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ÉTICA Y DEONTOLOGÍA DE LA INFORMACIÓN (UCM)

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA GRUPO R 15-

LÓPEZ TALAVERA, Mª DEL MAR 15-

I. INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA

¿De dónde surge la ética? Planteamientos históricos del concepto Tiene que ver con el proceder, la actuación y el comportamiento del hombre con la sociedad. Las actitudes se regulan con una serie de valores o normas que cada sociedad estipula como correctas. Primera referencia defender el honor calumniado), siendo el h , Antigua Grecia , poemas homéroe el que con sus acciones va creando el contenido deéricos (héroes que siente impulso irrefrenable de la moralidad imperante. El bien era el poder y la ética del guerrero consistía en tener las cualidades adecuadas para la lucha. Es una ética del honor y la fama. Ese mismo valor generado, provoca un disvalor que induce a la sumisi a Sumisión y Obediencia. ón y obediencia. Es decir, hay oposición de Poder y Admiración frente

Los Existe tambi sofistas (^) én eltienen una mirada m común consenso, justicia, democracia y aprendizaje ás amplia. Se critica lo antiguo y se acaba con el modelo del h. La sociedad está en éroe. continuo cambio. Aparece Sócrates como padre e impulsor de la ética, y Aristóteles.

¿Qué es la ética? Es una de las ramas de la filosofía. El ser humano está dotado de razón y eso conlleva que haya unas normas sociales que pauten su modo de actuar. Este orden ético proviene del núcleo familiar, por lo que es inherente al ser humano, aunque proviene de las acciones voluntarias del individuo. Es la razón la que obliga a un hombre a comportarse con otros hombres con dignidad y respetando una serie de normas, para no acabar aislado socialmente. Ética proviene de ethos (costumbre y tmb carácter o manera de ser). Para el Profesor Moore la ética es la investigación general de lo que es bueno, pero el término “bueno” se queda muy ambiguo. Otra definición: la ética es la ciencia que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad. Hay que distinguir entre actos humanos que son aquellos que son libres, voluntarios, conscientes y responsables y los la ética solo puede valorar la moralidad de los actos humanos, mientras que el Derecho puede juzgar actos del hombre que son los que le falta alguna de las cuatro anteriores. Por eso tanto unos como otros, algo que se ve reflejado cuando actúan como atenuantes de condenas los actos propios del hombre (que no sea voluntario, que no sea libre...). Para Gregorio Rodríguez la ética es la reina de las ciencias normativas, porque dicta sus principios a otras ramas normativas (derecho, política...) La ética fundamenta científicamente principios sobre la moralidad de los actos humanos, siendo la rama de la filosofía que estudia que estudia la moralidad del obrar humano. Porfirio Barroso aspectos individuales como sociales de la persona. afirma que es la ciencia filosófico-normativa y teórico-práctica que estudia los

Algunas humana definiciones err ( como psicología) óneas: ciencia de las costumbres, ciencia del hombre (antropolog Como sociología) ía , ciencia de la conducta

¿Qué es la ética aplicada? Es una de las áreas más actuales de la filosofía. El trabajo se desarrolla en múltiples áreas y trata de solucionar los problemas y dilemas que surgen en la vida diaria. Se encuentra en cualquier carrera o trabajo que desarrollamos, y suele hacer referencia a la deontología. Todos los trabajadores tienen unos derechos o atribuciones y unos deberes u obligaciones que derivan de su ejercicio profesional, que es lo que estudia la ética profesional.

¿Qué es la ética o deontología profesional? La ética profesional se plantea qué es bueno y conveniente hacer en el ejercicio profesional, establece fines y objetivos, da motivo de ser a la profesi los que se dedican a una determinada profesión. Es decir, busca formular una serie de normas queón y se ocupa de los derechos y deberes que tienen orienten la conducta de los profesionales de un mismo gremio. Se debe aportar a los profesionales la capacidad para reflexionar y analizar las situaciones a las que pueden enfrentarse. Duwaerts: ciencia que estudia los deberes que hay que cumplir, las reglas profesionales. Brajnovic: moralidad, honor, honestidad, deber, responsabilidad y obligación de conciencia referidos al ejercicio de y una profesión. Diferencia entre ética y deontología profesional Jeremy Bentham creo el término Deontología en 1834 , y hay dudas de que fuera Max Simon en 1845 (Deontologie Medicale). La Deontolog vinculante para todos, para un colectivo profesional.ía no se preocupa en llegar a la conciencia individual, sino que se refiere a lo que es

¿Por qué es importante la ética en las profesiones? Establecer normas ayuda a proteger los intereses materiales de los trabajadores y los auxilia a la hora de proteger sus intereses morales (solidaridad, prestigio, dignidad). estatus, identidad y motivo de ser a una profesión. La moral profesional confiere

Cualquier profesional tiene después con la empresa. Tambi unos deberes primero con sus clientes, luego con los compa én tiene una serie de derechos que están protegidos por la ñeros y ética o deontología profesional, a través de distintos códigos.

Ejemplo Un médico debe dejarse guiar por el Juramento Hipocrático. En ese ámbito de llama Bioética. Hay comités en todos los hospitales públicos de España.

III. LA ÉTICA DEL PERIODISTA Y DEL COMUNICADOR AUDIOVISUAL

Definición de ética periodística y de ética de la comunicación Conjunto de normas que rigen la conciencia moral del profesional del periodismo y que están recogidos en los códigos de ética. Federico Campbell: conjunto de convenciones morales y deberes que regulan (de forma interna) el ejercicio profesional.

Sus propósitos son: 1) fijar normas para todos los periodistas para mantener la integridad de la profesión y 2) definir las obligaciones morales y derechos de todo periodista. Para John C. Merrill la ética debe proveer al profesional de reglas y principios para que pueda juzgar lo que es adecuado y bueno. Su credibilidad y eficacia deriva del hecho de surgir de las aspiraciones y necesidades de los propios profesionales.

Importancia del compromiso ético de los periodistas y de los comunicadores audiovisuales La existencia de los medios ya les otorga una serie de deberes. La ética de los medios afecta a toda la sociedad, sobre todo cuando toca a la infancia. Han proliferado los últimos años los códigos éticos en los distintos sectores. El profesional debe pensar y reflexionar a la hora de ejercer su labor. Los códigos le conducen a buscar el mayor bien para el mayor n ética debe permitir que el periodismo no pierda su esencia en estos tiempos de boom digital, laúmero de personas ( summum bonum de John C. Merrill). La ética tiene que lograr hacer diferente el trabajo del periodista del de cualquier otro informador de la red.

Razones del periodista y del comunicador para no ser ético Por cuestiones de ética no censura, solo regula. memoria histórica , algo que todavía tiene cierto aire de autocensura, aunque la

Cuando se piensa que códigos en su beneficio. el poder político usa la bandera de la ética en su beneficio , que usan sus

Otro motivo radica en la lógica mercantilista actual y la lucha por las audiencias que provoca que los empresarios tomen decisiones sobre las publicaciones y programación. Por último, está el motivo interno de cada periodista , el todo vale, Josiah Ward “para conseguir una noticia puedes matar, robar…”.

Razones del periodista y del comunicador para ser éticos Credibilidad , fundamenta su trabajo y eso le hace llegar a la audiencia. Por una cuestión de calidad informativa , cuanta más calidad más ética. Por una cuestión de identidad o estatus profesional que fortalece la profesión. Razón de unidad de la empresa que habitualmente aparece dividida en tres (propietarios, gerentes y comunicadores), cuando en realidad todos deber deontológicos. ían regirse por esos códigos

Reglas deontológicas básicas del profesional La normativa en este sentido suele estar registrada en los códigos deontológicos de las empresas y en el uso profesional. El o las Instituciones Control (Observatorio europeo del audiovisual uso profesional se refiere a que cuando no hay un código per se son los Colegios Profesionales…) los que, basándose en casos problemáticos, quejas o dilemas profesionales, adoptan decisiones respecto a la conducta profesional.

Derecho de autor (salvaguardar la propiedad intelectual de su trabajo) Derecho al secreto profesional (no revelar sus fuentes ni a publicar nada que haya sido declarado confidencial u off the record.

Derecho a la cláusula de conciencia (salvaguardar su moral y conciencia ante un cambio en la línea editorial de su medio) Derecho a salario digno y justo Deberes (con el público, consigo mismos y con sus colegas) Deberes con el público (responsables de lo que lleva su firma, información verdadera, objetiva y exacta) Consigo mismos (propia conciencia, son deberes intransferibles, destaca la dignidad e integridad profesional, no aceptar sobornos ni caer en presiones, así como acogerse a la cláusula de conciencia cuando sea necesario) Deberes con sus colegas (defender unidos los intereses de la profesión, solidaridad, lealtad, fair play, no copiar ni plagiar).

Principios fundamentales de ética y deontología profesional para periodistas y comunicadores (19) Integridad profesional (no al soborno) Es importante para no perder su libertad, independencia y credibilidad. No recibir ni ofrecer dinero, ni beneficios o sobornos, as comprometan la imparcialidad.í como no dejarse guiar por intereses personales o particulares que Luka Brajnovic (“es ilícito recibir beneficios o sobornos de cualquier clase por servicios particulares”). Los sobornos surgen por la posición del informador de intermediario con la sociedad. No es lo mismo aceptar pases que viajes o cenas. Las fuentes no deben pagar costes de desplazamiento del profesional, y no se debe aceptar regalos que excedan lo que es un mero recuerdo. Dignidad profesional Cuantos m profesión, como el intrusismo, más principios se cumplen mayor es la dignidad laboral y evitar acciones que desacreditan laétodos ilegales…

Responsabilidad profesional Tiene Responsabilidad Responsabilidad Jur Ética (de todos sus productos, si no va firmado el responsable es el medio/ es la ídica (relacionado con las demandas legales por sus informaciones), que compromete en conciencia y en virtud de sus convicciones, siendo responsable ante la empresa, él mismo y la sociedad) y Responsabilidad Social (valorar el beneficio o perjuicio ante la sociedad de publicar determinados contenidos, ej. Rosa OT dieta). Verdad, objetividad y exactitud en la información Es el el entendimiento y la cosa real, as único admitido por todos los cí como la conformidad entre lo que se dice y se siente y no se puedeódigos deontológicos. Como verdad que es la adecuación entre negar racionalmente.

Según Santo Tomás se puede dividir en dos, la objetiva (objetividad que no puede ser negada racionalmente ) y la subjetiva (veracidad, versión individual de cada uno). A la verdad objetiva se opone la falsedad y a la subjetiva la mentira. En el art.20 de la CE aparece el derecho a comunicar y recibir inf veraz, es decir, desde la verdad subjetiva, ya que toda noticia parte de ella porque la objetividad total es imposible. JM Desantes Guanter Ylenia Carrisi. “Si la informaci Bernard Voyenne ón no es verdadera, no hay informaci “ser objetivo es publicar lo que gusta y lo que noón, conditio sine qua non”. ”. Ej, caso

Reglas para conseguir esa objetividad: Reflejar opiniones contrarias Distinguir noticia de artículo de opinión Indicar las fuentes y contrastarlas El informador está obligado a buscar ese mínimo de objetividad en cada información. Los textos tienen que tener también exactitud, tener la seguridad de que es verdadero, objetivo y exacto. La duda surge al tener que analizar que verdades pueden o deben ser difundidas y cu son de interés público y general siempre. áles no. Las que

Primacía del servicio al bien común e interés público Todo bien personal o individual est para más personas). También se le conoce como el servicio al bien pá por debajo. Hay que buscar el summum bonum (mayor bien úblico o al interés general. El bien común es lo que busca la sociedad, lo que une a todos sus miembros y determina su manera de organizarse, es un orden justo de convivencia y libertad. El interés general no se basa solo en dotar de información a la mayoría sino en informar debidamente de la repercusión social que tienen los asuntos de interés público. Utilización de medios justos, honestos, lícitos y legales en la obtención de noticias o fotografías Las informaciones no se pueden conseguir a cualquier precio. Hay que tener en cuenta la justicia, legalidad y honestidad. Hay que extremar el cuidado al tratar informaciones sobre los más vulnerables de la sociedad. No usar chantaje, fraude. Hacer escuchas telefónicas también es ilegal. Solo se pasa por alto si hay criterio de primacía del bien común (investigación, cámara oculta…) No al sensacionalismo en prensa, radio, televisión y cine Más escabroso más audiencia, pero hay que diferenciar entre hacer una noticia más viva y jugar con las miserias de la gente. La responsabilidad de este tipo de informaciones recae en el que la genera y en sus superiores que deciden publicarla. La informaci general cuanto món sobre guerra es una habitual de este problema, más crudas, más rechazo pueden generar las imágenes o informaciones.ás morbo no da más información. En

Tratamiento ético de la violencia Ética de las informaciones sobre violencia y terrorismo , los códigos recogen que no se puede justificar la violencia ni hacer apología o propaganda del terrorismo en los medios. Es difícil crear una información que sea objetiva y no caiga subjetividades. Hay que medir también la cobertura que se le da a esos actos o los propios terroristas para no caer en un acto de propaganda terrorista, hay que informar desde el punto de vista de las víctimas.

Por vida privada se entiende como la que vive el individuo a puerta cerrada. No se remite sólo a los espacios cerrados y privados, e n un sitio público, siempre que no sea un acto oficial o público también existe el derecho a la intimidad y la vida privada. Es el derecho a ser dejado solo. Cuando hablamos de lo público es todo aquello que resulta visible u observable y que se expone a todos o a muchos. Lo íntimo está en un espacio más profundo que lo privado. Teoría de los Círculos Concéntricos. Del centro de esos c (Lacan, 1958) es hacer pírculos puede salir un flujo que es imposible que vuelva (Extimidad). Laúblico sin pudor lo más íntimo de tu vida. Por intimidad y vida privado Extimidad podemos entender el respeto por: a la enfermedad, ideología, religión, sexual, familia, domicilio, imagen… En principio todas las personas tienen derecho a que no expuesta su vida privada sin su consentimiento. Si se consigue sin consentimiento, no debe publicarse, no es ético. El problema surge cuando se vende esa parcela en alg a conocer o mostrar circunstancias de la vida humana dolorosos, de sufrimiento o aflicci ún momento. Otra manera de atentar contra la intimidad es darón (accidentes). Los cargos públicos tienen derecho a la intimidad, pero la sociedad debe tener información que pueda influir en el bien común o del interés público. En cuanto al uso de cámaras ocultas hay que medir el grado de transgresión de la imagen tomada, y que sea siempre dentro del ámbito de la legalidad (permiso legal y exponerlo en sitio permitido).

Respeto al derecho al honor El honor es el concepto que sobre una persona tienen otras. Es la reputación, el buen nombre o la fama. Otros autores lo ven como algo más íntimo, afirmando que es el orgullo de ser fiel a sí mismo. La defensa al derecho al honor aparece en el derecho romano. En España en 1978 legalmente, es irrenunciable, es un derecho y un deber. Hay variedad de opiniones sobre que debe prevalecer, si el derecho al honor o la libertad de expresión.

Si el caso es una informaci En caso de denuncia el periodista puede invocar laón veraz y objetiva que atenta contra el bien com exceptio veritatis , es decir, alegar y aportar lasún hay que comunicar. pruebas. Hay dos delitos contra el honor: calumnia (se acusa a otra de cometer un delito a sabiendas de que es falsa la acusación ) y la injuria (lesiona la dignidad de una persona, su reputación, su estima). El problema de estos delitos es que, aunque sean falsos, dejan un poso sobre la persona que ha sido falsamente acusada. Difamar es desacreditar publicando, oral o escrito, contra su buena opinión o fama, no está tipificada como tal en el ordenamiento jurídico español. Respeto al derecho a la propia imagen Imagen es la reproducción de los rasgos físicos de una persona sobre un soporte material. César Molinero , añade que es la reproducción de una persona por medios mecánicos o manuales en forma personalizada e identificable. Es reciente ( 1907 – Bismarck en su lecho de muerte – Priester y Wilcke ), tiene derecho sobre la imagen viva y en el lecho de muerte o muerto. Es el derecho que faculta a las personas a reproducir su imagen con car impedir que lo hagan terceros. En la CE es uno de los límites al derecho a la informaci ácter comercial o no y a ón.

Algunos autores lo ven unido al derecho al honor, otros como un apéndice del derecho a la intimidad y otros como si fuera un derecho de autor sobre la propia imagen. El sentido ético de la protección a la infancia y juventud Es fundamental la defensa del menor, hay que silenciar los nombres y no mostrar su imagen, aunque sean criminales. Estados Unidos defiende que si se puede mostrar en caso de delincuentes. Los contenidos audiovisuales ocupan un lugar importante en la formación de los menores. Los menores copian lo que ven y carecen de la crítica que tenemos los adultos sobre los contenidos. Broadcasting Code Aunque son como esponjas al final su divide las categor ías del material potencialmente nocivo para menores. entorno y capacidad para diferenciar el bien del mal serán fundamentales. Los niños menores de 7 años tienen dificultades para medir lo real de lo que no lo es. En 1993 primer convenio sobre la defensa del menor de los contenidos. Los padres deben fomentar la capacidad cr conscientes de los riesgos, limitar las horas, usar televisiítica, no prohibir. Recomendaciones para padres ón para educar, no comer con la tele.: ver tele con hijos o supervisar, ser

No a la discriminación. Igualdad de tratamiento Suele haber desigualdad a la hora de hablar del tratamiento y acceso a la informaci colectivos (inmigrantes, gitanos, homosexuales…), y los medios tienen una labor fundamental paraón de algunos que esto ocurra cada vez menos. En general todos los códigos deontológicos rechazan el racismo El profesional no debe hacer noticias en las que se defina a algún colectivo por alguna característica de raza, condici que procurar dar voz propia a esos colectivos, no usar lenguaje ofensivo.ón etc. a la vez que no se puede discriminar a un profesional por su raza o condición. Hay

Respeto al secreto profesional del periodista o comunicador Es materia fronteriza entre derecho y ética. Está reconocido en la CE (art.20). Es a la vez derecho y deber. EL Consejo de Europa lo define como un derecho (negarse a decir la identidad) y un deber. A diferencia de los otros secretos profesionales, aquí la info si se hace pública. En casos legales, solo se puede romper cuando se halle en peligro un bien superior al de la fuente (vida o integridad personal).

Corrección de errores (derecho de réplica y rectificación) Corrección de errores es la rectificación de las inexactitudes cometidas en el ejercicio profesional del periodista, y siempre hay que hacerlas aunque haya sido involuntario el error. El derecho de réplica es la facultad que permite que la persona aludida injustamente exija la inserción en el medio de un escrito que aclare o rectifique los conceptos indebidos y el individuo exponga sus discrepancias. Para que ocurra tiene que haber tres supuestos: info inexacta, que aluda a la persona y que cause perjuicio. Por deber de rectificación entendemos las aclaraciones que hace el medio de manera inmediata y espontánea. Clausula de conciencia y el derecho del periodista o comunicador a expresar su ideología Ampara al profesional. Le permite negarse a realizar una tarea, o incluso a abandonar su puesto de trabajo con indemnización en caso de que la tarea vaya en contra de sus convicciones morales.

Se puede acoger cuando el medio cambie de ideología , y tmb le permite negarse a que vaya su firma sí está modificado en contra de sus convicciones.

IX. CÓDIGOS DEONTOLÓGICOS EN PRENSA, RADIO, TELEVISIÓN Y CINE

1. ¿Por qué son importantes los códigos deontológicos? Comenzaron a aparecer en la década de los años 20 del siglo pasado. Aparecen para proteger los derechos de los consumidores y de los propios profesionales. Al final también tratan de marcar las pautas para accionistas, anunciantes y propietarios. En los pa que por ser oficiales hacen que haya mayor control estatal. De esta manera la importancia de losíses donde no existen estos códigos, la responsabilidad recae en Instituciones u Organismos, códigos se resumen en estos puntos : Debe ser concreto y conciso Es importante su representatividad Cada parcela debe tener su propio y particular código Está pactado y es deliberado Tiene contenido doctrinal y filosófico-normativo Surgieron al principio en la prensa y contribuyen a crear una conciencia moral colectiva. 2. Concepto de código deontológico Es una interpretación de los principios generales de una profesión. Aparece codificada en un conjunto de normas morales establecidas por un colectivo profesional. Rigen los derechos y deberes de los profesionales entre ellos mismos, las instituciones y la sociedad. Elena Real (conjunto sistematizado de principios, normas, criterios...). Loffler (principios esenciales de una conducta correcta...). Porfirio Barroso (conjunto de normas que regulan la acción del periodista...) 3. ¿Para qué sirven los códigos? Muchos afirman que los c responsabilidades de la profesiódigos sirven para que profesionales se hayan evadido de lasón. Sirve de autocontrol y regulación, para que los poderes políticos y económicos no ejerzan ese poder. 4. Necesidad de una autorregulación o autocontrol profesional Se suele equiparar con la autocensura. Pero la censura responde a intereses de terceros y privados que tratan de ocultar verdades importantes y relevantes. Elena Real (forma de control responsable a través de un orden normativo...). Real Rodríguez diferencia dos tipos de autorregulación: profesional (de los propios periodistas) y la comunicativa (recoge a todos los que intervienen en el proceso comunicativo) profesión.. Para el profesor Desantes el autocontrol hace que la profesión se depure dentro de la

La primera función de la autorregulación es formular públicamente las normas. La segunda contribuye a que se den las condiciones necesarias para el cumplimiento de las exigencias éticas. Mecanismos e instrumentos de autorregulación

Los mecanismos tratan de velar por el mantenimiento de la auténtica libertad, evitando el abuso de los profesionales. Entre los mecanismos están los propios códigos deontológicos, consejos de prensa, ombudsman, estatutos de redacción.... Consejo de prensa debe ser un organismo independiente que estudie las denuncias y quejas públicas que llegan sobre la actuación de los medios. Es el mecanismo más completo. Integrado por editores, periodistas y miembros de asociaciones de consumidores. Los medio audiovisual que tradicionalmente ha estado m Consejos Audiovisuales , dependen del poder, y regulan y heterorregularizan. Son propios delás controlado. En España no existe como tal pero en 2010 se crea el Consejo Estatal de Medios Audiovisuales (CEMA) y existen dos autonómicos en Cataluna (CAC) y Andalucia (CAA). El Ombudsman (defensor del lector, oyente o telespectador) defiende al público en general. Canaliza las quejas y sugerencias del público y surge alrededor de los 70. Carece de capacidad sancionadora y solo act permitirse tener ese cargo. Ahorra muchas demandas, es la conciencia deontolúa de cauce entre los medios y el público. Ejerce su labor dentro del medio, y no todos puedenógica de la redacción (H. Aznar).