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ètica- còdigos internacionales, Diapositivas de Ética Medica

etica y deontologia,ètica- còdigos internacionales,ètica- còdigos internacionales

Tipo: Diapositivas

2019/2020

Subido el 14/04/2020

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regina-carita-gomez 🇵🇪

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NORMAS ÉTICAS
INTERNACIONALES EN EL
EJERCICIO DE LA MEDICINA
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NORMAS ÉTICAS

INTERNACIONALES EN EL

EJERCICIO DE LA MEDICINA

PUNTOS CLAVE  La deontología se sitúa en la senda que camina entre la ética personal y las normas legales.  Hay actitudes y comportamientos éticos que, siendo consustanciales y exigibles a una determinada profesión, nunca serán objeto de la legislación ordinaria.  La justificación social de un código de deontología y la prerrogativa de autorregulación por los colegios profesionales radican en el servicio al paciente y a la comunidad.  Es necesario que los colegios profesionales cumplan su función social ejerciendo la vigilancia deontológica con rigor y credibilidad.  El moderno profesionalismo se compone de los principios éticos y deontológicos que configuran el compromiso profesional con la sociedad.  Fundamentar la regulación pública de la profesión en el moderno profesionalismo no significa crear un espacio protegido, en realidad supone someterse a un mayor nivel de exigencia.  La bioética es una disciplina que debe trabajar en alianza con la ética del profesional, la deontología y el derecho, cooperando en su adecuado desarrollo y aprendizaje

JURAMENTO HIPOCRÁTICO s. IV ac Juro por Apolo médico, por Esculapio, Higicia y Panacea y por todos los dioses y diosas- a quienes tomó por testigos- que con todas mis fuerzas y potencias, cumpliré los siguientes deberes:

  • Al igual que mis padres respetaré a mi maestro en el arte, compartiendo con él mis bienes, dispensándole socorro si le hubiera menester, estimando a sus descendientes cual si mis hermanos fueran e instruyéndoles en el arte de querer aprenderle, sin pacto ni remuneración. Los preceptos y enseñanzas verbales , así como todo mi saber, transmitiré a mis hijos, a los hijos de mi maestro y cuantos discípulos se obliguen y juramenten de acuerdo con la norma médica , pero a nadie más.
  • Dispondré para el enfermo el régimen de vida que, de acuerdo con mi capacidad y juicio, repercuta en su provecho, alejándole del que lo perjudique o hiera; a nadie administraré un mortífero veneno aunque me fuera solicitado, no usaré abortivos en las mujeres encintas y nunca intentaré sacar la piedra de la vejiga, dejando este cuidado en manos de prácticos.
  • Puros y limpios mantendré mi vida y mi arte, en cuantas casas entre lo haré en bien del enfermo , absteniéndome de irrogarle intencionados y condenables prejuicios y de recrearme con el cuerpo de mujeres y hombres, sean libres o esclavos. Lo que en mi práctica vea u oiga y lo que fuera de ella surgiere en el trato con los hombres, no lo difundiré sino que tendré callado y mantenido secreto.
  • Si cumplo y no rompo este juramento, séame concedido disfrutar de mi vida y de mi arte y ser honrado por los hombres para siempre y en la eternidad; pero si fuera perjuro, maldito sea.

DEL JURAMENTO Para los efectos de la matrícula en el CMP, el solicitante deberá acompañar, entre los documentos que exige el artículo correspondiente del Reglamento, una declaración jurada de conocer los dispositivos del Estatuto y del Reglamento del CMP, así como haber asistido al seminario sobre el Código de Etica y Deontología. La declaración deberá consignar también que conoce y jura cumplir con lealtad y honor, los términos contenidos en el Juramento, aprobado por la Convención de Ginebra de la Asociación Médica Mundial cuyo texto es el siguiente:

Oración de Maimónides S. XII Oh Dios, llena mi alma de amor por mi arte y por todas las criaturas. Que no admita que la sed de ganancia y el afán de gloria me influencien en el ejercicio de mi arte… Sostén la fuerza de mi corazón para que esté siempre pronto a servir al pobre y al rico, al amigo y al enemigo, al bueno y al malo. Haz que no vea en el hombre más que al que sufre. Que mi espíritu se mantenga claro en el lecho del enfermo , que no se distraiga por cualquier pensamiento extraño, para que tenga presente todo lo que la experiencia y la ciencia le enseñaron; porque grandes y sublimes son los progresos de la ciencia que tienen como finalidad conservar la salud y la vida de todas las criaturas. Haz que mis pacientes tengan confianza en mí y en mi arte y que sigan mis consejos y prescripciones. Aleja del lecho de mis pacientes a los charlatanes , al ejército de parientes que dan mil consejos y a aquéllos que saben siempre todo; porque es una injerencia peligrosa que, por vanidad, hace malograr las mejores intenciones y lleva muchas veces a la muerte. (…) Otórgame, Dios mío, la indulgencia y la paciencia necesaria al lado de los pacientes apasionados o groseros. Haz que sea moderado en todo, pero insaciable en mi amor por la ciencia. Aparta de mí la idea de que lo puedo todo. Dame la fuerza, la voluntad y la ocasión para ampliar cada vez más mis conocimientos. Que pueda hay descubrir en mi saber cosas que ayer no sospechaba, porque el arte es grande, pero el espíritu del hombre puede avanzar siempre más adelante.

Sobre el Juramento Hipocrático

Como todo médico experimentado

sabe, los pocos minutos que se

emplean en realizar un juramento

profesional son mucho más sencillos

que los años que debemos emplear

para ejecutarlo fielmente

  • New England Journal of Medicine, mayo 2004

2008 Recuerdos de un médico internado en Auschwitz

Humanae Vitae Pablo VI, 25-VII- 1968 Sobre la regulación de la natalidad Donum Vitae Congr. Doctr. de la Fe, 22-II- 1987 Respeto de la vida humana y la procreación Evangelium Vitae Juan Pablo II, 25-III- 1995 Sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana

LA DECLARACION UNIVERSAL

DE LOS DERECHOS HUMANOS

CODIGO INTERNACIONAL

DE ETICA MEDICA

Eleanor Roosevelt

Declaraciones anteriores. ….

  • Sobre los elementos históricos, debemos remontarnos a las Revoluciones Liberales de los siglos XVIII y XIX, herederas igualmente

del pensamiento ilustrado. Las luchas

obreras del siglo XIX muestran la necesidad

de reforzar la Justicia Social (por eso es necesario que aparezca la Justicia Social en la Declaración de Derechos Humanos). Las Democracias que se inician a lo largo del siglo XX encuentran un sistema político justo que podrá fundamentarse en la existencia de unos derechos humanos inalienables.

Declaración Universal de los

Derechos Humanos

  • El 10 de diciembre de 1948 , la Asamblea

General de las Naciones Unidas aprobó y

proclamó la Declaración Universal de

Derechos Humanos, Tras este acto histórico,

la Asamblea pidió a todos los Países

Miembros que publicaran el texto de la

Declaración y dispusieran que fuera

"distribuido".

CLASES DE DERECHOS La filosofía del derecho describe tres momentos históricos en la evolución de los derechos humanos. Surgen en cada momento, pero no reemplazan a los anteriores sino que se agregan a esas categorías, por lo tanto se complementan. 1. DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN : se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XIX.

  • FUNDAMENTALES: Son los que consideran a la persona como individuo que está dotado de libertad, y autonomía. Dentro de estos derechos, el más importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico de la prohibición de las torturas y humillaciones. Tienen como origen el siglo XVIII.
  • POLITICOS: Comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a la libre expresión, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.

**CLASES DE DERECHOS

  1. DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN** : Desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX surgen los DERECHOS ECONÓMICOS Y SOCIALES, que ya no son exclusivos del individuo sino del grupo social determinado, Derecho a la Educación, Derecho al trabajo, Derecho a igual salario por igual trabajo, Derecho al descanso y al ocio... sea por su actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el desempleo, etcétera.
  • DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN : Corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad.