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Estudio de materiales, Apuntes de Arqueología

apuntes de estudio de materiales de 3ro de arqueología, dado por Maria Luisa Cerdeño

Tipo: Apuntes

2017/2018

Subido el 28/08/2018

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lola_ponce_perez 🇪🇸

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1. ñ Arqueología y cultura material
La arqueología es la encargada de estudiar los vestigios materiales de la cultura. Estos son muy
variados, tratándose básicamente de objetos/artefactos.
Los artefactos ofrecen información sobre la variedad que los produjo, siendo evidencias de la
inteligencia humana. El positivismo se encargó de interpretar los objetos como resultado pasivo
de la sociedad, no obstante han acabado finalmente por ser los protagonistas de sí mismo. Así
pues, aceptamos algunos principios a priori de la cultura material:
Principio de razón suficiente. Todo es explicable
Principio documentación-acontecimiento. Los objetos son un documento que permite el
conocimiento del pasado.
Principio razón-ciencia. La Arqueología es una ciencia y relaciona entre si los diferentes
registros.
La cultura material expresa rasgos estructurales profundos: el inconsciente de la cultura. Para la
arqueología postprocesual, esta es el conjunto de signos codificados, que hay que descifrar. Así
pues, es difícil separar persona/objeto, siendo expresiones de un mismo objeto.
Las sociedades no son solo personas, también son las cosas que les acompañan. Hemos de
evitar la ruptura académica entre razón/métodos/técnicas de trabajo y entre lecturas teóricas/
trabajo de campo/laboratorio. Para la investigación arqueológica se ha de realizar diferentes
pasos, pero todos son necesarios:
Planteamiento objetivo/hipótesis. Hay que partir de un planteamiento teórico.
Identificación. Buscar datos y describir lo encontrado.
Clasificación. Establecimiento de criterios específicos.
Análisis. Estudio e interpretación de los tipos establecidos. Apoyar o refutar las
hipótesis formuladas.
Los objetos, técnicas y procesos de fabricación son parte de las prácticas sociales de quienes las
usaron. Hemos de conocerlos bien para interpretar los acontecimientos (interpretar la vida social
del hombre y la mujer).
Toda la periodización de la prehistoria descansa sobre cuestiones materiales: cerámica, bronce,
hierro. La evolución ha ido surgiendo en diferentes etapas tecnológicas- tipológicas. El objeto
no decide cambiar una sociedad, sino que la sociedad decide fabricarlos, usar nuevas cosas. Así
pues, es muy importante la clasificación de los objetos. Para ello, estos pueden describirse,
asociándose a otros objetos por sus características, siguiendo unas pautas. Gracias a ello
establecemos categorías (ya sean equivalentes o jerarquizadas).
Pariendo de estos principios teóricos, podemos encontrar diferentes sistemas o métodos de
clasificación:
Fenética. Sistema de clasificación basada en la semejanza de rasgos, pero a través de un
criterio cuantitativo (no tiene sentido evolutivo). Hay “paralelos” y “convergencias”
muy lejanas, sin conexión. Fue adoptada por la Arqueología, surgiendo problemas
teóricos y metodológicos y siendo abandonada en los años 70.
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  1. ñ Arqueología y cultura material

La arqueología es la encargada de estudiar los vestigios materiales de la cultura. Estos son muy variados, tratándose básicamente de objetos/artefactos.

Los artefactos ofrecen información sobre la variedad que los produjo, siendo evidencias de la inteligencia humana. El positivismo se encargó de interpretar los objetos como resultado pasivo de la sociedad, no obstante han acabado finalmente por ser los protagonistas de sí mismo. Así pues, aceptamos algunos principios a priori de la cultura material:

  • Principio de razón suficiente. Todo es explicable
  • Principio documentación-acontecimiento. Los objetos son un documento que permite el conocimiento del pasado.
  • Principio razón-ciencia. La Arqueología es una ciencia y relaciona entre si los diferentes registros.

La cultura material expresa rasgos estructurales profundos: el inconsciente de la cultura. Para la arqueología postprocesual, esta es el conjunto de signos codificados, que hay que descifrar. Así pues, es difícil separar persona/objeto, siendo expresiones de un mismo objeto.

Las sociedades no son solo personas, también son las cosas que les acompañan. Hemos de evitar la ruptura académica entre razón/métodos/técnicas de trabajo y entre lecturas teóricas/ trabajo de campo/laboratorio. Para la investigación arqueológica se ha de realizar diferentes pasos, pero todos son necesarios:

  • Planteamiento objetivo/hipótesis. Hay que partir de un planteamiento teórico.
  • Identificación. Buscar datos y describir lo encontrado.
  • Clasificación. Establecimiento de criterios específicos.
  • (^) Análisis. Estudio e interpretación de los tipos establecidos. Apoyar o refutar las hipótesis formuladas.

Los objetos, técnicas y procesos de fabricación son parte de las prácticas sociales de quienes las usaron. Hemos de conocerlos bien para interpretar los acontecimientos (interpretar la vida social del hombre y la mujer).

Toda la periodización de la prehistoria descansa sobre cuestiones materiales: cerámica, bronce, hierro. La evolución ha ido surgiendo en diferentes etapas tecnológicas- tipológicas. El objeto no decide cambiar una sociedad, sino que la sociedad decide fabricarlos, usar nuevas cosas. Así pues, es muy importante la clasificación de los objetos. Para ello, estos pueden describirse, asociándose a otros objetos por sus características, siguiendo unas pautas. Gracias a ello establecemos categorías (ya sean equivalentes o jerarquizadas).

Pariendo de estos principios teóricos, podemos encontrar diferentes sistemas o métodos de clasificación:

  • Fenética. Sistema de clasificación basada en la semejanza de rasgos, pero a través de un criterio cuantitativo (no tiene sentido evolutivo). Hay “paralelos” y “convergencias” muy lejanas, sin conexión. Fue adoptada por la Arqueología, surgiendo problemas teóricos y metodológicos y siendo abandonada en los años 70.
  • Cladística. Sistema de clasificación basado en la teoría darwiniana de descendencia con modificación, basado mediante un sistema filogenético. Unas cosas derivan de otras.
  • (^) Taxonomía evolutiva. Sistema de clasificación que utiliza los principios de similitud y filogenia (junta los dos anteriores).
  1. Tipología

A través de la tipología se nos permite reconocer, definir y clasificar las diferentes variedades de útiles que aparecen en los yacimientos. De esta forma, podemos clasificar mediante agrupaciones de tipos según criterios establecidos, para poder comparar (analogía) sus semejanzas y diferencias; y acceder al trasfondo socioeconómico que los elaboró.

Tiene un especial interés la tipología en los objetos de uso cotidiano que experimentaron cambios a través del tiempo y tuvieron vida corta. Gracias a la tipología surgieron una serie de términos:

  • Útil-Artefacto: Cualquier objeto modificado por el ser humano.
  • Tipo: Conjunto homogéneo de artefactos que comparten atributos recurrentes.
  • Tipo: Unidad comparativa más utilizada, siendo el punto básico para la comparación y la clasificación.
  • Fósil-guía. El concepto procede de la Bioestrigrafia. Se trata de un objeto, que por sus características (por su escasez o abundancia) es muy característico de un periodo o de un lugar. Para que sea un elemento diagnóstico, debe haber sobrevivido un intervalo corto, tiene que ser abundante, y tener una distribución geográfica precisa.

2.1.Importancia del referente etno-arqueológico

La Etnoarqueología es la interpretación de aspectos del pasado a partir de comunidades primitivas actuales. Para reconstrucciones tecnológicas o funcionales puede tener gran importancia, aunque también nos permite descubrir más cosas importantes, como el estudio del espacio terrestre y celeste, la organización del hábitat, fronteras y límites territoriales, las creencias y simbolismo, la organización social, etc.

  1. Tipología. La clasificación y ordenación de los materiales arqueológicos

3.1 El artefacto y la Cultura Material

La Cultura Material es una disciplina que se encarga de estudiar y analizar los artefactos. Estos contienen información codificada sobre los medios de producción, tecnológica, modos de vida, etc. No solamente proporciona información sobre su utilidad o sobre su finalidad, sino que también es una fuente importante de información, como símbolo religioso, de la estructura social, etc.

Así pues, son encarnaciones tangibles de las relaciones sociales que engloban actitudes y comportamientos del pasado. Nos proporciona información sobre comportamientos y costumbres culturales y sociales (información social).

Para analizar la arcilla, podemos observar diferencias morfológicas (estilísticas, funcionales y tecnológicas). Es importante también el estado de fragmentación de los restos (Número Mínimo de Restos; %; peso), y si estos son primarios o secundarios. Además, siempre hay una cierta subjetividad en la elección de los rasgos significativos.

Desde que se inventó, la cerámica se ha convertido en el hallazgo más abundante en todos los yacimientos. Siempre se ha manejado la cerámica, aunque de diferente forma:

  • Como objeto de arte en la etapa anticuarista.
  • Como indicador de la identidad cultural de los pueblos. Escuela Histórico-Cultural.
  • Como indicadora de aspectos sociales, económicos o políticos. Nueva Arqueología.
  • Como expresión simbólica de la realidad. Arqueología postprocesual.

2.2.Proceso de fabricación cerámica

Se trata de un trabajo artesanal no industrializado. Obtención y preparación de la arcilla: recogida y troceado de la arcilla, preparado del desgrasante, preparado de la pasta. Una vez preparada la arcilla, es importante modelar la pieza, ya sea a mano o a torno. El torno se introduce en la Edad del Hierro. Posteriormente se realiza el oreado, el alisado y desbardado, y finalmente se procede al bruñido, el engobe o la decoración.

Luego se cuece. Proceso de deshidratación: la arcilla modelada pierde el agua y se endurece, reduciéndose ligeramente de tamaño. Así pues, son necesarios como mínimo 500ºC, mejor entre los 650-800º o más. Pueden haber además dos tipos de cocción: abierta (al aire libre) y cerrada (en horno, hasta 18-24 horas).

2.3.Contextos

4.1. Neolítico

  1. (^) Neolítico antiguo (fin VI milenio-4500)

Cerámica cardial (6000-5000 a.C.). La cerámica cardial es un elemento identificativo del Neolítico antiguo (6000-4500 a.C.). La encontramos por todo el Mediterráneo, expandiéndose desde los Balcanes hasta el Levante español. Su rápida propagación hace que se crea que sólo pudiese transportarse a través de la navegación.

Recibe su nombre debido a su decoración impresa hecha por una concha ( cardium edule ). No obstante, no podemos hablar de una “cultura cardial”, ya que no hay un tipo homogéneo a lo largo del Mediterráneo, sino que hay una gran variedad de estilos y formas diferentes.

A lo largo del Neolítico se produjo el inicio de la sedentarización humana. Esto se debió a la aparición, por primera vez del excedente. El crecimiento demográfico llevó a que una parte de la población tuviese que emigrar para poder subsistir. Durante el neolítico antiguo, se iniciará esta expansión demográfica, que permitirá el origen de la cerámica. Se basa en un principio en formas simples (botellas, cuencos), sin decoración. Posteriormente evolucionará a estilos más complejos, como es la cerámica cardial.

Botella de cerámica hecha a mano, propia de la cultura cardial. Presenta un cuerpo globulado, con cuello cilíndrico alto. Está conformado por dos asas verticales en los laterales.

Desgrasante: Mineral.

Cocción: Reductora (tono negruzco).

Tratamiento de la superficie: Liso.

Decoración: Impresa. Realizada con una concha ( cardium edule ). La decoración se hace presente en toda la pieza.

Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • (^) Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

Funcionalidad: Uso doméstico. Almacenaje de líquidos.

Contexto: La cerámica cardial es un elemento identificativo del Neolítico antiguo (6000- a.C.). Esto se debe a que la encontramos por todo el Mediterráneo, expandiéndose desde los Balcanes hasta el Levante español. Su rápida propagación hace que se crea que sólo pudiese transportarse a través de la navegación.

Recibe su nombre debido a su decoración impresa cardial hecha por una concha ( cardium edule ). No obstante, no podemos hablar de una “cultura cardial”, ya que no hay un tipo homogéneo a lo largo del Mediterráneo, sino que hay una gran variedad de estilos y formas diferentes.

A lo largo del Neolítico se produjo el inicio de la sedentarización humana. Esto se debió a la aparición, por primera vez del excedente. El crecimiento demográfico llevó a que una parte de la población tuviese que emigrar para poder subsistir. Con esta expansión surgió la cerámica, basada en un principio en formas simples (botellas, cuencos), que derivará en otros estilos, como la cerámica cardial.

Estado de conservación: Bueno. Se trata de una pieza completa.

Vaso geminado hecho a mano propio de la cultura cardial. Presenta un cuerpo globulado, con cuello redondo corto.

Desgrasante: Mineral.

Cocción: Oxidante (rojiza u ocre).

Tratamiento de la superficie: Liso.

Decoración: Impresa cardial, realizada mediante una concha ( cardium edule ). Se muestran bandas en diferentes direcciones (horizontales y verticales) que se distribuyen a lo largo de la pieza. Excepcionalmente, en la parte media forman triángulos.

Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • (^) Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

Funcionalidad: Uso doméstico.

Contexto: La cerámica cardial es un elemento identificativo del Neolítico antiguo (6000- a.C.). Esto se debe a que la encontramos por todo el Mediterráneo, expandiéndose desde los Balcanes hasta el Levante español. Su rápida propagación hace que se crea que sólo pudiese transportarse a través de la navegación.

Recibe su nombre debido a su decoración impresa hecha por una concha ( cardium edule ). No obstante, no podemos hablar de una “cultura cardial”, ya que no hay un tipo homogéneo a lo largo del Mediterráneo, sino que hay una gran variedad de estilos y formas diferentes.

A lo largo del Neolítico se produjo el inicio de la sedentarización humana. Esto se debió a la aparición, por primera vez del excedente. El crecimiento demográfico llevó a que una parte de la población tuviese que emigrar para poder subsistir. Con esta expansión surgió la cerámica, basada en un principio en formas simples (botellas, cuencos), que derivará en otros estilos, como la cerámica cardial.

Estado de conservación: Bueno. Se trata de una pieza completa.

  1. Neolítico Medio (4.500-3.500 a.C.)

Cerámica almagra (5000-4000 a.C.). La cerámica de La Almagra se encuentra excepcionalmente en varios yacimientos del Neolítico medio español. En el sexto milenio a.C., Andalucía experimentó la llegada de los primeros agricultores. Estos importaron varias especies de animales, además de técnicas de fabricación de cerámica. No obstante, su origen es incierto, aunque es probable que procedan del norte de África.

Vaso de cerámica hecho a mano, propio de la cultura almagra. Presenta un cuerpo hemiesférico, con cuello cilíndrico y dos asas en los laterales.

Desgrasante: Mineral.

Cocción: Oxidante (rojiza).

Tratamiento de la superficie: Engobe, sin decoración.

Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

Funcionalidad: Uso doméstico.

Contexto: La cerámica de La Almagra se encuentra excepcionalmente en varios yacimientos del Neolítico medio español. En el sexto milenio a.C., Andalucía experimentó la llegada de los primeros agricultores. Estos importaron varias especies de animales, además de técnicas de fabricación de cerámica. No obstante, su origen es incierto, aunque es probable que procedan del norte de África.

Durante el Neolítico Medio (4.500-3.500), la alfarería alcanzó su mayor difusión, gracias a la importancia que tuvo para la vida del hombre. En este periodo se extinguen o desaparecen de manera notoria los cultivos agrícolas. La población se está empezando a asentar en poblados.

Estado de conservación: Bueno. Se trata de una pieza completa.

  1. Calcolítico (2500-1800)

Cultura de los Millares (2700-1800). Durante el 2700-1800 se desarrolló en el sudeste peninsular una gran complejidad cultural cuyo exponente principal fue el poblado de Los Millares. Frente al poblamiento disperso y de débil densidad demográfica del Neolítico, en el Calcolítico se desarrolla un modelo más polarizado en torno a yacimientos de entidad y con cierto grado de urbanización, como fueron los Millares.

No fue un gran foco de población. A partir del cementerio de los Millares podemos deducir que la sociedad calcolítica de esta zona estaba en proceso de jerarquización (diferentes ajuares en tumbas, ofrendas individualizadas).

A partir de los Millares, podemos apreciar como el Calcolítico peninsular fue más complejo que el periodo anterior (Neolítico). Se produce un crecimiento de la producción de alimentos, que lleva a un aumento demográfico y a la proto urbanización de los poblados. Se observan cambios sociales, creándose jerarquías. Será el metal (cobre) un elemento más entre las innovaciones de este periodo.

vamos a encontrar diferentes estilos de cerámica campaniforme en función de la región, como será el estilo marítimo, el estilo cordado o el estilo puntilado.

Todo esto es un indicador de la importancia que tenía el comercio marítimo en la difusión de este fenómeno (homogeneidad regional).

En la tumbas, vamos a encontrar un conjunto campaniforme (puñal de cobre, vasos), además de un equipo de arquero (punta de lanza de tipo palmela, puntas de flecha de sílex, brazal de arquero…).

A partir de la cerámica campaniforme, podemos apreciar como el Calcolítico peninsular fue más complejo que el periodo anterior (Neolítico). Se produce un crecimiento de la producción de alimentos, que lleva a un aumento demográfico y a la proto urbanización de los poblados. Se observan cambios sociales, creándose jerarquías. Será el metal un elemento más entre las innovaciones de este periodo.

Vaso de cerámica hecho a mano, propio de la cultura campaniforme. Perfil sinuoso, cuerpo globular, largo cuello exvasado y boca redondeada.

Desgrasante: Mineral.

Cocción: Reductora (negruzca).

Tratamiento de la superficie: Alisado.

Decoración: Incisión e impresión en bandas lineales blancas que se distribuyen por todo el cuerpo, siendo divididos por un pequeño espacio sin decorar en el medio de la pieza.

Presenta motivos geométricos de bandas lineales, presentadas en columnas verticales (ondulaciones, líneas horizontales y verticales) por el cuello y el cuerpo; mientras que en la base se representan columnas horizontales.

Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

Funcionalidad: Uso doméstico. Recipiente de almacenaje.

Contexto: La cultura del vaso campaniforme fue un fenómeno prehistórico asociado al Calcolítico y al período inicial de la Edad del Bronce. La costumbre de enterrarse y de usar vasos para la bebida y la comida empezará a documentarse en Europa Occidental en el 2500 a.C. (desde Escocia hasta Sicilia).

Esta cerámica va a presentar una morfología diferente (campana invertida), además, no solo vamos a hallar vasos, sino también vajillas estandarizadas (cuenco, cazuela). La cerámica va a ser de buena calidad y va a estar decorada, además de tener un gran valor social. Así pues, vamos a encontrar diferentes estilos de cerámica campaniforme en función de la región, como será el estilo marítimo, el estilo cordado o el estilo puntilado.

Todo esto es un indicador de la importancia que tenía el comercio marítimo en la difusión de este fenómeno (homogeneidad regional). Además, con esta cerámica, observamos la difusión de una ideología más agresiva e individualista, propia de las estepas.

En la tumbas, vamos a encontrar un conjunto campaniforme (puñal de cobre, vasos), además de un equipo de arquero (punta de lanza de tipo palmela, puntas de flecha de sílex, brazal de arquero…).

Estado de conservación: Bueno. Se trata de una pieza completa.

Cazuela cerámica hecha a mano, propia de la cultura campaniforme. Presenta una base redondeada y carenada, cuerpo corto, cuello exvasado, boca muy abierta.

Desgrasante: Mineral.

Cocción: Reductora (negruzca).

Decoración: Incisa. Trata motivos geométricos divididos en cuatro columnas verticales alrededor de todo el cuerpo. En orden descendente-ascendente, se representan los siguientes motivos geométricos: columna 1 (zigzag y línea), columna 2 (líneas horizontales), columna 3 (líneas diagonales), columna 4 (cuadrados).

Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

Funcionalidad: Uso doméstico. Recipiente de almacenaje.

Contexto: La cultura del vaso campaniforme fue un fenómeno prehistórico asociado al Calcolítico y al período inicial de la Edad del Bronce. La costumbre de enterrarse y de usar vasos para la bebida y la comida empezará a documentarse en Europa Occidental en el 2500 a.C. (desde Escocia hasta Sicilia).

Esta cerámica va a presentar una morfología diferente (campana invertida), además, no solo vamos a hallar vasos, sino también vajillas estandarizadas (cuenco, cazuela). La cerámica va a ser de buena calidad y va a estar decorada, además de tener un gran valor social. Así pues, vamos a encontrar diferentes estilos de cerámica campaniforme en función de la región, como será el estilo marítimo, el estilo cordado o el estilo puntilado.

Todo esto es un indicador de la importancia que tenía el comercio marítimo en la difusión de este fenómeno (homogeneidad regional). Además, con esta cerámica, observamos la difusión de una ideología más agresiva e individualista, propia de las estepas.

En la tumbas, vamos a encontrar un conjunto campaniforme (puñal de cobre, vasos), además de un equipo de arquero (punta de lanza de tipo palmela, puntas de flecha de sílex, brazal de arquero…).

Estado de conservación: Bueno. Se trata de una pieza completa.

  1. Edad del Bronce (1800-750)

3.1. Bronce antiguo (1800-1500)

-Cultura del Argar (1800-1300).

Debe su nombre al yacimiento epónimo de El Argar, en el municipio de Antas, Almería. Se caracteriza por la existencia de poblados situados en áreas de difícil acceso y/o fortificados, casas de planta cuadrada construidas con piedra y adobe, enterramientos en cistas, tinajas o covachas bajo el suelo de las propias viviendas. La producción de cada poblado estaba especializada (explotaciones mineras, agropecuarias, metalurgia).

Todo esto prueba la existencia de un alto grado de especialización laboral y de una compleja organización de la distribución de la producción, unidas a un acceso desigual de la riqueza, constatado en los ajuares funerarios.

En cuanto a su metalurgia se caracteriza por las armas que son: puñales, espadas y alabardas. Se muestra la creciente presencia de adornos de plata y oro en los ajuares funerarios de mayor prestigio.

En 1650 a.C., se produjo una decadencia de la cultura argárica. Posteriormente se abandonaron los poblados hacia el 1300 a.C.

Será durante la Edad del Bronce cuando se produzca la expansión de la metalurgia de esta aleación. Con ello se facilitan las oportunidades de acumular riquezas (desarrollo de aquellas ciudades cercanas a las betas de bronce) y dará una mayor importancia a las redes comerciales.

En la Península Ibérica, el tránsito entre Calcolítico y Bronce se manifiesta a través del abandono de asentamientos y construcción de otros nuevos (decadencia de los Millares); sustitución de los enterramientos colectivos por individuales; y aumento de riqueza y la diferenciación social.

Copa de cerámica hecha a mano, característica de la cultura de El Argar. Base de pie de copa, que se divide en dos: tallo (de forma cilíndrica), y base (de forma circular aplanada); cuerpo de forma parabólica que se cierra ligeramente con un borde entrante.

-Desgrasante: Mineral.

-Cocción: Oxidante (rojiza) con tonos negruzcos, lo que muestra una cocción irregular.

-Tratamiento de la superficie: Alisada, sin decoración.

-Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

-Funcionalidad: Uso doméstico. Almacenaje de líquidos.

-Contexto: El Bronce antiguo se desarrolla principalmente en el sureste peninsular, donde surge la cultura argárica. Los asentamientos argáricos se emplazaban normalmente en lugares estratégicos y de fácil defensa. La producción de cada poblado estaba especializada (explotaciones mineras, agropecuarias, metalurgia).

Todo esto prueba la existencia de un alto grado de especialización laboral y de una compleja organización de la distribución de la producción, unidas a un acceso desigual de la riqueza, constatado en los ajuares funerarios.

En la Península Ibérica, el tránsito entre el Calcolítico y el Bronce se manifiesta a través del abandono de asentamientos y construcción de otros nuevos (decadencia de Los Millares), la sustitución de los enterramientos colectivos por otros individuales, y el aumento de la riqueza y la diferenciación social.

-Estado de conservación: Bueno, aunque la cocción es irregular.

Vaso trípode argárico hecho a mano. Base cóncava sujeta por un trípode, cuerpo sinuoso, cuello convexo, boca ligeramente cerrada.

-Cocción: Oxidante (rojiza).

-Tratamiento de la superficie: Tosco, sin decoración.

-Medidas a tomar:

  • Grosor de la pared
  • Altura
  • (^) Diámetro de base
  • Diámetro de boca
  • Diámetro máximo.

-Funcionalidad:

-Contexto: Durante el Argar B, los enterramientos siguieron efectuándose dentro de las casas, pero depositando los cadáveres dentro de pithoi. Los ajuares denotan una mayor jerarquización que en la etapa anterior, habiéndose llegado a establecer hasta cinco clases sociales.

En 1650 a.C., se produjo una decadencia de la cultura argárica. Posteriormente se abandonaron los poblados hacia el 1300 a.C.

-Estado de conservación: Bueno. Se conserva toda la pieza.

3.2. Bronce medio (1500-1250)

Cultura de Las Motillas. Conocido como Bronce Manchego, la Cultura de las Motillas se desarrolló durante el bronce antiguo y medio peninsular.

Esta cultura arqueológica se caracterizó por la construcción de asentamientos fuertemente fortificados, formados por viviendas apretadas dentro de cinturones de murallas concéntricas en varios niveles escalonados.

Presenta fuertes relaciones con los Bronces argáricos y valenciano. Tiene una tipología bastante similar a la argárica: cerámica homogénea, habiendo pocas variaciones a lo largo del periodo, aunque con modelos diferentes a los argáricos (vasos globulados o carenados).