Identidades asesinas, Tesinas de Derecho Eclesiástico

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IDENTIDADES ASESINAS

Amin Maalouf

Publicación: 1999

Ángela Jiménez- Zumalacárregui Antón

ÍNDICE

Biografía del autor

Resumen general del libro.

• Resumen objetivo

Opinión personal sobre la obra.

Biografía del autor

AMIN MAALOUF

Este libro es una reflexión del autor donde él mismo intenta explicarse como las personas cometen crímenes en nombre de su identidad religiosa, étnica, nacional o de otra naturaleza.

Comienza explicando el significado de la palabra identidad, a lo que el define como: “identidad es lo que hace que yo no sea idéntico a ninguna otra persona”. Nuestra identidad está formada por un conjunto de entes diferentes que cuando se unen nos hacen únicos pero que muchas esos mismos entes , nos hacen pertenecer a un determinado grupo de personas. Nuestra identidad es única e irrepetible.

Actualmente la palabra “Identidad” para nosotros no solo significa el DNI, sino va más allá. Nos introduce en determinados grupos, nos califica de antemano y presuponemos muchos entes que formarlas identidades sin estar realmente seguros. Como por ejemplo cuando decimos que alguien es musulmán y ya por eso le atribuimos los crímenes que han realizado otras personas de su misma religión, como los grupos terroristas…

El autor intenta reflejar la importancia de las personas, de la sociedad en ellas. Pone como principal ejemplo que nuestra identidad se forma con el tiempo, no nacemos con ella. Si a un recién nacido árabe le hubieran trasladado al año de nacer al seno de una familia católica, el niño se habría adaptado perfectamente y se sentiría un católico más aunque sus pares fuesen árabes…

Para mi la peligrosidad se refleja cuando los que comparten una misma “identidad”, se agrupan y arremeten contra “los otros”, en defensa de su libertad , y todo lo que hacen esta justificado porque en el pasado los otros hicieron lo mismo con ellos, y así la eterna cadena de odio. Ambos repiten lo que en su día hicieron sus antepasados o simplemente buscan venganza y perdonan a los nuevos integrantes dentro de esos grupos, porque ya les juzgan como iguales a los anteriores. Por ejemplo las limpiezas étnicas, y las rivalidades entre diferentes pueblos.

Más adelante el autor plantea y reflexiona el tema de la inmigración y busca cuales son los prototipos que el país de acogida asume como propio y qué debe o no aceptar como algo legítimo. También hace mención sobre la cultura de las personas inmigrantes, que les hace diferentes de su nuevo país de acogida, que hábitos, prácticas o valores deben o no transmitir o incluso cuáles les dan una gran importancia dentro de su cultura. El ejemplo clave sería cuando un inmigrante abandona su sociedad para siempre o por un tiempo y al adaptarse a su nuevo hogar, tiene que asumir nuevos hábitos e incluso rechazar prácticas o costumbres porque no son compatibles con sus creencias. Si el inmigrante no se siente acogido por la nueva sociedad y tampoco identificado, tenderá a evadirse de ella y empezará a presentar signos de diferencia, relacionados con gentes de su misma zona, que este es a su vez e principal motivo de las tribus o guetos que e crean en muchas ciudades. Estas aglomeraciones están formadas por inmigrantes que no se sienten identificados con las creencias o costumbres de su nueva sociedad y agrupándose con gente que está en la misma situación que ellas se sienten identificas y sienten más cerca el calor de su país. El problema principal que trata el autor es el choque de culturas en un mismo entorno, no habla de guerras como tal, pero sí de aislamientos.

A continuación el autor propone la idea de modernidad, reflexiona sobre ella y explica que todos los avances tanto tecnológicos como culturales provienen de Occidente y todos los demás países intentan parecerse y así ser modernos y

avanzados, aunque curiosamente son los más pobres. Se intenta imponer esta forma de vida dando por hecho de que es la mejor porque son los que tienen más capacidad y más desarrollo a nivel mundial. El autor expresa que ojalá todos los seres humanos pudiésemos apropiarnos de la modernidad en lugar de tener que parecernos o tener que pedírsela a otros.

Esto mismo ocurre con las religiones, hoy en día por modernidad se piensa en el cristianismo como una religión democrática, tolerante y por otro lado se juzga a la religión musulmana como una religión intolerante, oscura y basada en el despotismo. Pensamos esto cuando en la misma historia se contempla que en la antigüedad no era así, la relación católica no admitía más religiones y en cambio la musulmana se mostró mucho más tolerante con otras religiones o por lo menos las respetaba y no las prohibía como el cristianismo y siempre se ha dicho y visto que la cultura musulmana ha sido la más avanza, incluso más que la romana y actualmente estos datos están perdidos dentro de los libros de historia, donde la gente en vez de hablar y criticar debería de abrirlos y leerlos. Ni los cristianos son tan buenos, ni los musulmanes son tan malos y viceversa. Puede que el motivo por el que al ver otras costumbres muy diferentes a las de accidentes os den la sensación de que están anticuadas o nada modernizadas. Pero aquí llega la duda existencial : ¿es la cultura de occidente la correcta cuando la historia refleja manchas de sangre en su memoria? También se pregunta ¿por qué la evolución para occidente ha sido tan positiva y en cambio para el mundo musulmán tan negativa? Amin advierte de lo peligroso que es afirmar sin saber. No todos los musulmanes del tercer mundo que actúan con violencia contra occidente lo hacen en representación de su religión y además son pobres y no siempre Occidente es poderoso y rico. En palabras del propio autor : “Suele concederse demasiado valor a la influencia de las religiones sobre los pueblos y su historia, y demasiado poco a la influencia de los pueblos y su historia sobre las religiones”. El autor opina que la influencia es recíproca y que Occidente evolucionó a gran velocidad y el mundo musulmán se ha estancado. Achaca a que Occidente evolucionó por modernizar la religión y tal vez la cultura musulmana que no lo hizo, por eso no evolucionó. Que una cultura predomine sobre las demás no tiene ninguna explicación histórica, simplemente hay eu empezar analizando por qué la civilización europea-cristiana evolucionó y las demás culturas comenzaron a decaer y a quedar cada vez más marginadas. El mejor ejemplo es mirar a nuestro alrededor y ver que en todas partes hay rasgos occidentales como un restaurante de comida rápida. Para la mayor parte de las personas modernización es lo mismo que convertirse a la cultura de occidente, copiarles y ajustarse a sus costumbres la vez que abandonan parte de su propia cultura. Muchas personas intentan evolucionar dejando de ser ellos mismos y entran en procesos de humillación, depresión…

Después el autor explica el por qué la religión cada vez está cobrando más importancia y que el modelo occidental está decayendo ya que no es capaz de resolver problemas cotidianos como as drogas, la marginación… y concluye diciendo que la mundialización provoca el reforzamiento de la necesidad de que cada uno tenga una identidad, esto provoca una mayor fe en los individuos llevándolo al fanatismo porque para ellos es una forma de mostrarse universales.

Otra idea importante que presenta este libro es la importancia que tienen los demás en uno mismo que todos tenemos dos herencias, una vertical procedente de nuestros antepasados, de tradiciones y otra horizontal, que proviene de nuestra época, que creamos nosotros mismo y explica la diferencia tan grande que existe entre lo que somos realmente y lo que nosotros mismos pensamos que somos.

Hacía mucho que un libro no me hacía reflexionar sobre un tema tan complejo como la identidad. No me hacía a la idea de lo bueno y lo peligroso que es la vez querer forjar la identidad y por así decirlo la personalidad de cada uno. Tampoco entiendo como puede haber gente que comete crímenes excusándose en uno de los entes que forma su entidad, como la raza, la religión. Para mí la identidad está formada por dos eslabones: el primero, el que heredas y aprendes de tu propia familia, que te lo van inculcando con los años aunque puedes llegar a rechazarlo y el otro eslabón eres tu mismo, donde vas recogiendo factores que nutren tu personalidad como valores, la educación, la fe o no fe, lo que te va presentando la vida, lo que te aportan los viajes, etc.

El autor expone que la modernización es lo mismo que copiar la cultura de occidente y sobretodo la de Estados Unidos. Me asusta pensar que haya gente que piense que la mejora de un país, cultura o sociedad es estar cortados todos por el mismo patrón y tener que pertenecer todos los intrigantes de una ciudad o región a una misma identidad, es decir, tener la misma religión, la misma lengua, la misma cultura… creo que lo que hace valioso y fuerte a una sociedad es la diversidad cultural, si rechazamos esta idea estamos monopolizando no solo identidades sino personas. Este libro también me ha hecho pensar que depende de donde nos criemos tenemos una concepción distinta del mundo. Por ejemplo en España todos los niños tenemos ropa de sobra y muchas veces nos parece insuficiente y nos quejamos y pareceos infelices y sin embargo, en zonas de África muchos niños no tienen ni dos pares de zapatos y no se quejan y son felices porque no saben que hay otros niños a muchos kilómetros de ahí que en vez de tener un par de zapatos tienen cinco. En definitiva, si yo hubiese nacido en Perú tendría otro concepto de la vida seguro. También he llegado a la conclusión de que algunos tenemos suerte de vivir en una burbuja (suerte porque vivimos bien y por lo menos no nos morimos de hambre o estamos en guerra) y no somos capaces de salir de ella y observar lo que hay alrededor. Todos creemos que mandamos sobre nosotros, que votamos a un presidente y que todo es muy bonito y democrático pero no. Nos mandan desde arriba, las grandes potencias que cada día se enriquecen más a costa de empobrecer a los países menos desarrollados. Si en vez de buscar ser cada vez más buenos en la tecnología, tener naves espaciales y ganar en todas las guerras cueste lo que cueste y salieran de la burbuja e intentasen equiparar su nivel de vida con otros países miserables, el mundo iría mucho mejor. Y para empezar a solucionar un problema existencial como la lucha contra los problemas que trae la configuración de la identidad, deberían empezar por el respeto a la diversidad cultural, a la tolerancia con la religión y a aprender a poder convivir con gente diferente sin necesidad de discriminar ni juzgar.