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TEMA 1
QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA
SOCIOLOGÍA: Disciplina que estudia todo aquello que esté relacionado con la sociedad.
Es el estudio de la vida humana, de los grupos y sociedades. Y su ámbito de análisis es amplísimo, desde los encuentro efímeros hasta la investigación de los procesos sociales globales.
La sociología nos permite dirimir estas diferencias que nos permite dirimir que estas diferencias no son naturales sino sociales.
La vida social es muy amplia y abarca muchísimos ámbitos, formando redes y mapas de relaciones sociales, estructuradas en grupos.
La sociología se encarga de relacionar y analizar los grupos sociales, las relaciones humanas y la sociedad en general.
Estas estructuras sociales de las que hablamos, pasan de padres a hijos, y generalmente eran codificadas y asimiladas por la religión o la filosofía. Pero estas estructuras, además, eran disciplinas normativas porque han transmitido valores y normas de lo que debería ser la sociedad. También lo hacen las ideologías.
A pesar de existir normas sociales ciertamente normativas (como por ejemplo las religiones, o las propias leyes, que también normalizan las relaciones humanas), la sociología tan sólo es una disciplina analítica, que las estudia, y que en ningún caso es dogmática.
La sociología nade en el siglo XIX, cuando diversos pensadores creyeron que se debía aplicar el método analítico científico para conocer la sociedad (en lugar de la religión, como se hacía antes). August Comte, Émile Durkheim, Karl Marx y Max Weber fueron los padres fundadores de esta ciencia.
Lo que pretende la sociología es estudiar la sociedad y su actividad mediante el método científico alejándose de nuestra visión de la sociedad y que con ello, primemos en objetividad. El uso de un método imprime objetividad, entendida como la mejor forma de reflejar la realidad.
Esta forma de alejarnos de nuestra visión de la sociedad se denomina Imaginación Sociológica, que es pensar distanciándose de las rutinas sociales de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran nuevas, y compararlas con las de otras
sociedades sin ver las nuestras como las más racionales y normales. (Y así eliminar el posible etnocentrismo, que es el juzgar el resto de sociedades relacionándola con la nuestra).
Las ciencias humanas son difíciles porque la distancia entre sujeto y objeto de estudio es mucho menor:
CIENCIAS SOCIALES: Sujeto F 0E 0 Objeto de las CC. Humanas F 0E 0 “Ser Humano” (el mismo sujeto).
CIENCIAS NATURALES: Sujeto F 0E 0Objeto de las CC. Naturales F 0E 0objeto
Por lo tanto, nuestras creencias influyen y pueden distorsionar.
La sociología se materializa en teorías, que son comprobables empíricamente. Son técnicas para comprobar que no son fiables al cien por cien, y que deben elegirse. Éstas teorías deben resolver el tema de la objetividad mediante el uso de métodos y técnicas adecuadas.
Para el estudio sociológico, hay que echar mano a la imaginación sociológica , que nos aleja de los hechos cotidianos que nos ocurren a nosotros mismo para poder analizarlos con mayor independencia y sin distorsiones.
Las personas somos individuos, pero dentro de un contexto social. La sociedad nos marca tanto que sus normas rigen nuestro comportamiento, aunque estas normas pueden cambiarse.
Crea
Sociedad normas
Imponen
Estas normas nos permiten relacionarnos gracias al orden social que nos ayuda a interactuar, ya que sin éste orden la relación sería imposible. Las regularidades en las relaciones sociales, las repeticiones, crean una estructura social a la que nosotros damos significado.
Como hemos dicho antes, la estructura social se mantiene, y cambia. Estos procesos tienen sus nombres:
• Reproducción social: proceso por el que las nuevas generaciones asumen las
normas y estructuras sociales de las generaciones precedentes
• Transformación social: los cambios que asume la sociedad en cuanto a su
estructura, y procesos de relación.
Todas las sociedades tienen algunas características básicas, que pueden variar en su concepción, pero no en su existencia. Se trata de los Universales Culturales:
• La lengua (no hay cultura sin una lengua común)
• La religión (las tienen todas las sociedades)
• Los sistemas familiares (reproducción, quién se encarga del cuidado de los niños,
lazos de parentesco, etc.)
• El derecho a la propiedad (de cualquier cosa)
• Incesto
• Matrimonio (con el fin de asegurarse la paternidad de los hijos).
Todos estos universales son diferentes entre culturas. El lenguaje oral trasmite la cultura, pero el escrito permite que perdure durante más tiempo. Igualmente con las construcciones materiales.
PRIMEROS TIPOS DE SOCIEDADES HUMANAS
TIPO PERIODO CARACTERÍSTICAS
Cazadoras y pastoriles 50.000 a.C. - actualidad
Caza, pesca y recolección para comer. Pocas desigualdades, sólo de edad y sexo
Sociedades de pastores 12.000 a.C. – actualidad
Cuidado de animales para comer. Gobernados por jefes guerreros. Más desigualdades.
Sociedades agrarias 12.000 a.C. – actualidad
Pequeños grupos rurales. Agricultura. Gobernados por jefes.
Estados o civilizaciones tradicionales
6.000 a.C. – siglo XIX
Agricultura. Algunas ciudades con comercio y fábricas. Gobierno de un Rey
SOCIEDADES DEL MODERNO
TIPO CARACTERÍSTICAS
Sociedades del I mundo
• Surgidas de la industrialización
• Cambio tecnológico en la vida diaria
• Globalización por colonización y comercio
internacio.
• Estados – Nación que crean sociedades y
estructuras sociales
• Núcleos urbanos
Sociedades del II mundo
• (de 1917 a principios de los 90) F 0 E 0ya no
vigente
• Industriales y urbanas
• Similares a las del primer mundo
• Economías planificadas
• Sociedades comunistas
Sociedades del III mundo • Basadas en la agricultura y la ganadería
• Desigualdades muy acusadas
¿Por qué de ésta clasificación? Por la conciencia del planeta de sociedades, gracias a muchas cosas, como por ejemplo, a la ONU, o al fenómeno de la Globalización.
2.2 LA SOCIALIZACIÓN
Definición: Aprender y conocer la cultura e interiorizarla en la personalidad, pero no sólo con el lenguaje: por ejemplo, los bebés ya se socializan en procesos anteriores al lenguaje que son básicos en la Socialización.
Proceso por el que las personas van haciéndose conscientes de si mismas, con conocimientos y diestras en la cultura en la que han nacido. La socialización no es un tipo de programación cultural sino que ponen en contacto a diferentes generaciones.
Si no aprendemos esta estructuración, el ser humano no adquiere identidad personal. Pero no todo es cultural, sino que también hay cosas genéticas: llorar como muestra de dolor y reír como muestra de placer, son manifestaciones que existen en todas las culturas, y por lo tanto, son identificables interculturalmente.
Los bebés son capaces de identificar a los adultos antes del lenguaje. La propia sociedad y la interacción social hace que creemos códigos sociales anteriores al lenguaje.
El ser humano se identifica en el proceso de socialización, pero lo hace dentro del grupo social (de ahí su nombre). Pero la socialización no es tan sólo este proceso, sino que cada vez que el ser humano tiene que aprender normas y relaciones para con el tiempo convertirlas en rutinarias, también nos sometemos a la socialización.
Para éste proceso de Socialización general al que nos referimos, podemos distinguir diferentes agentes de socialización:
• La familia: como fenómeno muy amplio (tema 3)
• La escuela: segundo agente que tiene dos funciones principales:
• Socializar con conocimientos acumulados
• Currículum oculto: normas de convivencia, relación e interacción (es básico
y es lo que realmente marca la socialización). Son los horarios, las normas, … Además, en las sociedades democráticas, se da la igualdad de oportunidades con el resto.
• Grupo de pares: el grupo de amigos. Hay que asumir las reglas internas del grupo
para pertenecer a él.
• Los medios de comunicación: que traspasan modelos a asumir por los seres
humanos.
3.1 LA FAMILIA
Es un grupo de personas directamente vinculadas por lazos de parentesco: matrimonio o cosanguineidad (lazos genealógicos). Matrimonio: unión sexual socialmente reconocida. Desde las primeras sociedades el parentesco es una relación muy fuerte, tanto que éstas lo relacionaban con dioses diferentes.
Las funciones de la familia son:
• Reproducción humana
• Cuidado de los miembros de la familia
• Relaciones económicas
Aún conociendo la heterogeneidad de la familia, podemos clasificarla siguiendo dos modelos:
• Familia nuclear: en ella conviven padres e hijos y excepcionalmente algún miembro
más.
• Familia extensa: conviven más miembros en la unidad familiar. Incluso pueden
convivir varias familias nucleares.
Pueden añadirse, en ocasiones, miembros adoptados (no tan sólo niños, sino también, por ejemplo, niñeras, otros miembros,…)
La tercera institucionalidad es el tipo de matrimonio, siguiendo el número de miembros y su relación:
• Monogamia: hombre y mujer (se está rompiendo como base social con la aparición
de nuevos modelos familiares de cohabitación, divorcio,…)
• Poligamia: un hombre y varias mujeres o viceversa.
• Poliginia: un hombre, muchas mujeres
• Poliandria: una mujer, muchos hombres (se da mucho menos)
Estos modelos siguen existiendo, aunque el modelo predominante es el europeo.
3.1.1 Historia de la familia
En los comienzos de la sociedad, las familias eran extensas, pero de dos tipos primordialmente:
• Familias nucleares que conviven en una tribu (los grupos nucleares están
claramente definidos)
• Parejas claramente distinguidas, pero con hijos casi en común.
A partir de la Edad Media, se va imponiendo el modelo de familia nuclear, integrada en una comunidad por razones económicas. No solía haber elección libre de la pareja, sino que el matrimonio era por intereses, decidido por parientes o por normas internas de la comunidad.
Ya en el siglo XVIII, se origina la verdadera familia nuclear con un matrimonio de libre opción, que no llega a generalizarse hasta el siglo XIX (y no se normaliza hasta el XX). Se le agregó el componente de la elección por amor y los lazos afectivos (el componente de que se quieran es importante en el matrimonio). Con su generalización, se le llamó FAMILIA NUCLEAR DE INDIVIDUALISMO AFECTIVO
Se separan las funciones: el hombre trae el sustento a casa y la mujer cuida de la familia EN ESPAÑA ESTO FUE LEY
En este modelo, a la mujer se le prohibió salir del ámbito del hogar (Europa hasta sigo XX, España años 70).
Con la aceptación del amor como base, se legitimó el DIVORCIO para situaciones excepcionales conflictivas, y en las que se exigía que existiera culpable. Con el tiempo se impuso el divorcio libre con acuerdo entre los miembros. Este divorcio de común acuerdo se basa en la relación afectiva en el matrimonio (si no hay amor...).
Con esto, el divorcio se comienza a generalizar (casi un 50% de las parejas se divorcia hoy día). Y gracias a esto, se comienza a originar la “Legitimación social del divorcio”, se generaliza y se suma a la prosperidad económica y a la incorporación de la mujer al mercado laboral. Ahora no sólo el divorcio es por amor, también hay intereses que lo legitiman.
EL DIVORCIO CON HIJOS
En parejas con hijos también se da el divorcio:
• ¿En qué medida les perjudica?
Pues sí. El divorcio perjudica a los hijos generando problemas sociales. La función de socialización de la familia se rompe. Hay cientos de estudios, que suelen compararse con hijos de padres no divorciados, pero problemáticos, porque los dos viven situaciones traumáticas, pero unos con padres unidos y otros con padres separados.
• Otros modelos familiares
Aunque se divorcien, la familia sigue. Los niños tienen padre y madre... Pero tras el divorcio, hombres suelen casarse más que mujeres. Y pueden darse modelos familiares de este tipo (dibujo)
Los círculos representan los miembros que conviven. Esto nos muestra el grado de complejidad de las situaciones: un padre, una madre, tres hermanos, la mujer de tu padre, dos medio hermanos, el marido de tu madre...
Los hijos de divorciados suelen tener frecuentemente problemas para encontrar la pareja y para casarse.
Pero el divorcio puede ser problemático no sólo por esto, sino por otras muchas causas:
• Estado del bienestar: necesita una ayuda para su situación econónomica.
Las muertes se dan en su mayoría por maridos o ex maridos: 60% maridos o ex maridos 28% compañeros o ex compañeros 12% novios o ex novios
Las formas más usuales son:
• Degüello
• Apuñalamiento
• Palizas
• Tiros
El instituto de la mujer En un estudio disponible en la web de la Caixa, y titulado “Informe sobre los malos tratos a mujeres en España” podemos sacar las siguientes conclusiones:
• la violencia doméstica busca el control y el dominio sobre la otra
persona.
• El 14 % recibe los malos tratos habitualmente y el 9% regularmente.
Cada vez es mayor el número de casas de acogida.
Abusos sexuales e incesto:
Se da en personas que están sometidas al poder de otras:
• padres-hijas
• madres-hijos
• hermano-hermano...
• (también de tipo homosexual, que son más frecuentes de lo que
pensamos)
Comienza a estudiarse hoy con mayor profundidad.
Estos problemas (violencia y abusos) comienzan a abordarse social y legalmente hoy día por la propia intimidad del tema.
F 0 E 0 FAMILIAS HOMOSEXUALES^ F 0 D F
En el siglo XXI, la familia no nace como núcleo para la reproducción humana. De aquí que potenciada por la tendencia de la afectividad, se dan las familias homosexuales, que se forman por la demanda de adopción de hijos, la aportación de familias anteriores (divorcio), (en el caso masculino y femenino) y por la gestación propia por métodos científicos (sólo femenino).
F 0 E 0FUNCIONES ECONÓMICAS^ F 0 D F
Las familias extensas suelen llevar a cabo tareas económicas conjuntas. Incluso empresas familiares. De aquí que la función económica se convierta en la 2ª función más importante en la familia.
No sólo está el trabajo fuera del hogar, también existe el trabajo doméstico, así que debemos diferenciar entre:
• Trabajo (remunerado o no)
• Empleo (remunerado)
El valor económico del cuidado de la familia es muy importante
Actividades de las personas
• Trabajo laboral
• Trabajo en el hogar
• Cubrir necesidades básicas
• Otras...
Papeles en la producción doméstica:
1. adquirir bienes y servicios
2. proporcionar educación y cuidado a los niños y cuidado a los adultos.
3. alimentación
4. limpieza
5. ropa
6. atender el hogar
Regularmente se debería incluir el trabajo doméstico en el Producto Interior Bruto y en la Encuesta de Población Activa.
Resumen:
1. Parentesco, familia y matrimonio (son conceptos relacionados)
2. Familia nuclear y extensa
3. En Europa y USA: matrimonio y familia ~ monogamia
4. Cambios en las pautas familiares:
4..a Gracias a: gobierno centralizado y desarrollo de las grandes ciudades
4..b Se da antes de la industrialización pero también influidos por ella.
5. Cambio en la vida familiar: sexo tan importante dentro del matrimonio como fuera
6. Abuso sexual y violencia doméstica
7. Se crean unidades económicas independientes dentro de la familia F 0E 0 divorcio,
abusos, violencia... con la independencia doméstica se reducen.
TEMA 4
• Los grupos tienen diferentes posibilidades de distribución y control de los
recursos (materiales)
• Estado de bienestar: admite que hay desigualdades y redistribuye los recursos.
No termina con la desigualdad, la acorta.
PODER
• En término clásicos poder es igual a la capacidad de X de que Y haga todo lo
que X quiere.
• El poder legítimo es aquel por el que Y está de acuerdo en que X mande. No es
un poder arbitrario, sino que es un acuerdo social. El poder, puede ser legal de otra manera, pero no legítimo.
• El poder ilegítimo es aquel en el que Y no está de acuerdo en que A mande.
PRESTIGIO
• recurso que te permite estar por encima de otras personas (no es necesariamente
dinero [Teresa de Calcuta]
- conclusión: si existen recursos básicos, también existe la capacidad de control y administración.
4.4 DINÁMICA: CONTINUIDAD – CAMBIO
La estructura social tiende a ser bastante estable pero siempre hay una dinámica continuidad – cambio. La estructura social se reproduce, pero también cambia. Puede cambiar por:
• Instituciones que la hacen cambiar: medios de comunicación, estado...
Contribuyen al consenso para hacer cambios en la estructura.
• Alguien con mucho prestigio y recursos genera movilizaciones sociales.
Los cambios nos pueden llevar a la inmovilidad total (por ejemplo en las dictaduras más fuertes) o a la revolución (opinión avalada por Marx). Los medios de comunicación pueden presionar para el cambio o la continuidad.
4.5 SOCIEDAD MODERNA: MERCADO, SOCIEDAD CIVIL, ESTADO,
¿GLOBALIZACIÓN?
La estructura social se mueve en los siguientes ámbitos:
1. MERCADO:
• Estructura las relaciones económicas
• Produce los bienes y servicios
2. SOCIEDAD CIVIL
• En todo el entramado de grupos y relaciones sociales.
3. ESTADO
• Institución que tiene por debajo a la sociedad política.
• Se aprueban los proyectos colectivos (de grupos amplios)
• En una sociedad moderna: la organización política se hace por partidos
políticos. Uno o varios en pacto o coalición gobiernan el estado.
- cuanto más compleja es la estructura de la sociedad más complejo es el estado, el mercado…
4.6 PILARES DE LA ESTRUCTURACIÓN SOCIAL
• Consolidación social de los grupos sociales
• Una sociedad consigue consolidarse cuando hay grupos sociales
4.7 GRUPOS SOCIALES
Algunos elementos objetivos que constituyen los grupos sociales:
• Género
• Clase social
• Edad
• Etnia
Cada sociedad indica a las personas a qué grupo social pertenece.
4.8 DESIGUALDADES
Los grupos sociales marcan las desigualdades, que acaban formando parte de la estructura social (desde tiempos inmemorables). Por lo tanto, la estructura social acaba siendo una ESTRUCTURA DE DESIGUALDADES.
4.9 PILARES DE ESTRUCTURACIÓN SOCIAL
• Son características que definen los grupos sociales como género, clase social,
edad, etnia,...
• También está la cuestión de cuales de estas características hacen pertenecer a una
persona a un grupo social determinado.
• Otra cuestión: la persona se siente o no identificada con un grupo.
• Estos pilares (tanto objetivos como subjetivos [clase social]) estructuran la vida
social.
• Los distintos grupos se cruzan / interrelacionan (una persona pertenece a más de
un grupo).
• El género y la clase son los pilares más importantes en nuestro mundo. En oriente
es la religión. De hecho fueron los pilares que determinaron la división social y sexual del trabajo asignándoles roles a las personas y valores a las tareas.
4.10 LAS DESIGUALDADES GENERALES
Suelen ser de diferentes tipos:
• Desde el momento en que las relaciones de producción hay un grupo que se ha
apropiado de los excedentes surgen las clases sociales, dice Marx:
• Quienes poseen los medios de producción
• Quienes sólo disponen de ellos mismos.
El proletariado sólo tiene su fuerza de trabajo.
Factores en los que se fundamentan las clases sociales:
.a Intereses materiales:
• es la respuesta de quién y cómo consigue lo que consigue
• los trabajadores obtienen un salario que les permite un bienestar
económico. Los propietarios se quedan con parte del excedente económico.
.b Experiencia vivida
• quién hace y por qué
• los propietarios son los que mandan en una empresa. Deciden qué va
a hacer la empresa a corto – largo plazo. Los trabajadores venden la fuerza de trabajo. Lo que haces dentro de la empresa no lo resuelves tú. Si hay muchas ganancias el trabajador no decide nada.
.c Capacidad de acción colectiva:
• regulación a través de los sindicatos y la patronal para no llegar a la
confrontación.
- esta estructura productiva es, para Marx, la parte básica de la sociedad, la INFRAESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD Todo está determinado por la infraestructura, lo demás es secundario.
Para WEBER y el FUNCIONALISMO no hay la estructura que determina todo lo demás.
• lo político, lo económico y lo social (los 3 el mismo valor)
• para Weber las clases sociales pertenecen al ámbito económico.
• Clase social es todo grupo que está en una misma situación de clase.
• Una misma situación de clase se define por:
• provisión de vienes
• posición externa
• destino persona
• Weber distingue entre clases proletarios y clases lucrativas.
• En función de esto, Weber distingue más clases sociales:
• proletariado
• pequeña burguesía
No hay una correspondencia entre clase social y política
- Se plantearon si las clases eran las personas o las familias. A partir de esta cuestión, vino el siguiente debate: las desigualdades de género.
4.14 CÓMO SE HA DESARROLLADO EL CONCEPTO DE DESIGUALDADES DE
CLASE
En el siglo XIX existía una grandísima diferencia de clases infranqueable. Aumenta el respeto a los trabajadores por dos procesos simultáneos:
• aumenta la productividad
• la riqueza se redistribuye mediante el acuerdo trabajadores –
propietarios, y el estado del bienestar.
4.15 CÓMO SE HA DESARROLLADO EL CONCEPTO DE DESIGUALDADES DE
GÉNERO
En el siglo XIX hay un pacto social: los trabajadores tienen un salario familiar digno, y las mujeres se retiran del ámbito público: amas de casa. Esta situación se veía como natural.
Al final, las mujeres a través del movimiento sufragista dejaron de ser NATURALEZA y pasaron a convertirse en CIUDADANAS de derecho.
