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El enfoque de género y salud
“El análisis de las causas de la opresión de las mujeres constituye la base de cualquier estimación de lo que habría que cambiar para alcanzar una sociedad sin jerarquía por géneros”
Lo que intenta explicar es que existe una desigualdad entre hombres y mujeres. Va a buscar las fuentes (autores) para intentar localizar desde cuándo aparece esta desigualdad, desde cuando ha perdurado, con la finalidad de poder establecer una sociedad equilibrada. Ella cree PATRIARCADO:
▲ organización social en la que los hombres detentan el poder y mantienen sometidas a las mujeres
▲ la extensión del patriarcado es universal y abarca a todo tipo de sociedades. Las formas de sometimiento femenino aparecen tanto en las sociedades primitivas como en aquellas más desarrolladas que presentan formas complejas y sofisticadas de organización social, y en cada una de ellas adoptan rasgos diferentes; sólo recientemente empieza a cuestionarse.
Alberdi, I.,Matas. N. 2002, 38
Su origen tiene que ver con la antropología. Los hombres son los que mantienen e poder. Es un planteamiento social, de organización, que existe en la mayoría de las culturas (orientales y occidentales) desde todos los tiempos y en la que hay un preminencia del varón y un subordinación de la mujer.
▲ “estructura básica de todas las sociedades contemporáneas. Se caracteriza por la autoridad de los hombres sobre las mujeres y sus hijos, impuesta desde las instituciones. Para que se ejerza esa autoridad, el patriarcado debe dominar toda la organización de la sociedad, de la producción y el consumo a la política, el derecho y la cultura. Las relaciones interpersonales están también marcadas por la dominación y la violencia que se originan en la cultura y en las instituciones del patriarcado”
Castells, M., 1998, 159
El código patriarcal en la cultura occidental:
- Tanto la mitología griega como la tradición judeo-cristiana refuerzan la superioridad de los varones y la consecuente inferioridad de las mujeres.
- El derecho, a su vez, ha normativizado la dominación de los varones y la dependencia-sumisión de las mujeres, asignando lo público a los primeros y lo
doméstico y privado a las segundas (mujeres, menores y esclav@s como propiedad de los varones).
- La paulatina hegemonía de las religiones monoteístas refuerza el patriarcado (dios es varón y la mujer es desvalorizada y asociada al mal).
- La regulación religiosa del matrimonio supone la autoridad del marido y la subordinación de la mujer.
- La mujer modelo del cristianismo, María, es el ejemplo de sumisión y sometimiento; su valoración se basa en su maternidad.
- Rousseau, el teórico por antonomasia del Estado Moderno, excluye de la ciudadanía a las mujeres a las que restringe al espacio privado y doméstico, reservando el espacio público y el ejercicio de la ciudadanía a los varones. La mujer, relegada a una función subsidiaria del varón, tan sólo tiene sentido como referencia al mismo. Rotavirus, filósofo que empieza a introducir el mundo contemporáneo. Pero excluye de la ciudadanía a las mujeres, que no tienen categoría de ciudadana.
EL ANDROCENTRISMO:
■ El varón como centro y medida de todas las cosas, especialmente de lo humano. Es tomado como el canon de todas las cosas.
■ La ciencia y, prácticamente todas las creaciones culturales han sido realizadas por varones. Un ejemplo son las citaciones, que al poner solamente las iniciales no podemos distinguir si es hombre o mujer y tendemos a pensar que son ellos los autores, invisibilizando así a la mujer
■ A las mujeres se les ha invisibilizado, silenciado, ignorado, dificultado su participación activa en la política, la educación, la creación científica y cultural, etc… Por ejemplo, en el siglo XVII las mujeres son las que se ocupan de la vida privada, están silenciadas. Ahora se está investigando mediante cartas u otros documentos para rescatar la función que hacían, que estaba invisibilizada. Además también escribían en reuniones y opinaban sobre libros o textos. Es decir… el problema no es que hasta ahora las mujeres no supieran hacer cosas sino que se las había quitado del plano.
SEXO
■ Características biológicas (cromosómicas (XX XY) , gonadales (testículos o ovarios), hormonales, dimorfismo cerebral (si hay más masa cerebral en lo hombres o en las mujeres), dimorfismo genital) que permiten diferenciar a varones de mujeres, incluyendo, básicamente, aspectos vinculados con la procreación y la sexualidad. Existen otras circunstancias que no son tan visibles y aparentes para diferenciar el sexo de una persona. ¿Cómo lo hacemos? ¿Hasta
■ Los “conflictos de rol” pueden afectar a nuestra salud y su resolución depende de la flexibilidad o rigidez de nuestra identidad de género.(tensiones entre la idealización y la realidad personal).
■ Muchas mujeres ven sobrecargada su existencia persiguiendo un desempeño inalcanzable: malestares, analgésicos y ansiolíticos.
■ Déficits en el desarrollo personal percepción subjetiva de malestaressomatización.
■ Indicadores epidemiológicos condiciones de vida de las mujeres.
■ Herramientas para una aproximación más equitativa de la salud:
- Desagregar los datos según el sexo en los estudios epistemológicos
- Visibilizar a las mujeres al detectar la morbilidad diferencial más allá de la salud reproductiva
- Analizar las prácticas clínicas desde una perspectiva no androcéntrica
■ Datos: Según los datos está demostrado que…
- Mayor morbilidad física y mental en las mujeres
- Existe una relación entre síntomas y roles de género
- Constatación de los sesgos que subyacen a modelos teóricos y prácticas clínicas androcéntricos
Todo esto se puede resumir en la frase…
“Las condiciones de vida y de trabajo, las discriminaciones sociales y laborales, y la violencia contra las mujeres inciden, de manera relevante, en las diferentes formas de vivir y enfermar de mujeres y varones” C. Valls-Llobet, 2003.
Todo este complot de cosas hace que las diferencias anatómicas se relacionen con una cierta inferioridad. Es decir, se compara a la mujer siempre con el patrón, que es el masculino.
Esta inferioridad hace que la discriminación se vea como una cosa natural…
Las relaciones sociales influyen en la hora de padecer sobretodo enfermedades de tipo psíquico, que a su vez se influyen en el desarrollo de la enfermedad física.
Extrapolar técnicas diagnósticas androcéntricas: Determinadas maneras de abordar una enfermedad o llegar a su diagnostico que están descritos para hombres se aplica también par mujeres.
Construir las diferencias al utilizar etiquetas unificadoras “Unidad de atención la mujer”:
DIAPO 18!!
La OMS, ya en 1988, reflexiona sobre el papel de las mujeres en la atención sanitaria.
OMS (1988) “Función de las mujeres en la asistencia sanitaria”. Concluye que:
- El estereotipo femenino, construcción social caracterizada por la sumisión, pasividad, dependencia y emotividad…, está relacionado con una mayor vulnerabilidad a la somatización y no solo con la capacidad de las mujeres para cuidar a los demás.
- Los síntomas no definen ningún cuadro patológico concreto, aunque están presentes en muchos trastornos orgánicos
- DSM-IV: Los factores psicológicos afectan a la condición física y son relevantes tanto en la génesis como en la evolución del trastorno
- Desmontar la condición doliente atribuida desde siempre a las mujeres. La mujer siempre está quejándose…
Diez años después la OMS (1998) elabora: “Estrategias para implementar programas de salud” propone incorporar los conceptos de equidad, solidaridad y justicia social, y la perspectiva de género. Se plantea hacer efectivo todo lo que hemos hablado, crear una sanidad más igualitaria, más justa… empezando por equiparar a las mujeres.
--Costes invisibles de la enfermedad=contribución de las mujeres al sistema de salud no retribuida.
