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Filosofía, cómo conocemos, Monografías, Ensayos de Ciencias de la Educación

Conceptos filosóficos, Como formamos conceptos.

Tipo: Monografías, Ensayos

2019/2020

Subido el 06/08/2020

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Lucelia Huchim Aguilar 137006
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Cómo conocemos
Desde que el hombre existe, ha buscado el porqué de las cosas, conocer su
entorno, la razón de su actuar, los comportamientos de la naturaleza y de todo los
que lo rodea, ha buscado la comprensión y veracidad de sí mismo y lo que le está
a su alrededor.
La investigación que el hombre hace de su propio entorno lo lleva a apropiarse de
él, a través de conocerlo y conocerse a sí mismo, de tal manera que éste proceso
es complejo pues intervienen muchos aspecto de carácter social, biológico,
cultural e histórico. El resultado de éste conocimiento que hace de si y de su
entorno lo llevan o motivan a actuar, a tomar decisiones, a vivir.
Como ser pensantes y curiosos está en constante movimiento y en busca del
conocimiento y la verdad, de tal modo que a lo largo de nuestra historia ha llevado
esta búsqueda incesante por caminos varios.
Así Aristóteles dice que los universales se encuentran como formas en los seres
materiales y son abstraídos, de ésta manera los conoce la inteligencia, todo esto
por medio de los sentidos, entendiendo por abstracción el aislar un elemento de su
contexto.
... ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros ojos el verdadero
saber, bien que sean el fundamento del conocimiento de las cosas particulares;
pero no nos dicen el porqué de nada; por ejemplo, nos hacen ver que el fuego es
caliente, pero sólo que es caliente. (Aristóteles, Metafísica, libro 1,1).
De los cuestionamientos, cómo estar seguros que lo que conocemos es cierto,
que es verdad, surgen tres posturas a lo largo de la historia.
1.- Dogmatismo. Nuestra capacidad intelectual por si sola es suficiente para
conocer la verdad y la realidad.
2.- Escepticismo. Se basa en el error de nuestros sentidos, por tanto duda de todo
nuestro conocimiento.
3.- Relativismo. Sostiene que el conocimiento no es absoluto o verdadero, sino
relativo al contexto de quien lo emite y del momento histórico que vive.
A las interrogantes de ¿De dónde el conocimiento, cómo se da? ¿Cuáles son las
facultades que intervienen en la generación de éste? Y otras incógnitas, surgen
26 Febrero 2015 Tecnología Educativa, UPAEP. Fundamentos de la
Educación
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Cómo conocemos

Desde que el hombre existe, ha buscado el porqué de las cosas, conocer su entorno, la razón de su actuar, los comportamientos de la naturaleza y de todo los que lo rodea, ha buscado la comprensión y veracidad de sí mismo y lo que le está a su alrededor. La investigación que el hombre hace de su propio entorno lo lleva a apropiarse de él, a través de conocerlo y conocerse a sí mismo, de tal manera que éste proceso es complejo pues intervienen muchos aspecto de carácter social, biológico, cultural e histórico. El resultado de éste conocimiento que hace de si y de su entorno lo llevan o motivan a actuar, a tomar decisiones, a vivir. Como ser pensantes y curiosos está en constante movimiento y en busca del conocimiento y la verdad, de tal modo que a lo largo de nuestra historia ha llevado esta búsqueda incesante por caminos varios. Así Aristóteles dice que los universales se encuentran como formas en los seres materiales y son abstraídos, de ésta manera los conoce la inteligencia, todo esto por medio de los sentidos, entendiendo por abstracción el aislar un elemento de su contexto. ... ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros ojos el verdadero saber, bien que sean el fundamento del conocimiento de las cosas particulares; pero no nos dicen el porqué de nada; por ejemplo, nos hacen ver que el fuego es caliente, pero sólo que es caliente. (Aristóteles, Metafísica, libro 1,1). De los cuestionamientos, cómo estar seguros que lo que conocemos es cierto, que es verdad, surgen tres posturas a lo largo de la historia. 1.- Dogmatismo. Nuestra capacidad intelectual por si sola es suficiente para conocer la verdad y la realidad. 2.- Escepticismo. Se basa en el error de nuestros sentidos, por tanto duda de todo nuestro conocimiento. 3.- Relativismo. Sostiene que el conocimiento no es absoluto o verdadero, sino relativo al contexto de quien lo emite y del momento histórico que vive. A las interrogantes de ¿De dónde el conocimiento, cómo se da? ¿Cuáles son las facultades que intervienen en la generación de éste? Y otras incógnitas, surgen 26 Febrero 2015 Tecnología Educativa, UPAEP. Fundamentos de la

corrientes filosóficas como; el racionalismo, empirismo, criticismo e intelectualismo. Racionalismo Tiene plena confianza en la razón humana y la reconoce como la única fuente capaz de alcanzar la verdad, sostiene que el hombre posee ideas innatas (puestas por Dios) que son fundamento para el resto del conocimiento humano. El conocimiento es válido cuando proviene de la razón de tal manera que niega la experiencia, participan de esta corriente filósofos que también eran matemáticos y por ello usan el método deductivo. Algunos filósofos que participan en ésta corriente son Descartes, Leibniz y Spinoza entre otros. Empirismo Dice que la única fuente válida del conocimiento es la experiencia, por medio de los sentidos a través de la percepción e intuición. Afirma que somos un lienzo en blanco que todo los que conocemos lo hacemos a través de los sentidos y las sensaciones internas y externas. Para dar validez al conocimiento se requiere de la observación a través de la experiencia comparándola con la información que dan los sentidos. Los autores empiristas más importantes: Locke, Berkeley, Hume y Comte. Comte, creador del positivismo, aporta afirma que la sociedad está en constante movimiento y que para llegar al conocimiento se requiere de la experimentación, observación y comparación. Criticismo Llega entonces Kant quien dice que todo conocimiento comienza por los sentidos, pasa de éstos al entendimiento y termina en la razón. Piensa que ambas corrientes filosóficas tienen algo de sabiduría. El conocimiento está formado por lo que recibimos de la experiencia, materia del conocimiento y lo que producimos espontáneamente al recibir las impresiones sensoriales, forma del conocimiento. 26 Febrero 2015 Tecnología Educativa, UPAEP. Fundamentos de la

Conocemos a la epistemología hoy como la rama de la filosofía que nos permite confirmar nuestras hipótesis mediante un método sistemático. Aplicada la epistemología a la educación tenemos entonces que a través de ella podemos analizar el hecho educativo de modo crítico para hacer diagnósticos de sus avances y Obstáculos buscando lo cierto y verdadero. A través de ella se estudian todos los factores intraescolares y extraescolares que influyen en el proceso enseñanza aprendizaje para diseñar soluciones. De los métodos utilizados en el hecho educativo evalúa el fundamento científico de los métodos usados en la educación formal, cómo se transmite el saber, da cuenta de la formación de los docentes y cómo ha de llevarse a cabo de acuerdo a las metodologías e de aprendizaje, además de impacto social de éste. “En el caso de la pedagogía, la epistemología si bien se une a la historia de la disciplina, es más que la arqueología del saber pedagógico en las distintas épocas, pues lo que es verdaderamente importante es conocer cómo ese pensamiento afecta a su entorno, a sus procedimientos y concepción del alumno como individuo y como persona sujeto de la enseñanza. El objeto es, entonces, validar el conocimiento científico, conocer las ideología y modelos formulados, las teorías y sus efectos, secuencias y consecuencias en la labor de educar. La ubicación filosófica de la epistemología pedagógica se centra en el conocimiento del fenómeno pedagógico.”^1 Conclusión Cómo hemos visto el conocimiento y la manera en cómo llegamos a él ha sido objeto de estudios durante siglos, sin embargo a partir de los años cincuenta con la aparición de nuevas tecnologías audiovisuales como la televisión y posteriormente el video tape y registro masivo magnético, se desencadenó una revolución tecnológica que se aceleró hace 15 años. Tal impacto tecnológico nos lleva a replantear muchos aspectos de nuestra vida cotidiana que van desde la manera en cómo estamos educando a nuestros hijos, cómo nos relacionamos con nuestro entorno social inmediato y mediato, además de cuestionarnos sobre la educación “formal de nuestros hijos y alumnos”. La introducción de nuevas tecnologías al entorno educativo sea cual fuere, no asegura éxito o resultados adecuados en el hecho formativo, pues ésta requiere (^1) [CITATION Vil11 \l 2058 ] 26 Febrero 2015 Tecnología Educativa, UPAEP. Fundamentos de la

claridad epistemológica en el sistema escolar y requiere de congruencia en muchos ámbitos de éste arduo quehacer. Para llegar al resultado que se pretende la política educativa, el sistema educativo, la psicología educativa, la pedagogía y por ende la didáctica deben funcionar y trabajar en armonía y concordancia, sólo entonces lograremos resultados adecuados al tiempo que vivimos. Retomando al Dr. Villalobos y, “A manera de conclusión: Para conocer, debo saber y para saber debo creer en lo que estoy conociendo. En otros términos, debo tener una razón epistémica, validada, para saber con algún grado de certeza que lo que estoy creyendo es cierto y esa razón que llamamos epistémica se basa en la justificación razonada del conocimiento. Por tanto, existe una meta-epistemología, que se pregunta qué es el conocimiento y una epistemología aplicada que se pregunta qué conocemos y cómo lo conocemos.”^2 (^2) (Villalobos, 2011) 26 Febrero 2015 Tecnología Educativa, UPAEP. Fundamentos de la