HISTORIA DE LOS EEUU.
17 de septiembre de 2013
Profesora: Carmen de la Guardia.
Trabajo: sobre cualquier tema del programa. Entregar la semana del 10 de
diciembre.
Examen: dos partes: teórica y otra de lecturas.
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Historia de EEUU, Apuntes de Historia de los Estados Unidos
Asignatura: historia de eeuu, Profesor: carmen carmen, Carrera: Historia, Universidad: UAM
Tipo: Apuntes
2012/2013
1 / 23
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HISTORIA DE LOS EEUU.
17 de septiembre de 2013 Profesora: Carmen de la Guardia. Trabajo: sobre cualquier tema del programa. Entregar la semana del 10 de diciembre. Examen: dos partes: teórica y otra de lecturas.
19 de septiembre de 2013 Tema 1. Hacia un mundo atlántico. Es la historia de un crecimiento la de EEUU, pero es un crecimiento que tiene que ver con un crecimiento real, porque de 13 pequeñas colonias los EEUU van a pasar a ocupar toda la parte norte y sur, teniendo además Estados o territorios más allá de la parte norte del continente americano. Ese crecimiento territorial inmenso irá acompañado de un crecimiento demográfico, pero no tiene nada que ver con el crecimiento natural, sino que estará relacionado con la inmigración. El primer censo de la historia de EEUU es el de 1791, y en él no llegan a 4 millones los habitantes de las colonias, en el censo de 2001 son 281 millones. Tendremos un crecimiento demográfico importante, tendremos también que ello posibilitará la conversión de EEUU en una gran potencia económica, y, de ser una nación que a nadie importaba culturalmente, se transformará en el siglo XX en el referente cultural del mundo. Es el considerado milagro que los historiadores americanos relacionan con su excepcionalidad. Es una historia muy compleja. El hilo conductor será ver ese crecimiento (territorial, demográfico, económico, cultural) que han hecho de los EEUU lo que hoy día son. Quiénes llegan a América. España, los primeros viajes de los españoles que atisbarán América muy pronto. Ponce de León es el primero que llega en 1512 a lo que él denomina la Florida. Como casi todos los viajeros vinculados a la monarquía hispana, estos primeros viajes, la mayoría realizados desde las Antillas, eran viajes con causas muy concretas, las mismas causas que encontramos en la colonización española de las Américas: ¿qué buscaban los españoles? Buscaban riqueza y honor. Es una conquista más que una colonización vinculada con la historia concreta de Castilla, la búsqueda de nuevas rutas comerciales, la búsqueda de una nueva ruta hacia Asia. Pero a América del Norte se llega buscando mano de obra que esclavizar, ya que Ponce de León era esclavista. Esto es porque las Antillas se han
habitantes (ya había hugonotes franceses). Parte en 1565 Menéndez de Avilés y funda en Florida la ciudad de San Agustín. Llega, extermina a los franceses, funda la colonia de San Agustín y desde entonces España estará presente en la Florida. El proyecto colonizador de Menéndez de Avilés es muy ambicioso. Va a trasladar colonos con el sueño de promover la agricultura, a artesanos para crear astilleros, y a misioneros. El dominio de San Agustín se extenderá hasta la actual Georgia, pero va a ser un dominio militar, aunque actualmente los arqueólogos han visto que hubo agricultores, artesanos, etc., pero el intento de llevar una vida más allá de la militar fracasó. Tendremos otras exploraciones y colonias en el sur y oeste de EEUU. Al principio para buscar riqueza pero después por razones estratégicas y políticas. La búqueda de riqueza en el norte de Nueva España estará acrecentada por relatos míticos que se producirán cuando vuelve Cabeza de Vaca de México, que ha recorrido. Habla de maravillas, y así parten muchas expediciones. Se empieza también a hablar de unas ciudades llamadas Cíbola, con numerosas riquezas. Esas ciudades serán rastreadas y en 1542 Francisco Vázquez de Coronado regresa de su expedición y dice que no hay riquezas, sino pequeñas minas y población. Comienza así una colonización sistemática de México, de Oklahoma, Kansas. Texas tiene un origen es muy parecido al de Florida, y es motivo de rivalidad y político. Los franceses han descendido por el Mississipi, han fundado la ciudad de San Luis y reivindican ese territorio, que llaman la Luisiana, y hablamos ya del siglo XVII. España contesta a esto enviando a un explorador, Alonso de León, fundando lo que hoy en día es el territorio tejano. California será una tierra de misioneros franciscanos y jesuitas, y tras la expulsión de estos últimos tendremos a los misioneros dominicos. Control real: desde Georgia hasta el Pacífico. Los importante de esta colonización española es que tuvo unas características que implican la escasa memoria que de esa colonización existe en EEUU. Todos los territorios fueron territorios muy poco poblados, y dos
instituciones se alzaron en esas frontera, los Presidios y las Misiones. Los Presidios eran las fortalezas que estaban habitadas por presidiales, ubicados en zonas fronterizas peligrosas, con unas condiciones de vida muy precarias, y tenían como función proteger a los pocos colonos que allí se encontraban y el territorio colindante. La Misión jesuita se alzaba en territorios de frontera peligrosos, ya buscaban lugares donde no hubiera habido presencia civilizadora ya que tenían la idea de que esas poblaciones no habían sido corrompidas. Son las vanguardias de las misiones católicas. Presencia de las otras potencias europeas se justifica por viajes, que se realizarán en el siglo XVI, contemporáneos a los viajes españoles, y que luego desempolvarán los monarcas para revindicar su presencia en el territorio, que solo se hizo efectiva a partir de la crisis de la monarquía católica (1588). Holanda. Todo lo que es la costa atlántica neoyorkina fue explorada por Henry Hudson, inglés pero contratado por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. Viajó en 1609 para encontrar el paso hacia Asia. En 1614 los holandeses empiezan a instalar factorías en el territorio explorado por Hudson, y nombran un gobernador para ese territorio que quieren poseer. Este gobernador, Minuit, será quien compre la isla de Manhattan a los indígenas y funda en ella la ciudad de Nueva Amsterdam, que será la capital de la colonia de Nueva Holanda. Será una colonia rígidamente gobernada por la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, rígidamente protegida por una compañía militar holandesa, colonizada con grandes propietarios, con grandes propiedades, que imponen un gobierno muy duro a los colonos, y que no prosperará. La presencia de Suecia será efímera. Será en Delaware donde se instalen. Tendremos viajes suecos por esa costa en 1613 y 1614. Dos embarcaciones suecas llevan emigrantes a lo que llamarán el fuerte Cristiana, en honor a su reina, en la desembocadura del río Delaware. Es una colonia difícil, calvinista, puritana. Difícil porque sus enemigos del norte y del sur ambicionan la colonia porque no tiene protección militar, y será conquistada por Nueva Holanda en 1655. Su presencia aún así es importante porque sus costumbres permanecerán en el lugar hasta el siglo XIX.
arraigada en valores medievales, en la experiencia de la reconquista, mientras que la colonización inglesa se produce un siglo después, con motivos muy diversos, mucho más modernos (mercantiles, deshago demográfico, libertad religiosa), y los protagonistas serán otros, porque no serán empresas estatales, sino que serán empresas lideradas por compañías comerciales, es decir, por instituciones mercantiles que buscan lucro. El comercio británico, liderado por estas compañías, sufre un revés por la quiebra del comercio de la lana que se realizaba con los PPBB. Con lo cual, a finales del XVI y comienzos del XVII hay un movimiento de las compañías buscando mercados. Se fundan así compañías nuevas (la de Moscovia en 1555, la de Levante en 1581, la de Berbería en 1585), y se crearán compañías nuevas como la Compañía de Virginia, la Compañía de Nueva Inglaterra, que serán las que protagonicen los movimientos hacia las Américas. Estos comerciantes que buscan mercados, que son clases medias, no son católicos y muchos son puritanos. Simpatizarán con la reforma enarbolada por calvinistas de la Iglesia de Inglaterra. Es decir, tendremos puritanos, calvinistas, clases medias, comerciantes, etc. Los puritanos quieren purificar la Iglesia británica, pero habrá puritanos separatistas. Los puritanos consideran que la reforma acometida en la Iglesia no es suficiente. Contestan la fuerza del clero anglicano, consideran necesario suprimir ritos, defenderán una forma de vida cristiana imaginada como la que ellos creían que tenían las primeras comunidades, es decir, una forma igualitaria, sin jerarquía, donde el poder emana desde la comunidad hacia arriba, es decir, son congregacionistas. Por tanto, tenemos que los miembros de las compañías son puritanos, congregacionistas, y van a considerar que cualquier autoridad enturbia las posibilidades de seguir el credo puritano. Se creará una compañía comercial en Londres, la de Nueva Inglaterra, que tendrá el monopolio de la colonización de esas costas del norte de EEUU que ya ha sido bautizada como Nueva Inglaterra, pero antes de que concluya la compañía todos los trámites, tendremos que un pequeño grupo de puritanos separatistas, originarios de Inglaterra pero que habían huido a Holanda en 1609, decide que es imposible
la salvación en una sociedad con historia y buscan un territorio imaginado como vacío, sin historia, donde poder vivir como ellos imaginaban que lo hacían los primeros cristianos. América para ellos era el lugar de un nuevo comienzo. Tendrán apoyo económico de comerciantes ingleses, comprarán el barco del Mayflower, y en vez de llegar a Virginia, donde tenían permiso, llegarán a Cabe Cop, en Massachusetts, donde crearán la colonia de Plymouth. Antes de desembarcar van firmar un pacto, el Pacto de Mayflower de 1620. 24 de septiembre de 2013 El futuro de la colonia de Plymouth fue difícil. Económicamente vivían de la agricultura, siendo el maíz la supervivencia de la colonia, y llevarán cultivos europeos. La primera cosecha de maíz la celebrarán con los indios, y es la fiesta de Acción de Gracias. A pesar de que celebrasen la primera cosecha, fue una colonia poco próspera. Tendrán que negociar políticamente con las compañías comerciales, instaladas sin permiso. Negociarán con la Compañía de Nueva Inglaterra, y les aceptarán en 1621, pero tendrán que pagar el coste del barco y del viaje, lo harán en 6 años, y después comprarán el título de la colonia. Esta colonia es además tan religiosa que será poco atractiva para emigrantes de otros credos, y será absorbida por su colonia hermana, la colonia de Massachussetts. La emigración a esta última fue más numerosa e importante que a la de Plymouth. Desde que se fundó Plymouth habrá pequeñas aldeas en la bahía de Massachussetts, dedicadas muchas de ellas a la pesca, como Salem. Algunos núcleos de disidentes de la colonia de Plymouth. En Inglaterra comienza a correr el bulo de que el territorio es mejor que Plymouth, que la bahía es magnífica y protegida, etc., con lo que un grupo de puritanos no separatistas, liderados por el pastor anglicano John White, organizarán la salida masiva de puritanos hacia Massachussetts. Primero crearán la Compañía de la Bahía de Massachussetts, negociando con la Compañía de Nueva Inglaterra; después negociarán con la corona pidiendo que se respetasen algunos puntos que ellos consideraban esenciales: el permiso
aún) en el territorio de Virginia. Será organizada por la Compañía de Virginia y crecerá en torno a la bahía de Chesapeake. Al principio llegan tres barcos con 105 plantadores, más varones que mujeres y niños, y se instalarán en Jamestown. Los primeros años de la colonia fueron muy difíciles (como en Florida): terreno pantanoso, enfermedades desconocidas, no sabían qué cultivar, no se aclimataron, hambre, enfrentamientos entre los colones... De tal manera, el primer año de los 105 plantadores habían fallecido gran número, solo sobrevivieron 65. La colonia parece que desaparece, pero la compañía no quiere eso y por eso creará un sistema mediante el cual cualquiera que convenciese a alguien para trasladarse allí se le otorgaba 50 acres de terreno, con lo que empezó a crearse un sistema de gran propiedad que caracterizará a Virginia. Se buscan además trabajadores, que no serán emigrantes voluntarios: primero serán niños vagabundos londinenses y “doncellas jóvenes, agraciadas y con buena educación”, es decir, muchas prostitutas. Eso creará una sociedad bastante desigual desde el principio: unos adquieren muchas tierras y otros trabajadores no cualificados. El futuro de la colonia va a garantizarse cuando los trabajadores encuentran el tabaco, producto óptimo para el suelo virginiano, y cuando son capaces de organizarse políticamente de manera eficaz, y lo harán en 1619 al reunirse los propietarios al reunirse en la Iglesia anglicana (no era una emigración puritana, la colonia se parecerá más a la metrópoli). Allí se elige al primer gobierno representativo de Virginia. La compañía cede los derechos a los colonos, al considerar que ésto no tiene futuro y éstos la transforman en 1624 en una colonia real. Hacia el norte del río Potomac, el rey Carlos I de Inglaterra (1625-48) concederá la primer lord Baltimore, católico, una gran propiedad de tierra, y la intención de Baltimore es que fuera un refugio para los católicos que estaban siendo perseguidos en Inglaterra. El territorio se llamará Maryland y será el hijo y heredero de Baltimore quien impulsa la colonización. El problema es que a él también le interesará cierta rentabilidad económica, por lo que tendremos que a Maryland llegan, además de católicos, gente de otras confesionalidades. 1633 llegan los primeros barcos, y desde muy pronto habrá problemas entre
católicos y protestantes, y para salvar esos problemas en 1649 se promulga el Acta de Tolerancia de Maryland, que permite la libertad religiosa para los cristianos trinitarios. Maryland será una colonia de propietario, seguirá en la familia Baltimore hasta la independencia. Con esto terminamos la primera fase: Virginia, Plymouth, Massachuttes, Connecticut, New Hampshire, (Maine), Rhode Island y Maryland. 26 de septiembre de 2013 La guerra civil inglesa (1642-60, Commonwelth 1649-60) será un período de parada en el proceso colonizador. Un período importante porque se olvidarán de las colonias, y por eso éstas son tan autosuficientes. Solo a partir de la Restauración llega un nuevo impulso al proceso colonizador. En solo 12 años los ingleses conquistarán Nueva Holanda, colonizarán las Carolinas, y darán una forma definitiva a lo que será el mundo colonial británico. Hay una gran diferencia muy curiosa entre el período anterior y este, y es que en este segundo período no hay compañías comerciales, si no que el rey da la propiedad de territorios a sus favoritos. Nueva Holanda había conquistado la colonia sueca de Delaware, y de ese territorio surgirán (de ambos juntos) Nueva York, Nueva Jersey, Pensilvania y Delaware. Nueva Holanda era una coloniza muy arcaica, donde había señores, no llegaban emigrantes, por lo que era una colonia poco dinámica y estable estando en un sitio privilegiado. Ese descontento de los habitantes y la parálisis de la colonia fue la razón para que cuando los ingleses, en concreto el hermano del rey, el duque de York, llegan con una armada en 1664 para conquistar la colonia se encontraran con que no hay resistencia. Una vez conquistada el rey se la da al duque de York, y comienza el cambio de nombres: Nueva Amsterdam pasa a llamarese Nueva York, toda una parte de la antigua Nueva Holanda pasa a llamarse también Nueva York, pero un territorio de esa antigua colonia al otro lado del río Hudson, entre el Hudson y la desembocadura del río Delaware, se la dará el duque de York a dos nobles, J. Berkley y G. Carteret y ese territorio será Nueva Jersey. Tenemos así dos nuevas colonias: Nueva York y Nueva Jersey.
América española, etc.
- Colonias del Sur. Eran colonias más desequilibradas en todos los sentidos, porque tendrán una economía de grandes propietarios, había trabajadores pobres de origen europeo y una gran masa de esclava. Una sociedad y una economía muy poco equilibrada. Solo cultivaban un cultivo en cada una de ellas, con lo cual eran muy dependientes de la metrópoli. Virginia, Maryland y Carolina del Norte cultivaban tabaco; Carolina de Sur y Georgia cultivaban arroz e índigo.
- Colonias Intermedias. Eran colonias más heterogéneas. La población originaria era muy diversa, culturalmente eran también diversos, eran de distintas religiones, linguísticamente eran diversos. La economía era también diversa: una buena agricultura, exportaban carne salada, omercio de pieles al norte de Nueva York, buena industria forestal. Comienzan a crecer mucho sus ciudades, como Filadelfia y Nueva York. Culturalmente serán colonias muy activas y vitales. Además de estas diferencias, las 13 colonias compartirán similitudes que hará que se cree entre ellos un sentido de “nosotros”. El ritmo de crecimiento demográfico y económico era el más alto de las Américas; cerca de 3 millones en 1770 en las colonias, mientras que en la América española eran tan solo 100.000. El crecimiento natural de la población en las colonias inglesas era muy alto, sin embargo, el atractivo para los emigrantes fue muy superior en las colonias inglesas que en los límites del Imperio español. El ritmo de emigración desde Inglaterra fue muy fuerte en la primera mitad del siglo XVII, más de 150 mil ingleses; pero después de la guerra civil, de la peste que desoló las ciudades británicas, del auge de la cultura mercantilista, la emigración se frenó porque se consideró que irse despoblaba las Islas Británicas y era perjudicial para la metrópoli. Sin embargo, promoverán la emigración extranjera a sus colonias, algo que nunca hizo Francia ni España. Desde 1680 W. Penn no solo trae a cuáqueros, si no a todos los religiosos perseguidos en Europa: traerá a hugonotes franceses, menonitas, amish... que proceden de Alemania, Holanda, Suiza.. Por lo que Pensilvania comenzará a poblarse de forma muy heterogénea, y lo que tendrán en común es que son
perseguidos. El ejemplo de Pensilvania hará que otras colonias envíen gentes a Europa para buscar colonos, ofreciendo facilidades. 250 mil de los colonos que van hacia América serán los irlandeses escoceses, que descienden de escoceses presbiterianos instalados en el Ultser en el siglo XVII. Además las colonias no solo los buscan y les ofrecen facilidades, si no que una vez allí les darán facilidades a estos extranjeros para formar parte de la comunidad ciudadana, dándoles las mismas libertades y privilegios que tenían los otros colonos. Es más, en 1740 el Parlamento Británicos aprobó una ley de naturalización. Pero no todos vendrán de forma voluntaria: vendrán trabajadores forzosos procedentes de África, e irá creciendo a lo largo del siglo XVIII. Muchos de esos pobladores obligados procederán del África Occidental. Esta población esclava estará distribuida sobre todo en el sur, pero también los tendremos en otras colonias más al norte. Mientras esto ocurría en la América británica, Francia y España ponían dificultades para la emigración. España exigía a todo aquel que quisiera emigrar una serie de condiciones para poder ir, y ello suponía un proceso muy largo; no aceptó a extranjeros y exigía que fueran católicos. Hay diferencias políticas también entre los dos mundos coloniales. Hubo un cierto abandono de las colonias inglesas por parte de la metrópoli, debido a la guerra civil. Sin embargo, con la restauración carolina se reestructura el sistema imperial, se crea un consejo para el comercio y para las plantaciones en Londres, y se establecen en las colonias tribunales que deben hacer cumplir el contrato colonial. Para que el contrato colonial fuera recordado se van a promulgar, entre 1660-72, las Actas del Comercio y Navegación. Lo que establecían estas actas es que:
- todos los intercambios comerciales entre la metrópoli y colonias debían hacerse en barcos que perteneciesen a ingleses y que fueran dirigidos o capitaneados por oficiales ingleses
- todos los bienes que importasen las colonias, menos la fruta y el vino, debían pasar por Inglaterra y allí se tasaban
una diferencia importante. En cuanto a la diferencia cultural, en las colonias inglesas el proceso de alfabetización y el nivel cultural de los colonos era alto si los comparamos con los presidios y misiones o las colonias francesas. En las colonias de Nueva Inglaterra, puritanas, siempre que hubiese 50 casas era obligatorio abrir una escuela primaria, por lo tanto, la proliferación de escuelas fue una realidad en las 4 colonias del norte. También hubo mucha educación en las colonias intermedias: casi todos los fundadores de colonias habían promulgado normas para la instalación de escuelas públicas. En las colonias del sur la población estaba muy dispersas y había menos colonia, por lo que las élites enviaban a sus hijos a Londres. En 1740 existía ya la Universidad de Harvad, la de William and Mary y la de Yale. A mediados del siglo XVIII muchos credos decidieron abrir también universidades: los baptistas evangélicos fundaron la Universidad de Brown en 1760, la Iglesia reformada holandesa funda King's College, la actual Columbia, se crea el Queen College... Proliferación de universidades vinculadas a distintos credos. Tanta población cultivada generará que en el siglo XVIII halla periódicos, folletos, panfletos... La mayoría de los periódicos se imprimen en ciudades pero llegan al campo. Boston será la ciudad más culta en la época colonial, pero otras como Filadelfia o Nueva York también lo serán. Habrá más de 38 periódicos antes de la revolución. La prensa estaba llena de debates políticos. Se imprimen también panfletos, que eran un única hoja doblada y estaban escritos por un solo autor. Habrá muchos panfletos en el siglo XVIII. En los límites del Imperio español o en la América francesa la educación fue muy inferior: alguna escuela religiosa, alguna misión, y la imprenta llega muy tarde. Por lo que la vida cultural era muy diferente. Además de esa cierta autonomía, de esa vitalidad de las colonias y de esa similitud culturalmente, las colonias tendrán también otras cosas que les unen: tendrán los mismos enemigos, los indios americanos y las otras potencias coloniales. No hay ejército americano, solo milicias coloniales, pero participarán unidas frente al enemigo común. En el siglo XVIII tendremos en la América inglesa cuatro grandes guerras, que afectan a las metrópolis y que
afectan también a las colonias. Las alianzas serán siempre las mismas: España y Francia por un lado, e Inglaterra, Holanda y Portugal por otro. Cuatro guerras:
- Guerra de la Gran Alianza Europea (Guerra del rey Guillermo), 1689-
- Guerra de Sucesión Española (Guerra de la reina Ana), 1700-1713.
- Guerra de Sucesión Austríaca (Guerra del rey Jorge), 1744-1748.
- Guerra de los Siete Años (Guerra franco-india), 1756-1763. Las causas de la revolución americana son la Guerra franco-india con sus resultados y la cultura política republicana revolucionaria. 8 de octubre de 2013 Causas generales: las guerras en el siglo XVIII en América del Norte, pero la que interesa es la guerra franco-india como causa inmediata de la guerra, y la causa genérica es la cultura política. La guerra franco-india enfrenta a las grandes potencias imperiales, y va a suponer una derrota terrible para las potencias borbónicas. Francia pierde todas sus posesiones en América del Norte (Canadá pasa a ser británico). España pierde la Florida, y ésta tendrá mucha importancia para España debido a su situación estratégica. Pero España se verá compensada por Francia, que le regalará la Luisiana, pero España no la quiere porque es un territorio poco rentable, aunque aún así la acepta. Desde 1763 hasta 1800 Luisiana será española. Un cambio de fronteras importante y un triunfo espectacular de Gran Bretaña frente a las potencias borbónicas. El final de la guerra de los Siete Años y los Tratados de París de 1763 será algo que atice el proceso de independencia. Será así porque una vez que Inglaterra consigue Canadá y Florida acometerá reformas en su sistema imperial. Para ganar la guerra ha comprometido la economía, por otro lado el coste imperial fue caro, porque uno no se acuesta francés y se despierta inglés, es decir, el gasto crecerá mucho porque Inglaterra necesitará un ejército para convencer a los españoles de la Florida y a los franceses de Canadá. Además
lo hacen, tienen la capacidad para derrocar a ese gobierno. La cultura del republicanismo es, según los historiadores, una cultura que nace en el mundo antiguo (Grecia y Roma), que la vemos después en la Italia del Renacimiento, sobre todo en Florencia, que la volvemos a ver en la revolución inglesa, que apreciamos de nuevo en algunos autores ilustrados, sobre todo en los escoceses (Smith, Hume), y que la vemos otra vez en la revolución americana, y veremos en otras muchas revoluciones. Es una cultura muy de moda. Ese lenguaje republicano evoca mucho a los autores clásicos, a los republicanos les apasiona la historia de Grecia y de Roma, sobre todo desde el período de las guerras civiles desde el siglo I a.C. hasta el surgimiento del Imperio. Los americanos del siglo XVIII piensan que están viviendo otro momento de decadencia, como la decadencia romana. En realidad los republicanos hablan mucho citando a autores clásicos junto a autores como Maquiavelo o autores ilustrados escoceses. Hablan mucho de corrupción, normalmente piensan que los imperios son corruptos, que las monarquías son corruptas porque son desmedidas, suntuosas, enfermas... Todo lo que es irracional y tiene mucho lujo lo consideraran corrupto. Frente a ello defienden la virtud, que es la búsqueda del bien común, sacrificando el interés particular. Y esforzarse continuamente para sacrificar el interés particular por el bien de la comunidad. El esfuerzo virtuoso. También las mujeres pueden ser republicanas, lo que ocurre es que el lugar donde ejercer la virtudes distinto al de los hombres, pero son complementarios. Todo lo público es monopolio de los varones y lo privado es monopolio de las mujeres. Las mujeres han de ser buenas madres y esposas y velar por la virtud dentro del hogar, educando a ciudadanos republicanos. Esta es la cultura es la que está detrás de la revolución. Dos razones para la revolución. Cómo se desarrolla la revolución. El refuerzo de la política imperial es un giro en la política británica, puesto que va a racionalizar su relación con las colonias para que sean rentables. Lord Grenville es el primero que idea un nuevo modelo de relación, y
presenta al Parlamento un conjunto de medidas para hacer el sistema imperial más eficaz. La primera de las medidas pretende organizar los nuevos territorios adquiridos, pero afectará a todos los territorios. En 1763 Grenville promulga una ley estableciendo que las nuevas colonias de Canadá y Florida Oriental van a ser gobernadas por gobierno representativos similares a los de las 13 colonias, pero además afirmaba que los territorios al oeste de los Apalaches serían administrados por dos agentes, agentes para asuntos indios, que nombraría el gobierno británico. Con esta norma lo que pretendía la corona era abaratar los costes, que no hubiera ejército que tuviera que mediar entre indios y blancos, y también querían tierras. Es decir, racionaliza la colonización hacia el oeste y limitar los conflictos con los indios por su coste. Esta medida no va a gustar porque ataca al colono americano en su esencia, es vigilar lo que está haciendo. La segunda medida de Grenville fue una ley fiscal que pretende elevar los ingresos procedentes de las colonias, y con ellos afrontar tanto el pago de la deuda como la administración imperial. Impondrán tasas a muchos productos. La Sugar Act establece una reforma drástica del servicio de aduanas en las colonias, se exigía un registro estricto de las salidas y entradas de barcos, se incrementa el número de oficiales de aduanas y se endurecen las penas contra el contrabando. La Sugar Act indigna a los americanos, acostumbrados al comercio ilegal. Va a tener descontento sobre todo en las ciudades costeras que protagonizarán la revolución. La Stamp Act grava todas las transacciones oficiales y es una nueva muestra de esta política imperial. Son medidas que descontentan a los americanos que se consideran ilustrados, que lo que está siendo racional para los británicos no lo está siendo para ello. No solo les preocupan el cambio de medidas, sino también el procedimiento. Las medidas las ponía el rey y las discutían en el Parlamento y las asambleas coloniales. Estas leyes las imponía el Parlamento y no contaban con el beneplácito de las asambleas coloniales. La Stamp Act provocará que se convoque un congreso, el Congreso de la