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ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DEL NIVEL CRÍTICO Y EL ANÁLISIS DE LA ARGUMENTACIÓN
Tipo: Ejercicios
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INTEGRANTES: GUZMÁN LUMBRERAS, GABRIELA JURADO ÁLVAREZ, SOFÍA BARRIENTOS CERDA, FELIX CAMANI ALEGRE, JOSÉ
Al culminar la sesión, el estudiante utiliza estrategias de lectura de nivel crítico aplicándolas en diversos tipos de textos con la base del análisis argumentativo. I. Lee los siguientes textos y luego responde las preguntas: Texto 1 ¡Cuántos libros, Dios y que poco tiempo y a veces qué pocas ganas de leerlos! Mi propia biblioteca donde antes cada libro que ingresaba era previamente leído y digerido, se va plagando de libros parásitos, que llegan allí muchas veces no se sabe cómo y que por un fenómeno de imantación y de aglutinación contribuyen a cimentar la montaña de lo ilegible y entre estos libros, perdidos, los que yo he escrito. No digo en cien años, en diez, en veinte ¡qué quedará de todo esto! Quizás solo los autores que vienen de muy atrás, la docena de clásicos que atraviesan los siglos a menudo sin ser muy leídos, pero airosos y robustos, por una especie de impulso elemental o de derecho adquirido. Los libros de Camus, de Gide, que hace apenas dos decenios se leían con tanta pasión ¿qué interés tienen ahora, a pesar de que fueron escritos con tanto amor y tanta pena? ¿Por qué dentro de cien años se seguirá leyendo a Quevedo y no a Jean Paul Sartre? ¿Por qué a Francois Villon y no a Carlos Fuentes? ¿Qué cosa hay que poner en una obra para durar? Diríase que la gloria literaria es una lotería y la perduración artística un enigma. Y a pesar de ello se sigue escribiendo, publicando, leyendo, glosando. Entrar a una librería es pavoroso y paralizante para cualquier escritor, es como la antesala del olvido: en sus nichos de madera, ya los libros se aprestan a dormir su sueño definitivo, muchas veces antes de haber vivido. ¿Qué emperador chino fue el que destruyó el alfabeto y todas las huellas de la escritura? ¿No fue Eróstrato el que incendió la biblioteca de Alejandría? Quizás lo que pueda devolvernos el gusto por la lectura sería la destrucción de todo lo escrito y el hecho de partir inocente, alegremente de cero. Julio Ramón Ribeyro (1978). Prosas apátridas aumentadas. Lima: Milla Batres, p. 3. 1 COMUNICACIÓN 3 Guía Nro. 7
1. Explica de modo conciso a qué se refiere el autor del texto. Si hubo alguna palabra que dificultó su comprensión, encuentra su significado, acudiendo al diccionario y consígnalo brevemente en el espacio a continuación. Luego, como se solicitó, procura explicar el sentido del texto. El autor expresa que en la actualidad ya no existen tanto interés hacia los libros antiguos, donde cada año salen cientos de libros nuevos de autores que comienzan con un sueño, el de ser leídos no siempre pasa eso ya que un gran porcentaje queda en el olvido y son pocas personas que aprecian y valoran lo que nos quiere transmitir un autor al escribir un libro. Aglutinación: Unión en una sola unidad de dos o más palabras originariamente diferentes, pero que constituyen frecuentemente un sintagma Ilegible: Que no puede leerse, porque es aburrido o de mala calidad. Enigma: conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea difícil entenderlo o interpretarlo. Pavoroso: Que infunde miedo o provoca un susto o sobresalto Texto 2 El mejor modo para defenderse de la invasión de recuerdos que pesan es impedir su entrada, tender una barrera sanitaria a lo largo de la frontera. Es más fácil impedir la entrada de un recuerdo que librarse de él después de haber sido registrado. Para esto, en última instancia, servían muchos de los artificios elegidos por los jefes nazis para proteger la conciencia de quienes estaban dedicados a los trabajos sucios, asegurándose así sus servicios, desagradables incluso para los asesinos más endurecidos. A los Einsatzkommandos , que en la retaguardia del frente ruso ametrallaban a los civiles a la orilla de las fosas comunes que las mismas víctimas eran obligadas a cavar, se les distribuía alcohol a voluntad, de manera que la matanza fuera velada por la embriaguez. Los bien conocidos eufemismos («solución final», «tratamiento especial», la misma palabra «Einsatzkommando» recién citada, que significa literalmente «Unidad de emergencia» pero que enmascaraba una realidad espantosa) no servían sólo para engañar a las víctimas y evitar sus reacciones defensivas: servían también, hasta donde era posible, para impedir que la opinión pública, y las mismas guarniciones de las fuerzas armadas que no estaban implicadas llegasen a saber lo que estaba sucediendo en todos los territorios ocupados por el Tercer Reich. Por otra parte, toda la historia del breve «Reich Millenario» [sic] puede ser releída como una guerra contra la memoria, una falsificación orwelliana de la memoria, una falsificación de la realidad, una negación de la realidad, hasta la huida definitiva de la misma realidad. Todas las biografías de Hitler, los desacuerdos sobre la interpretación que debe darse a la vida de este hombre tan difícil de catalogar, están de acuerdo en que la huida de la realidad es lo que marcó sus últimos años, 2
Texto 3 Es urgente encarar una educación diferente, enseñar que vivimos en una tierra que debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los árboles, de los pájaros y de todos los seres vivientes, y que cualquier daño que hagamos a este universo grandioso perjudicará la vida futura y puede llegar a destruirla. ¡Lo que podría ser la enseñanza si en lugar de inyectar una cantidad de informaciones que nunca nadie ha retenido, se la vinculara con la lucha de las especies, con la urgente necesidad de cuidar los mares y los océanos! Hay que advertirles a los chicos del peligro planetario y de las atrocidades que las guerras han provocado en los pueblos. Es importante que se sientan parte de una historia a través de la cual los seres humanos han hecho grandes esfuerzos y también han cometido tremendos errores. La búsqueda de una vida más humana debe comenzar por la educación. Por eso es grave que los niños pasen horas atontados delante de la televisión, asimilando todo tipo de violencias; o dedicados a esos juegos que premian la destrucción. El niño puede aprender a valorar lo que es bueno y no caer en lo que le es inducido por el ambiente y los medios de comunicación. No podemos seguir [leyéndoles] a los niños cuentos de gallinas y pollitos cuando tenemos a esas aves sometidas al peor suplicio. No podemos engañarlos en lo que refiere a la irracionalidad del consumo, a la injusticia social, a la miseria evitable, y a la violencia que existe en las ciudades y entre las diferentes culturas. Con poco que se les explique, los niños comprenderán que se vive un grave pecado de despilfarro en el mundo. Gandhi llama a la formación espiritual, la educación del corazón, el despertar del alma, y es crucial que comprendamos que la primera huella que la escuela y la televisión imprimen en el alma del chico es la competencia, la victoria sobre sus compañeros, y el más enfático individualismo, ser el primero, el ganador. Creo que la educación que damos a los hijos procrea el mal porque lo enseña como bien: la piedra angular de nuestra educación se asienta sobre el individualismo y la competencia. Genera una gran confusión enseñarles cristianismo y competencia, individualismo y bien común, y darles largas peroratas sobre la solidaridad que se contradicen con la desenfrenada búsqueda del éxito individual para la cual se los prepara. Necesitamos escuelas que favorezcan el equilibrio entre la iniciativa individual y el trabajo en equipo, que condenen el feroz individualismo que parece ser la preparación para el sombrío Leviatán de Hobbes cuando dice que el hombre es el lobo del hombre. Ernesto Sabato (2013). La resistencia. Lima: Planeta Perú S.A, pp. 66-67. 4
3. ¿Hay una preocupación del autor por problemas que ahora estamos enfrentando? Menciona brevemente las partes del texto en las cuales se manifiesta dicha preocupación. - El autor menciona sobre las enseñanzas que debemos de hacer con nuestros hijos, sobrinos, primos, etc. Nos dice que debemos enseñar a valorar el planeta en que vivimos a cuidar a los animales y enseñar a reciclar las cosas que utilizamos y debemos de prohibir que vea tv que solo les hace ver cosas innecesarias a nuestro hijos o juegos que solo les enseñan a ser más violentos. Creo que para un gran cambio debemos de educar bien a nuestros hijos no solo se trata de traer al mundo y contratar a alguien que cuide de él, sino que nosotros mismos darle el ejemplo de cómo ser y que no hacer. el planeta ya está dañado y ya es momento de pensar en el mundo que nos da la oportunidad de vivir y no solo en la plata o en la economía solo para ser mejor que el país vecino. - Es urgente encarar una educación diferente, enseñar que vivimos en una tierra que debemos cuidar. - Hay que advertirles a los chicos del peligro planetario y de las atrocidades que las guerras han provocado. 4. ¿Qué piensa el autor del papel cumplido por la escuela y los medios de comunicación? ¿Qué opinas acerca de su postura frente a estos dos temas? Que la primera huella que implementamos a nuestros hijos ya sea en la escuela o televisión es la competencia y la victoria sobre sus compañeros ser el primero y el ganador y buscar el éxito individual para cual se les prepara y eso está mal. Cuando debería de ser al contrario al trabajo individual como al trabajo grupal donde se relacionen y crezcan juntos o hacer un trabajo mucho más elaborado, la unión hace la fuerza. Mi postura es que debemos de enseñar desde casa y desde la Educación a educar bien a nuestros hijos a cuidar a querer y sobre todo enseñar cosas buenas que ayuden a ser unas personas sociables y abiertas. Y desde el colegio enseñar a triunfar a todos y mucho mejor si es en equipo y no crear el individualismo. Texto 4 5
La lectura me causó mucha impotencia y cólera, porque el autor se expresa hacia esa población de una forma despectiva , con menosprecio que no merecen, ya que sí hay mucha ignorancia en ese tipo de poblaciones es por culpa del gobierno incompetente, que no invierte en programas de educación para esa población analfabeta, y más por el contrario con el dinero del pueblo lo que buscan es beneficiarse a sí mismos, es por ello que no brindan oportunidades, ni se interesan en que el país sea un país igualitario y crezca culturalmente. 7