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FONT NÚM. 2 | Tema: Revolució científica i cultura del Barroc. El texto que comentaremos a continuación constituye un fuente primaria de carácter histórico-literario y cuyo género podemos determinar como epistolar. Se trata de una carta firmada por el cardenal Bellarmino y dirigida a Antonio Foscarini. En la carta, enviada el 12 de abril de 1615, Bellarmino aconseja a Foscarini y a Galileo que expongan sus ideas y las de Copérnico en forma de hipótesis y no como una afirmación. En otras palabras, Bellarmino recuerda a Galileo los peligroso que resulta hablar de verdades absolutas que discrepan con los ideales bíblicos, y le recomienda hablar de sus teorías como hipótesis científicas, lo cual resultaría más apropiado y aceptado. Esta carta es sin duda una valiosa fuente de información para entender las cirunstancias en que se desarrolló la revolución científica, del mismo modo, conocer el contexto histórico de los hechos nos ayudará a comprender las posturas que tomaron Galileo y Bellarmino. El texto nos traslada a principios de la Edad Moderna. En el siglo XVI Europa se encuentra zambullida en el Renacimiento, un movimiento impulsado por aquellos humanistas que, entre otras cosas, querían romper con el ortodoxo estudio escolástico y las ideas y conceptos espirituales, religiosos e incluso místicos que predominaban en la época. Estos humanistas propusieron un nuevo método basado en la RAZÓN, la OBSERVACIÓN y la EXPERIMENTACIÓN para entender y estudiar el mundo y el universo. Este pensamiento moderno desembocó en una revolución científica que puso en cuestión el conocimiento natural y religioso establecido. Galileo fue uno de las figuras que propició dicha revolución, junto a otros científicos y humanistas como Copérnico, Giordano Bruno o Kepler. Para entender el impacto de las ideas de estos pensadores debemos retroceder en el tiempo. En el pensamiento clásico predominaba el sistema aristotelico, que básicamente venía a decir que el universo era un mecanismo perfecto, compacte, eterno y finito, y detrás de la última esfera simplemente no había nada. No obstante, a finales del siglo XV y principios del XVI, en el pensamiento moderno, Copernico irrumpió con un nuevo planteamiento: el Sol era el centro el universo (heliocentrismo), y la Tierra sólo era uno de los planetas que giraba en torno a este astro. Para llegar a esta conclusión, Copérnico, junto a Georg Joachim Rheticus, realizó una serie de medidas y cálculos astronómicos modernos sobre los cuales se sustentaron los PRINCIPIOS BÁSICOS DE SU CONTRIBUCIÓN: + Termina con la disyuntiva entre un mundo supralunar y uno de infralunar (allí donde es la Tierra). + Enuncia el giro de la Tierra sobre su propio eje. + Enuncia el giro de la Tierra alrededor del Sol. + Recupera el descubrimiento de Hiparco del pequeño giro del eje terrestre alrededor de la estrella polar, lo que explica la precesión de los equinoccios. Por otro lado, también debemos destacar a Tycho Brahe, que basó su método de investigación en la observación del cielo, logrando demostrar por primera vez que que el universo ni es inmutable ni es incorruptible, un principio que rompió con siglos de visión cristiana-aristotélica fijista. Del mismo modo, mediante la observación, Kepler elaboró las famosas tres leyes planetarias: - Ley de la órbita elíptica: la trayectoria de cada planeta es una elipse y el sol ocupa un de sus focos. - Ley de las áreas: la velocidad a lo largo de la trayectoria varía de modo que el radio vector trazado del Sol al planeta barre áreas iguales en tiempos iguales. - Ley armónica: para el conjunto de los planetas, el cuadrado del periodo de revolución de cada uno es proporcional al cubo del semieje mayor de la su órbita. Finalmente hallamos a Galileo, una de las figuras más emblemáticas de la revolución científica y de la historia en general, el paradigma de científico al servicio del poder, cuyas firmes ideas supusieron un factor clave en el estallido definitivo del conflicto entre la religión y la ciencia. Galileo recibió una educación convencional, obtuvo el título de catedrático y durante muchos años se dedicó a la enseñanza de la cosmología tradicional. En 1609, Galileo descubre que en los Paises bajos se ha inventado un objeto óptico para observar el cielo, y sin llegar a ver el objeto en cuestión, Galileo creó y diseñó su propio “telescopio”. En el 1610, Galileo observa la luna y posteriormente el planeta Júpiter, y se percató de que Júpiter tenía cuatro lunas orbitando a su alrededor. A raíz de esto, el astrónomo se pregunta si Júpiter y sus lunas podrían ser un ejemplo a pequeña escala de los que és el universo, o sea, 
