su obra : “Leviatán” en 1651 debido a que tres años antes se llevó a cabo en Gran Bretaña la revolución de Oliver Cromwell que acabó con la ejecución del monarca Carlos I. Hobbes llegó a la conclusión de que la constitución mixta tenía como final inevitable una guerra civil debido a que la coexistencia de varios núcleos que se reparten el poder supone, a fin de cuentas, una guerra civil entre las instituciones por conseguir el poder absoluto. Para evitar este tipo de situaciones propone la existencia de un único poder al igual que Bodin , un leviatán. Esta nueva visión centralizada supone limitar unas fronteras donde se cumplirán las normas del respectivo monarca y por tanto se formará el primer estado ( absolutista) que además tendrá el monopolio del uso legítimo de la violencia en caso de incumplimiento de las normas establecidas por el monarca y será también el encargado de la administración por ejemplo de las finanzas.