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evangelios sinogticos religión dios
Tipo: Apuntes
2019/2020
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2 Timoteo 2: 2
EL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento comienza donde termina el Antiguo Testamento con el propósito de completar el plan de redención de Dios con la revelación de Cristo como el Mesías prometido en el Antiguo Testamento. Su tema está enfocado en la Primera y en la Segunda venidas de Cristo y en la respuesta que Dios espera de cada persona ante la revelación de Él mismo en la Persona de Cristo.
El Nuevo Testamento fue escrito en un periodo de alrededor de 50 años (año 45 d. de J. C al año 95 d. de J. C.). Fue escrito por ocho diferentes autores humanos. Consta de 27 libros unificados por un solo tema. Fue escrito en el idioma griego de uso común o Koiné. Se han preservado más de 5.000 copias manuscritas de los escritos originales, de las cuales algunas contienen todo, y otras, parte del Nuevo Testamento. Estas copias dan lugar a que de entre todos los antiguos documentos importantes, el Nuevo Testamento sea el documento que cuenta con más y mejores pruebas de su autenticidad. El fragmento más antiguo corresponde al Evangelio de Juan y data del año 135 d. de J.C. Las copias manuscritas más completas datan del siglo IV de la Era Cristiana. En el año 397 de nuestra era el Concilio de la iglesia que se llevó a cabo en Cartago reconoció los 27 libros del Nuevo Testamento como Escritura divinamente inspirada. Las copias del Nuevo Testamento fueron realizadas meticulosamente por dedicados escribas, hasta la invención de la imprenta con caracteres móviles por Gutenberg en el siglo XV. En el siglo III de la era cristiana, la Vulgata Latina, traducción de la Biblia al latín vulgar cuyo contenido era el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, fue realizada por Jerónimo y se convirtió en la Biblia oficial de la cristiandad en el Mundo Occidental por más de 1000 años. Alrededor del año 1384 John Wycliff realizó la primera versión en inglés. 200 años después (1611) apareció la versión autorizada del Rey Jacobo (King James), precursora de la mayoría de las modernas traducciones en inglés y la Biblia más ampliamente usada en las iglesias protestantes de habla inglesa. La primera traducción completa de la Biblia al Castellano directamente de los idiomas originales Hebreo y Griego, fue realizada por Casiodoro de Reina (1520-1594). Esta traducción, la más castiza de todas las existentes, apareció (como lo indica el colofón de la primera edición) en la Feria del Libro de Franckfurt en Septiembre de 1569, conocida como “La Biblia del Oso” por el grabado (marca del impresor) que aparece en el centro de su portada; menos de cincuenta años después de su publicación, la Biblia de Casiodoro de Reina fue revisada por su amigo Cipriano de Valera (1532-1602), quien publicó una segunda edición en 1602 usada durante más de cien años por las congregaciones protestantes de habla hispana. Otras revisiones importantes en castellano fueron las de 1862, 1909 y 1960.
LA TEOLOGÍA DEL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento completa la progresiva revelación que Dios hace, de Sí mismo al hombre proporcionando una idea clara de cómo, es realmente Dios. Están mencionados todo los atributos de Dios Padre, especialmente en la forma como están incorporados en la Persona de Cristo. Se destaca especialmente la teología del reino de Dios en la tierra, como el desarrollo del propósito y del plan da Dios para el mundo, ahora y para la eternidad.
EL TEMA DEL NUEVO TESTAMENTO La venida de Jesucristo el Mesías como hombre a morir en la cruz y cumplir el plan de redención de Dios; el rechazo de Cristo por parte de los hombres: Su muerte y Su resurrección; la provisión de Cristo para el continuo ministerio de la iglesia: y la anticipación de Su Segura venida en poder y gran gloria a juzgar el pecado, a gobernar y reinar como Rey de Reyes.
ORDEN DE SECUENCIA SUGERIDO DE LA ESCRITURA DE LOS LIBROS DEL NT
1 Santiago 45 d. de J. C. 2 Gálatas 48 d. de J. C. 3 1 Tesalonicenses 4 2 Tesalonicenses 5 1 Corintios 6 2 Corintios 7 Romanos 8 Marcos 58 d. de J. C. 9 Mateo 59 d. de J. C. 10 Lucas 11 Hechos 65 d. de J. C. 12 Colosenses 61 d. de J. C. Epístolas de Pablo desde la Prisión. 13 Efesios 14 Filemón 15 Filipenses 16 1 Timoteo 62 d. de J. C. Epístolas pastorales de Pablo. 17 Tito 18 2 Timoteo 19 1 Pedro 67 d. de J. C. 20 Hebreos 67 d. de J. C. 21 Judas 22 2 Pedro 68 d. de J. C. 23 Juan 90 d de J. C. 24 1 Juan 25 2 Juan 26 3 Juan 27 Apocalipsis 100 d de J. C.
LOS CUATROS (4) EVANGELIOS DE JESÚS
El término Evangelio significa “buenas nuevas” por lo tanto el contenido del relato de cada uno de los cuatro escritores del Evangelio es buenas nuevas acerca de:
La vida y el ministerio de Jesucristo mientras estuvo en la tierra y la divina misión redentora de Cristo, el eterno hijo de Dios que vino al mundo como hombre para ser el Salvador de todos los hombres.
Algunas personas insisten en que los Evangelios se contradicen uno al otro y son repeticiones, la verdad es que las narraciones: (a) se completan entre sí; (b) se complementan entre sí; y (c) se confirman entre sí.
Mateo, Marcos y Lucas son, biografías históricas o narraciones tópicas de la vida y del ministerio de Jesucristo y son conocidos como los Evangelios Sinópticos porque “en conjunto” ven la vida de Cristo mencionando los mismos acontecimientos básicos, mientras que al mismo tiempo cada uno de ellos aporta su propio y único material y énfasis.
San Marcos 50 - 60 d. de J. C. (aproximadamente). San Mateo 60 - 65 d. de J. C. (aproximadamente). San Lucas 65 - 68 d. de J. C. (aproximadamente). San Juan es conocido como el Evangelio suplementario. Fue escrito mas de 30 años después (año 90 d. de J. C., aproximadamente), con una perspectiva puramente teológica, cuyo material es 92% único.
COMPARACIÓN ENTRE LOS 4 RELATOS DEL EVANGELIO EVANGELIO ÉNFASIS RETRATO DE CRISTO
DIRIGIDO A PALABRA
CLAVE
Según Mateo (Maestro)
Enseñanzas de Cristo
Su Majestad El prometido Mesías / Rey
Los judíos “Cumplir”
Según Marcos (Predicador).
Milagros de Cristo
Su Papel Redentor El Siervo Sufriente de Jehová.
Los Romanos “Inmediato”
Según Lucas (Historiador)
Parábolas de Cristo
Su Humanidad Hijo de Hombre Sin Pecado.
Los Griegos / Gentiles
“El Hijo del Hombre” Según Juan (Teólogo)
Doctrina de Cristo.
Su Deidad Perfecto Hijo de Dios.
Los Cristianos / Universal.
“Creer”
Contenido: I. El advenimiento del Mesías (1:1 a 4:11).
II. El ministerio del Mesías (4:12 a 16:12).
III. La reclamación del Mesías (16:13 a 23:39).
IV. El sacrificio del Mesías (Cap. 24 al 27).
V. El Triunfo del Mesías (Cap. 28).
SAN MARCOS
Autor: Marcos era hijo de María, una mujer de Jerusalén, cuyo hogar estaba abierto para los cristianos primitivos (Hech. 12:12). El acompañó a Pablo ya Bernabé en el primer viaje misionero de éstos. El testimonio abundante de los Padres de la Iglesia hace bastante claro que Marcos acompañó a Pedro a Roma como su intérprete, y que compiló este Evangelio de la predicación de Pedro. Su nombre romano (Marcos) parece indicar que fue educado en los círculos romanos. Estos hechos le hacían peculiarmente adaptado para escribir un Evangelio a los romanos.
Tema: Da una breve narración de esa campaña de tres años del Capitán de nuestra Salvación, llevada a cabo y terminada para el rescate de nuestras almas y la derrota de Satanás, por Sus obras (de Cristo), sufrimientos, muerte, resurrección y triunfo final. En esta narración Jesús es expuesto como el Conquistador poderoso.
A Quién fue Escrito: Los hechos siguientes indicarán como este Evangelio se adapta a los romanos en particular: (a) La brevedad del Evangelio, la descripción vivida d escenas cargadas de energía y movimiento, lo revelan como adaptado peculiarmente a un pueblo tan activo y enérgico como eran los romanos. La característica principal de este libro es la constante repetición de la palabra ‘luego,” o su equivalente, dando la idea de actividad prontitud militar.
(b) El dinero es reducido a moneda romana.
(c) Se emplea la división de tiempo de los romanos.
(d) Se explican las costumbres hebreas (7:3, 4). Esto demuestra, cuando menos, que el libro fue escrito a gentiles, y
(e) Prácticamente no hay referencias a las profecías del Antiguo Testamento después del capitulo primero. Los romanos, que no estaban familiarizados con esas Escrituras, era muy probable que no las entendiesen.
Bosquejo: I. La Venida del Gran Conquistador (1:1 – 2:12) II. El Conflicto del Rey Poderoso (2:13 - 8:21) III. El Conquistador reclamando su derecho al Reino de Poder (8:22 – 13) IV. Cristo prepara el establecimiento de su Reino (Cap. 14 - 15) V. Jesús tomando el Reino Espiritual (Cap. 16)
Estructura: 16 Capítulos en tres (3) divisiones principales
SAN LUCAS
Autor: Lucas, un compañero de Pablo el apóstol (Col. 4:14, Filemón 24; 2 de Tim. 4:11).
Tema: Nos presenta una narración histórica exponiendo a Jesucristo como el Hombre divino y perfecto. Lucas escribió especialmente para el pueblo griego, cuya misión era mejorar al hombre moral, intelectual y físicamente, y cuyo ideal era el hombre perfecto. La educación fue para los griegos lo que la ley para los judíos, fue su maestro para traerlos a Cristo. Viendo su inhabilidad para salvar a la humanidad por medio de su educación, muchos filósofos entre los griegos vieron qué su única esperanza de salvación era la venida de un hombre divino. Lucas, para satisfacer la necesidad de los griegos, expone a Jesús como el Hombre perfecto y divino, el representante y Salvador de la humanidad.
A Quién fue Escrito: Es dirigido a los griegos en particular. Por las siguientes razones: (a) Por la calidad del autor, (b) Por su plan, (e) Por su estilo y (d) Por sus omisiones.
Bosquejo: I. El Advenimiento del Hombre Divino (1 - 4:13) II. Su Ministerio en Galilea (4:14 - 9:50) III. Su Ministerio en Perea (9:5 1 - 19:28) IV. Su Crucifixión y Resurrección (19:29 - 24:53)
Estructura: 24 capítulos inmersos en cuatro (4) divisiones principales.
Capítulos 1:1—4:
Capítulos 4:14 — 9:
Capítulos 9:51 — 19:
Capítulos 19:28 — 24: Advenimiento Ministerio como el Mesías Rechazo y Respuesta
Cumplimiento de la Misión
- Juan el Bautista.
- Nacimiento y crecimiento de Jesucristo.
- Ministerio de Juan el Bautista.
- Preparación de Jesús. - Inauguración del ministerio Mesiánico - La autoridad de Jesús con milagros y palabras. - Llamado de los apóstoles. - El Ministerio en acción: - Predicación, - Enseñanza y - Sanidad - El envío de los Doce - Alimentación de 5000 - La confesión de Pedro - La Transfiguración - Jesús Predice su muerte. - Jesús camino a Jerusalén. - El envío de los 70. - Rechazo. - Enseñanza en respuesta al rechazo. - Domingo de palmas - La autoridad del hijo del hombre desafiada - El Discurso del Monte de los Olivos - La última Cena - El Huerto de Getsemaní - El arresto - La negación de Pedro - Juicios - La Crucifixión - La Sepultura - La Resurrección - Instrucciones finales - La Promesa de su Ascensión / Venida del Espíritu Santo.
Contenido:
I. El Advenimiento del Hombre Divino (1 - 4:13)
II. Su Ministerio en Galilea (4:14 — 9: 50)
III. Su Ministerio en Perea (9:51 - 19: 28)
IV. Su Crucifixión y Resurrección (19: 29 — 24:53,)
El Ministerio de Jesús era Triple:
Probar mediante sus palabras y sus milagros que Él era el Mesías prometido. Satisfacer las necesidades reales tanto físicas como espirituales del pueblo. Llevar a cabo el plan de Dios de redención en la Cruz.