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Asignatura: HISTORIA PER. UNIVERSAL, Profesor: Francisco (Paco) Baena, Carrera: Periodismo, Universidad: US
Tipo: Apuntes
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Tema 1. El nacimiento de la prensa popular en los primeros tiempos de la imprenta
La imprenta: cronología de un invento polémico y una difusión acelerada “ Hasta que la imprenta se hubo establecido firmemente como una necesidad cotidiana, es decir, hasta bien entra- do el siglo XVI, un mapa que indique los lugares donde los impresores se habían establecido será virtualmente idéntico a un mapa en el que figuren los lugares donde cualquier firma comercial hubiese abierto una agencia^1 ”. Durante la primera mitad del siglo XIV en Europa, aunque ya venía desde la creación de las universidades, la demanda de textos escritos superaba a la oferta. Las diversas medidas tomadas al respecto, como el perfeccionamiento de los manus- critos o la organización “industrial” de copistas que se daba en algunas universidades, seguían sin ser suficientes; cada vez era más necesario tener varias copias de un mismo texto. La imprenta de Gutenberg (aunque hubo otras anteriores en China y Corea) nació en 1452 cuando un tipo móvil suscepti- ble de alinearse para componer palabras y líneas, después de haber entintado la composición, se reproducía sobre el papel mediante presión. Así, al entrar en una sociedad con hambre de textos escritos, su repercusión fue mayor. Hubo dos avances tecnológicos que posibilitaron este invento: Se abandonaron los tipos de madera de las planchas, que eran caros y se estropeaban rápido, para dar paso a los metálicos (plomo, estaño y antimonio) que permitían un uso repetido. (^1) Sigfrid Henry Steinberg: 500 años de imprenta (1963) 1464 Subiaco (Italia) 1467 Roma 1470 París 1472 Águilafuente (Segovia) 1473 Barcelona, Valencia, Países Bajos 1473 Barcelona, Valencia, Países Bajos 1476 Londres 1476 Londres 1480 Salamanca 1501 Sevilla 1539 México 1638 Cambridge, América del Norte Siglo XVII Rusia Siglo XVIII Imperio Otomano
El modelo no cambió su fundamento hasta el siglo XIX , con la Revolución Industrial y las nuevas máquinas de vapor, in- troduciéndose solamente pequeñas mejoras. La Biblia de 42 líneas ( Fust ) publicada en 1456 abrió una nueva época en la historia de los libros; además, al ser de los primeros en hacerse, estaba mucho más cuidado. Al decretarse la expulsión de los burgueses maguntinos, los oficiales que habían trabajado con Gutenberg se empezaron a establecerse rápidamente por su cuenta en Alemania y Europa, haciendo posible una rápida difusión del invento ; en 20 años, la imprenta ya se había asentado en buena parte del viejo continente. Los impresores se fueron a Italia , y más concretamente a Venecia gracias a su puerto y gran comercio; además, todas las noticias que venían del Imperio Otomano (principalmente bélicas) pasaban por aquí. En los Países Bajos , Ámsterdam fue ganando en relevancia con el tiempo, pues suministraba noticias sobre la Guerra de los Treinta Años e introducía propaganda en otros países ( Gacetas holandesas ) porque la mayor flexibi- lidad de su sistema sobre la censura así lo permitía. Con lo que respecta a España , aunque el negocio de la imprenta se inició en Águilafuente (Segovia) en 1472^2 , más tarde los impresores se trasladaron a las ciudades fluviales y a la costa. Los principales focos fueron las depresio- nes del Ebro (Corona de Aragón; Barcelona y Valencia) y Guadalquivir (Andalucía; Sevilla), gracias a su volumen de comercio, y el Norte de Castilla por la gran cantidad de centros episcopales que albergaba. Los Estados intentaron favorecerse de la imprenta y limitar su “peligro”; legislaban para controlar (más que organizar) el fenómeno. Se vieron desbordados, pues era peligrosa por su capacidad para multiplicar la propaganda adversa. Vigilar al copista era más difícil que al impresor, que necesitaba una determinada infraestructura (local, materiales, licencias…) para ejercer su actividad. De ahí que fuese relativamente fácil controlar las imprentas, pocas y visibles. Como consecuencia, buena parte de lo clandestino tendió a ser manuscrito. Los impresores encontraron la forma de burlar los controles, gene- ralmente falsificando los pies de imprenta (sello real). Por otra parte, los escribas y el clero se opusieron mayoritariamente al nuevo invento, pues aparte de quitarles el trabajo provocó que se les fuese de las manos la cultura, que habían contro- lado férreamente hasta entonces. Con el sistema de privilegios , se concedía exclusivamen- te a un impresor la licencia para ejercer su actividad en un territorio concreto^3. Así, se establecieron dos tipos de censura: la eclesiástica (herejía) y la civil (problemática política con el Estado). Los “pliegos sueltos” informativos El tipo de impreso que protagonizó la familiarización del pueblo con la cultura impresa no fueron los libros, sino una serie de géneros menores que, al tener unos costes de producción más bajos que los libros y unos contenidos más atractivos para la mayor parte de la población, fue- ron más difundidos. Podrían caracterizarse como los primeros “documentos periodísticos” de la historia. (^2) Fue algo anecdótico, pues en cuanto los impresores se dieron cuenta de que no había mercado abandonaron el pueblo (^3) Así, Francisco I de Francia (1521) prohibió la impresión y venta de toda publicación no aprobada por la Facultad de Teología Efectos socioculturales de la imprenta. Chartier: La imprenta y la ampliación del público lector. El pueblo no se habría alfabetiza- do por los libros, sino gracias a una serie de géneros menores.
Los pliegos sueltos eran folios tamaño A4 doblados en función de las páginas deseadas. Sus ventajas técnicas eran que ahorraban papel, no había que encuadernarlos y su formato era más rudimentario (apenas evolucionaron con el tiempo) frente a los libros manuscritos, lo que también permitió que se pudiesen introducir grabados; aun así, tener un nuevo formato no garantizaba el aumento de las ventas, tan sólo bajar los costes de producción, por lo que los impresores tuvie- ron que buscar un nuevo contenido que interesase al gran público (supiese o no leer, gracias a las lecturas colectivas) En definitiva, se conjugaron métodos propios de la Edad Media con vehículos de comunicación de la Edad Moderna al combinar la imagen y el texto, lo literario y lo informativo y lo culto y lo popular. Los cinco pliegos sueltos más importantes eran : Almanaques : creados en Mesopotamia, fueron uno de los primeros géneros escritos de la historia. Desde un pun- to de vista político no eran peligrosos, por lo que generalmente no fueron perseguidos^4. Incluían información me- teorológica (muy importante el campesinado), sabiduría popular (consejos, proverbios), santorales… Cancioneros : también fue un género muy popular en los primeros siglos de la imprenta. Costaba muy poco dinero producirlos; de hecho, en la España del siglo XX todavía seguía siendo rentable la venta de cancioneros. (^4) No obstante, en España sí que tuvieron problemas para publicar. A raíz del Motín de Esquilache, que vaticinaron, Carlos III los prohibió. Este almanaque, de fecha tan tardía como 1835, parece tra- tar en el grabado de forma irónica los errores de la políti- ca inglesa de la época. Este cancionero conserva su aspecto a pesar de haber sido impreso a principios del siglo XIX. Es un rasgo común del gé- nero, su tradicionalismo e inclu- so inmovilismo estético.
Relaciones de sucesos (Siglos XVI – XVIII)^5 : estos pliegos sueltos ya llegaban a un ámbito público y tenían un ca- rácter informativo y de entretenimiento, por lo que podríamos ubicar aquí el origen del periodismo. Trataban noticias de actualidad relativa , por lo que tenían cierta periodicidad. Sus características eran: Basadas en hechos reales o ficticios^6 , trataban de muy diversos temas : acontecimientos histórico- políticos (guerras, autos de fe), sucesos monárquicos, fiestas religiosas o cortesanas, viajes, sucesos e x- traordinarios (catástrofes naturales, milagros, desgracias personales, etcétera). Surgieron en el siglo XV, y su uso se fue extendiendo en el siglo XVI , en el que aparecieron ya de forma autónoma, para alcanzar su apogeo en el siglo XVII. Su desaparición vino condicionada por el nacimiento y éxito de las Gacetas, ya en el siglo XVIII, que ampliaron el mundo informativo al contar las noticias pe- riódicamente, y no de manera ocasional como lo hacían las relaciones. Eran breves , pues no se solían extender más allá de un solo pliego, aunque algunas de ellas llegaron a te- ner las dimensiones de un libro voluminoso. No sólo estaban escritas en prosa; también en verso , lo que permitía memorizar mejor el contenido. Tenían una intención generalmente propagandística. Los gobiernos no las prohibieron, sino que las utili- zaron en su provecho. Mientras algunos autores sostienen que eran un género editorial (V. Infantes) , otros opinan que se tra- ta de la primera “prensa popular” de la historia (H. Ettinghausen). (^5) A través de estos documentos se reflejan muchos aspectos de la cultura de la Edad Moderna. Se trata de un material de valor inapreciable para los estudiosos de la Historia, Literatura, Antropología, Historia del Arte… a pesar de su dudosa calidad literaria haya justifica do hasta ahora la escasez de investigaciones profundas sobre ellas, la variada y rica información que ofrecían invitan a su estudio. (^6) El redactor de las relaciones de sucesos escribía desde su punto de vista, añadiendo, suprimiendo o inventando lo que le parec ía, pero de tal forma que siempre fuese verídico el suceso que contaba; de hecho, así solía ser subrayado en el título, con los adjetivos “verísima”, “verdadera relación”… con el fin de impresionar al receptor e inclinarle a comprar, leer u oír la publicación. “ Imagen representando el suplicio y ejecu- ción de la pena de muerte dada contra el muy malvado, muy abominable y muy de- testable parricida Ravaillac, el 27 de Mayo de 1610 ”. Se trataba del fanático católico que había acabado con la vida del rey de Francia, Enrique IV.
En teoría, los relacioneros eran los encargados de escribir las relaciones de sucesos ; sin embargo, era un oficio colectivo , realizado por varias figuras en la que la responsabilidad de la obra era compartida: Escritor : constituyó una figura desdibujada de muy poca importancia y prestigio, casi siempre en el anonimato. En la relación de sucesos no era muy importante, puesto que lo que vendía era lo que rodeaba al relato, y no el mis- mo (grabados, título resumen...). Podía ser un escritor local, un clérigo menor, un secretario, un testigo ocasional de los hechos con suficiente cultura letrada… Impresor : era el más importante, pues sobre él recaía la responsabilidad jurídica de la obra y era el sustento eco- nómico de la imprenta; ponía el capital y se llevaba todos los beneficios. Promotor : también con una gran relevancia, era el que promovía la publicación de la relación de sucesos; en mu- chos casos, era el mismo impresor. Al tener un carácter generalmente propagandista, en múltiples ocasiones esta figura estaba encarnada por el poder, ya fuese la monarquía, la Iglesia o la nobleza. Ciego : era el encargado de la distribución de las relaciones en la calle a partir de las lecturas en voz alta. A medida que avanzaron los años, comenzó a desempeñar los roles de escritor o promotor^7. Era una figura muy importante, pues popularizó las relaciones de sucesos, permitiendo a los que no sabían leer que pudiesen acceder a ellas. Circuitos y mercados de la prensa popular Los focos generadores de noticias políticas y militares solían ser el Imperio Otomano, el Nuevo Mundo y el norte y centro de Europa (Provincias Unidas, Sacro Imperio Romano Germánico…). Luego había ciudades donde se realizaba un importante filtro y producción de noticias , como Roma y Venecia; otros grandes centros fueron Vie- na o Ámsterdam. En cuanto al “Nuevo Mundo”, los encla- ves más relevantes fueron Lisboa y Sevilla^8. Los centros de recepción y distribución de las relaciones fueron grandes ciudades como Londres, Madrid o Barcelona. (^7) Mientras el ciego leía la relación, recibiendo la voluntad de cada oyente al terminar, el impresor vendía la relación a un precio concreto; de hecho, en ocasiones se la compraba al ciego para luego sacar beneficios al revenderla en otros lugares; hubo div ersos conflictos durante los siglos XVII y XVIII entre ambas figuras debido a este aprovechamiento de la fuerza del trabajo del ciego. (^8) En el caso que nos ocupa, a principios del siglo XVII pasó a ser uno de los mayores centros de recepción y difusión de noticias. Se trataba de una ciudad muy cosmopolita, urbana (100.000 habitantes, la mayoría transeúntes relacionados con el Nuevo Mundo) y con una gran actividad comercial. Hubo varios impresores vendiendo relaciones de sucesos al mismo tiempo con unas tiradas de aproximadamente 1.000 ejemplares. El más conocido fue Rodrigo de Cabrera, que se especializó en las relaciones de sucesos sobre el Imperio Otomano (muy rentables por aquel entonces, puesto q ue había un gran miedo a un ataque turco, pues éstos dominaban gran parte del Mediterráneo, incluyendo el norte de África). Las relaciones en Sevilla solían informar sobre mila- gros, Nuevo Mundo, guerras, la familia real, religión…
Monarcas Representaciones Características Carlos I de España (1500 – 1558) Carlos I, representado tras la victoriosa batalla de Mühlberg (1547), encarnaba al rey-héroe impregnado de todas las virtudes del caballero renacentista. Su principal virtud era el valor, y por ello se le representaba en plena naturaleza y en una pose mar- cial. Francisco I de Francia (1494 – 1547) El gran rey renacentista francés, contemporáneo de Carlos I de España, introdujo a la corte bor- bona en la tendencia a la osten- tación regia de la riqueza y el lujo. Felipe II (1527 - 1598) Felipe II, ya acosado por la ban- carrota, la presión militar exte- rior y la consolidación del cisma entre los cristianos, revisó el concepto de virtud regia y prefi- rió presentarse como un rey pío, asceta, casi místico.
Felipe III (1578 – 1621) Fue el primero de los llamados “Austrias menores”. Su mal go- bierno fue reconocido a su muerte por el gobierno y el mismo sucesor, su hijo Felipe IV. Dejó a la Corona y al país sumi- dos en una grave crisis económi- ca. La escenificación del poder real comenzaba a ser teatral: el rey parecía posar delante de un escenario. Luis XIII (1601 – 1643) Luis XIII fue el mejor exponente de la concienzuda propaganda monárquica, que dirigió con mano de hierro el cardenal Ri- chelieu^9. Carlos I (1600 – 1649) Fue el primer monarca europeo ajusticiado públicamente por sus súbditos. La tradición de la re- presentación real en Inglaterra era distinta: el rey, tan afectado y teatral como sus colegas conti- nentales, parece no obstante más cercano, gracias al decorado exterior y la presencia de otras personas. (^9) Al respecto hay un libro titulado Hacer ver, hacer creer (2003) de la francesa Hélène Duccini
“ Trate, pues, un príncipe de vencer y conservar su Estado, y los medios serán siempre juzgados honrosos y ensalza- dos por todos, pues el vulgo se deja seducir por las apariencias y por el r esultado final de las cosas, y en el mundo no hay más que vulgo^10 ”. El modelo más extendido de organización política del Estado más extendido por aquel entonces era el absolutismo , que se fundamentaba en cuatro supuestos, resumidos por Maquiavelo en El Príncipe (1513): Centralización del poder , que recaía únicamente en el monarca; a su vez, éste sólo rendía cuentas ante Dios, por lo que su capacidad para tomar decisiones era ilimitada. Se popularizó en la frase de Luis XIV “ L’État, c’est moi ”. Había un sistema fiscal unificado en el que cada feudo pagaba impuestos al Estado. Cada nación tenía un ejército estable formado por los diferentes soldados de cada noble. Los gobernantes absolutos elevaron a nivel estatal el uso y control de la información , creando sistemas naciona- les de información. Al comienzo de la Edad Moderna existía una gran variedad de formas de información y comunicación ; de ahí que se con- tinuasen empleando gran parte de los canales utilizados en la Edad Media. Sin embargo, la irrupción del capitalismo, la apertura al exterior de los Estados, las guerras y las nuevas rutas comerciales hicieron necesario un sistema de comunica- ción más amplio. Esta creciente demanda de información no sólo fue cubierta por los Estados, sino que aparecieron pode- rosas organizaciones privadas. En esta organización estatal de la información fue pionero el Estado español que, desde 1492 (Reyes Católicos), adminis- traba un imperio en expansión basado informativamente en estrategias “defensivas” y “ofensivas” por parte del Estado: Estrategias “defensivas” : trataban de resguardar el nuevo Estado contra las posibles amenazas que lo hiciesen desaparecer. Ante la gran organización que necesitaban los imperios transoceánicos para llegar a tantos frentes de in- formación, se crearon las cartas-diario, gacetas… Debido a la obsesión de los gobernantes por la trasmisión rápida y precisa de las órdenes , se instauró un servicio de correos. En España, lo controlaba la familia alemana Von Taxis en régimen de monopolio. Regulación de la comunicación : el Estado intervino legalmente el mundo informativo a través de la cen- sura o los privilegios de edición. Estrategias “ofensivas” : el Estado tomó partido en el mundo de la comunicación no sólo para mantenerse, sino para establecer contacto con el pueblo llano. Las relaciones de sucesos intentaban dar al pueblo llano una imagen determinada de la monarquía; en ello se asemejaban al “pan y circo” romano. Por estas vías se estableció el peso estatal y eclesiástico sobre el mundo informativo moderno. (^10) Nicolás Maquiavelo: El Príncipe (1513)
La fabricación de la ima- gen del príncipe Todos los monarcas absolutos europeos del siglo XVII seguían una serie de instrucciones: Lo primero era crear la figura del valido, persona del confianza del rey para gobernar el país o ejer- cer de consejero. Algunos ejem- plos son el Cardenal Richelieu (Francia), el Conde-Duque de Olivares (España), etcétera. La guerra era fundamental para mostrar la grandeza y poder de una nación; además, conseguía infundir el miedo en la población, que aceptaría de esta manera cualquier medida impopular. Las ceremonias cortesanas, que incluían representaciones teatra- les en palacio, eran de difícil acceso, pero cualquiera podía conocerlas gracias a las relaciones de sucesos y a las estampas. Por último, hay que destacar la propaganda impresa, realizada a través de las gacetas oficiales. Funcionó porque sirvió para que los súbditos se sintieran más cercanos al monarca. Para Maquiavelo, la imagen que los súbditos tenían del Príncipe era fundamental para gobernar. La teoría político-informativa del Estado Moderno pretendía justificar la sustitución del poder religioso y papal y de los motivos religiosos en las decisiones de Gobierno por razones estrictamente laicas y políticas^11 ; El Estado también veía a los periódicos y a la imprenta como enemigos potenciales ante su poder absoluto, por lo que tomó una serie de medi- das para controlar la información: Era necesario contar con un “privilegio de edición” , una conce- sión del gobierno para editar periódicos y realizar cambios de personal. Se estableció una censura legislada por parte de los Estados; ya no correspondía sólo al criterio de la Inquisición. Se instalaron una serie de medidas represivas de los tribunales o del gobierno; advertencias sobre la prohibición de informar so- bre ciertos temas, castigos a las publicaciones clandestinas, etc. Los delitos de imprenta eran el caso más grave al que los edito- res se podían enfrentar, pues suponía la pena de muerte. La imprenta se convirtió en una posesión monopolística del Es- tado gracias al control de las infraestructuras necesarias; de esta manera, imposibilita la entrada en el mercado de quien no crea conveniente. A pesar de ello, existieron una serie de fuerzas contrarias a los gobiernos , principalmente extranjeras, que intentaban desesta- bilizar al Estado, a lo que éste respondía con una campaña pro- pagandística mayor todavía. Durante el siglo XVII, en Europa aparecen dos modelos de control y uso de la información: el inglés y el francés que, a pesar de sus diferencias políti- cas en cuanto a la concepción del Estado, tenían como objetivo común la utilización a favor del poder político de los medios y la organización de un aparato de propaganda. (^11) Así, Carlos V conquistó Roma en 1521 o la iglesia anglicana se escindió del Vaticano por querencia de Enrique VIII (problemas matrimoniales y naciona- lización de bienes eclesiásticos).
clara la total centralización del país en sus manos. En esos momentos, Francia se convirtió en el centro de todo (moda, arquitectura…); se exponía el estilo seguido en Versalles como el modelo a imitar^13. En estos siglos, la prensa francesa vivía en régimen de privilegio real^14. El monopolio estatal impedía la creación de nuevas publicaciones y garantizaba la estabilidad financiera de las ya concedidas (gremios). Así pues, el sistema absolutista francés se asentaba sobre tres publicaciones oficiales: La Gazette (1631) Médico de profesión, Téophraste Renaudot fue un periodista francés al servicio del poder que se dio cuenta que era necesario crear un medio para conectar al que busca algo y al que lo ofrece. Para ello creó el Bureau d’ Adres- ses et Rencontres u Oficina de Direcciones (1630) , lo que dio dinamismo económico a un París en pleno creci- miento. Dos años más tarde empezó a publicar la Hoja de Anuncios , avisos que registraban los anuncios que esta- ban en la Oficina de Direcciones, que también se incluyeron posteriormente en La Gazette. Recibía un beneficio anual de 800 libras abonadas por la Corona, además de la plusvalía obtenida por la venta de ejemplares. Así, murió dejando una gran fortuna; sus descendientes mantuvieron el privilegio hasta 1762, cuando La Gazette pasó a depender del Ministerio de Asuntos Exteriores. Puede ser considerado el primer periodista que hizo negocio con esta profesión. Según Renaudot, La Gazette era “ el periódico de los reyes y de los poderosos de la Tierra ”. Su na- cimiento significó el origen del periodismo serio y de calidad. Era el paradigma de la prensa seria: introdujo la periodicidad semanal, pero también incluía otras novedades como las ediciones espe- ciales sobre temas importantes. Tenía unas dimensiones parecidas a las de los pliegos sueltos: cuatro u ocho páginas de longi- tud, y 23 centímetros de alto por 15 de ancho. En sus inicios tiraba entre 300 y 800 ejemplares, pero a mediados del siglo XVIII distribuía ya 15.000 ejemplares y tenía 15.000 suscriptores, y contaba también con ediciones provinciales. Incluía comunicados oficiales y textos (firmados o no) de Richelieu o el mismo Luis XIII. Por lo general, trataba te- mas políticos, de la Corte y del exterior. Así, no sólo la alfabetización y el precio eran causas para que el pueblo llano no la leyese, sino también el interés que despertaba. (^13) Sin ir más lejos, la educación de la aristocracia europea se realizaba en francés (^14) La publicación clandestina era muy escasa debido a este fuerte control; sólo a partir de la mitad del siglo XVIII comenzó a i nquietar al rey.
Fue el órgano oficial de la corte francesa hasta su desaparición. No tuvo competencia en su campo (prensa ofi- cial) hasta el siglo XVIII, salvo la falsa competencia con el Courrier Français fundado por los hijos de Renaudot du- rante la revuelta de Las Frondas (1648 - 1653). Le Journal des Savants (1665) Luis XIV, que se había dado cuenta de la importancia y eficacia de es- tas publicaciones para manipular y dirigir la vida pública francesa, de- cidió expansionar la oferta con más publicaciones. Una de ellas fue el Journal de Savants , para el que eligió como editor a Denis de Sallo. Era una revista de difusión y crítica de las novedades bibliográficas en el campo de las ciencias y las letras europeas desde un punto de vista francés. Contribuyó al prestigio de la cultura francesa en los si- glos XVII y XVIII. Estaba dirigido principalmente a una élite que en el siglo XVIII co- menzó a interesarse por la Ilustración. Comenzó por ser semanal, pero a comienzos del XVIII ya se consolidó como una publicación mensual. Su formato , en origen mayor que el de La Gazette , disminuyó a finales del siglo XVII para facilitar el envío por correo a los numerosos sus- criptores que tenía en toda Europa. Desde 1902, es el órgano informativo de las academias francesas Mercure Galant (1672) El beneficiario del privilegio real de Luis XIV fue en esta ocasión Donneau de Vizé , un mediocre comediante al que después se asoció Corneille. Esta publicación cultural dio inicio a la petite presse o prensa rosa , dedicada a las intrigas de la Corte, la literatura de fácil consumo, pasatiempos, moda, etcétera. Contribuyó a consolidar la moda de lo francés (forma francesa de vestir, compor- tamientos, arquitectura…) por Europa, convirtiendo a su Corte en paradigma para las demás. Tenía una periodicidad trimestral y más de 200 páginas. Se vendía a un precio elevado, pero aun así llegó a distribuir 10.000 ejemplares, pues el público al que llegaba era pudiente. En 1724 pasó a depender directamente del Estado con la denominación de Mer- cure de France.
