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Los cherokees pertenecen a la familia iroquesa. Se llaman a sí mismo yun´wiyá que significa "gente verdadera". La palabra cherokee no tiene ningún significado y parece ser que es una palabra extranjera. El idioma chéroqui es una lengua iroquesa polisintética y se escribe por medio de un silabario inventado por Sequoyah. Su forma de hablar suele ser dulce y educada, positiva, ausente de palabrotas. Prefieren lucirse por su inteligencia, en vez de por agresión. Esta tribu vivía especialmente en los estados actuales de Virginia, Carolina del Norte y del Sur, Georgia, Tennessee y Alabama y estaban divididos en siete clanes. La alimentación se basaba en el maíz, habichuelas y calabacín que se complementaba con la caza de animales. Eran principalmente agricultores y el único animal domestico que tenían era el perro. Los cargos jerárquicos estaban muy bien definidos. Había el jefe blanco que representaba el dialogo, y el jefe rojo que representaba la guerra. El jefe blanco tenía más poder que el rojo. Después estaban los ayudantes de éstos y una especie de portavoz que tenía capacidad para hablar en público. Después estaban los representantes de los diversos clanes. En tiempos de guerra todo el poder caía en manos del jefe rojo. La máxima de la nación cherokee era el mantenimiento de la paz bajo toda costa, fomentaban la relación comercial y política a la toma de las armas
CHEROKEES
CHEROKEES
En el comienzo de los conflictos entre las colonias inglesas y el gobierno británico los cherokees apoyaron al gobierno ingles. Esta situación es fácil de entenderla por que los cherokees habían visto que durante años los colonos se habían apoderado de sus tierras. Aparte de pensar que con este apoyo el gobierno ingles les premiaría con la devolución de algunos territorios ahora en manos de los colonos. Estos ganaron la guerra a los británicos y esto fue la semilla del nacimiento de los EE.UU.
El 4 de Julio de 1.776 las 13 colonias declararon formalmente su independencia sobre la Corona. Durante este periodo de tiempo el Congreso norteamericano deja que cada estado asumiera los asuntos referentes a los indios. Así que cada estado se queda lo que le dio la gana de los territorios indios incluido, claro esta, los de la nación cherokee.
El 20 de mayo de 1.777 se firma el tratado de Dewitts Cornes, el primer tratado firmado entre la nación cherokee y el gobierno americano. En este tratado los indios cedieron Carolina del Sur y gran parte de los territorios vecinos. El gobierno nombro como representarte al capitán James Robertson. Que su cometido era el de recuperar material robado y evitar el contacto entre naciones indias. Con los indios cherokees se quedaron con una porción minúscula de su antiguo territorio. La hambruna pronto llega a las tribus y la población refugiada en las montañas malvivía comiendo raíces y bellotas. En 1.786 una epidemia de viruela mata a más de 2.000 indios. Esto puso a esta etnia al borde de su extinción.
En 1.786 una
epidemia de
viruela mata a
más de 2.
indios. Esto
puso a esta
etnia al borde
de su
extinción.
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Dentro de la tribu cherokee hay que destacar un nombre, el de Sequoyah, hijo de un alemán y una mujer cherokee. Este hombre hizo lo que ningún otro indio había hecho nunca, crear un alfabeto de la lengua cherokee. Este alfabeto provoca una revolución cultural entre esta tribu. En 1.828 apareció el primer periódico indio el Cherokee Phoenix. Este hecho provoco el recelo al gobierno de los EE.UU por que veían que esta tribu estaba cogiendo demasiado poder y muy especialmente fue la reacción del estado de Georgia que por aquel tiempo estaba intentado robar los terrenos que tenían los cherokees en ese estado. En 1.843 Sequoyah murió, y el 1.847 recibió reconocimiento perpetuo cuando el botánico S. Endlicher dio nombre a una clase de árboles de California.
Hay que entender que la nación cherokee consiguió formar un estado dentro de los EE.UU con gobierno propio y medios de comunicación propios y en 1.828 se creo la República Cherokee. El gobierno americano se dio cuenta de que esta república poseía unas 4.100.000 de hectáreas para una población de 10.000 personas, demasiado terreno para tan poca gente y decidió que con 519.000 hectáreas era mas que suficiente, esto dejaba unas 3.240.000 hectáreas "libres", a cambio de estas tierras el gobierno federal les daría maquinaria y enseres para cultivar la tierra y el derecho de ser considerados ciudadanos de los EE.UU de pleno derecho. Esto no gusto a las dos partes más conservadoras.
Sequoyah, hijo de un alemán y una mujer cherokee. Este hombre hizo lo que ningún otro indio había hecho nunca, crear un alfabeto de la lengua cherokee.
CHEROKEES
Aparte de estas buenas intenciones el gobierno americano proseguido la política de expropiación y traslado de tribus u otros terrenos. Tribus como las Miami, Potawatomis, Fox o Delawares, fueron expulsadas de sus tierras hacia las Llanuras provocando conflictos entre tribus. En Cambio los cherokees se consideraban una Nación dentro de los EE.UU y se negaban a abandonar sus tierras. Esto provoco que el estado de Georgia se negara a reconocer la República Cherokee y expropio sus tierras incluida la capital de esta nueva Nación, New Echota. Esta situación empeora a partir de la elección como presidente de los EE.UU de Andrew Jackson partidario del derecho de los colonos sobre las tierras indias. Su idea era que los indios eran un estorbo para el progreso de la nación americana, y temía que el hecho que una etnia india pudiese formar un nuevo estado de la Unión, obviamente esto era impensable La Nación Cherokee en vez de defender por las armas sus tierras llevaron a los tribunales a todo el mundo que quería quedarse con sus tierras, pero en 1.831 el juez supremo John Marshall sentencio de que los cherokees no eran una nación independiente si no una " nación domestica dependiente" del gobierno de Washington, además el gobierno cherokee y su prensa fue clausurada. La Nación cherokee se divido en dos bandos los que buscaban defender sus tierras lideradas por John Ross y los partidarios de firmar un acuerdo digno e irse al Oeste mandados por John Ridge. Estos dos hombres se entrevistaron con un representante del gobierno americano, el reverendo Shermerhorn. Este reverendo ofreció 3.250.000 de dólares por ceder todos los terrenos al gobierno, John Ross hizo una contra oferta de 20.000.000 de dólares que no fueron aceptados. Washington cansada de tanto dialogo con los indios ordeno una reunión con todos los jefes cherokees que se celebro en Diciembre de 1.835 en New Echota.
Tribus como las
Miami,
Potawatomis,
Fox o Delawares,
fueron
expulsadas de
sus tierras hacia
las Llanuras
provocando
conflictos entre
tribus.
CHEROKEES
El 20 de Octubre comenzó de nuevo el éxodo estaba vez por completo a pie. Se formaron grupos de unos 1.000 individuos vigilados por soldados a los flacos. La larga travesía empezó a dejar su huella matando a muchos niños y ancianos. Cada día morían unos 20 cherokees por cansancio, y las tumbas a lo largo del camino quedaron como testigos del paso de la poderosa nación cherokee ahora caída en total desgracia. Al llegar al río Ohio lo encontraron casi helado, y tuvieron que llegar a Illinois para poderlo cruzar con seguridad.
Después de cruzar el río Ohio tuvieron que cruzar el inmenso Mississippi y después el río Missouri. Tardaron 5 meses para llegar a su destino, se calcula de por motivos de este éxodo forzado murieron mas de 4.500 cherokees.
Este hecho constituye una de las páginas más penosas entre el enfrentamiento de los indios y el gobierno norteamericano. Los cherokees llamaron a esta travesía " El Camino de las Lagrimas" En 1.839 el nuevo presidente de los EE.UU Martin Van Buren informo al senado que tenia el placer de informales que el traslado de la Nación Cherokee a tierras al oeste del Mississippi se había realizado en perfecto estado y sin ninguna renuncia a los derechos Cherokees. Irónico.
Sin abjurar de sus tradiciones, los cherokee constituyen una excepción en Estados Unidos: un pueblo indio con buen nivel de vida y futuro halagüeño.
Después de cruzar el río Ohio tuvieron que cruzar el inmenso
Mississippi y después el río Missouri. Tardaron 5 meses para llegar a
su destino, se calcula de por motivos de este éxodo forzado murieron
mas de 4.500 cherokees.
CHEROKEES
Eran sabidos para ser granjeros y gatherers de las plantas de patata salvajes en los pantanos (por lo tanto el gatogewi conocido = “pantano”), a lo largo de corrientes, y pantanos para hacer la harina o el pan para el alimento, y eran así que nombrado después de ellos. Son encargados y protectores de la tierra. Han conocido al clan salvaje de la patata también como Clan del oso, Clan del Raccoon e iguale Sabana oculta en diversas regiones. El color del clan para AniGatogewi es el verde y su madera es abedul.
Este clan, también conocido como Clan de Twister, El colgar abajo de clan o Clan del viento. Gilahi es corto para un viejo de hecho antiguo muy viejo Gitlvgvnahita, la sociedad de las mujeres del guerrero, significando “algo que crece de la parte posteriora del cuello”. Ésos que pertenecían a este clan usaron su pelo en los hairdos elaborados, caminados de una manera orgullosa e inútil que torcía sus hombros. Son profesores y encargados de la tradición. Los jefes de la paz vinieron generalmente de este clan contemporáneamente en historia Cherokee y usaron un traje blanco de la pluma. El color del clan para AniGilohi es el amarillo y su madera es haya.
Ésos que pertenecían a este clan eran los encargados de los ciervos, de los cazadores y de los perseguidores, tanners y seamers de los ciervos, así como los encargados de las medicinas de los ciervos. Eran sabidos para ser corredores y mensajeros rápidos del pie. El color del clan para AniKawi es el marrón y su madera es roble.
Ésos que pertenecen a este clan (también llamado clan del pájaro) eran los encargados de los pájaros, de las plumas sagradas y de las medicinas del pájaro. Eran mensajeros y eran muy expertos al usar blowguns y las trampas para la caza del pájaro. Su color es púrpura, y su madera es arce.
Ésos que pertenecían a este clan eran encargados de las medicinas de todos los niños y vigilantes de los jardines medicinales de la hierba. Se sabían para una medicina de una planta coloreada azulada llamada un acebo azul, y eran así que nombrado después de él. Han conocido a este clan también como Pantera o Clan salvaje del gato, en algunas regiones. Su color es azul y su madera es ceniza.
Ésos que pertenecían a este clan hicieron la pintura roja. Los hombres de medicina de la tribu, Dida: hnvwi: sgi (curadores) y Adawehi (hombres sabios), vino tradicionalmente de este clan contemporáneamente en historia Cherokee. El color del clan para AniWodi es blanco y su madera es langosta.
LOS SIETE CLANES CHEROKEE
Amperio hora-ni-ga-a-GE-wi o Clan salvaje de la patataAmperio hora-ni-ga-a-GE-wi o Clan salvaje de la patata
Amperio hora-ni-soldado-bajo (la) - hola o Clan largo del pelo
a-wi Amperio hora-ni (k) o Clan de los ciervosa-wi Amperio hora-ni (k) o Clan de los ciervos
Amperio hora-ni-tsi-sk-wa o Clan atado rojo del halcón
Amperio hora-ni-sa-ho-ni o Clan azul del acebo
Amperio hora-ni-sa-ho-ni o Clan azul del acebo
CHEROKEES
Cherokees llevado fuera de un clan o de los forasteros que fueron tomados en la tribu en épocas antiguas tuvo que ser adoptado en un clan por una madre del clan. Si la persona era las mujeres que habían llevado a niño Cherokee y fueron casadas con un hombre Cherokee, ella podría ser tomada en un nuevo clan, y requirieron a su marido dejar a su clan y trasladarse a su nuevo clan. Los hombres que no eran Cherokee y casados en una casa Cherokee podrían ser tomados simplemente en el clan de su esposa. La Amperio hora-ni-ir-te-GE-wi o la subdivisión del clan salvaje de la patata es sabana oculta. Históricamente, conocían a los miembros de este clan para ser “encargados de la tierra,” y los gatherers la patata salvaje eran una grapa principal de la más vieja parte posteriora Cherokee de la vida del este (U-nosotros-ti del Tsa-la-soldado enrolado en el ejército). En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador salvaje de la patata está a la izquierda del cenador del lobo. Amperio hora-ni-soldado-bajo-hola o conocen al clan largo del pelo, que subdivisiones son Twister, viento y extranjeros, para ser un clan muy pacífico. En los tiempos gobierno del jefe y de la guerra de la paz del principal, el jefe de la paz vendría de este clan. Adoptaron a los prisioneros de guerra, a los huérfanos de otras tribus, y otros sin la tribu Cherokee a menudo en este clan, así los “extranjeros conocidos.” En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador largo del pelo está en el lado del este, y también contiene a los jefes y a otros líderes de la tierra. Conocían el a-wi Amperio hora-ni (k) o al clan de los ciervos históricamente como los corredores y cazadores rápidos. Aun cuando buscaron el juego para la subsistencia, respetaron y cuidaron para los animales mientras que vivían entre ellos. También eran conocidos como mensajeros en un nivel terrenal, entregando mensajeros de la aldea a la aldea, o a persona a la persona. En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador de los ciervos está a la izquierda del cenador salvaje de la patata.
En la cultura Cherokee moderna de Oklahoma,todavía se observan reglas y la jerarquía del clan para los acontecimientos de la danza de Stomp.
CHEROKEES
La creencia que los pájaros son mensajeros entre la tierra y cielo, o la gente y el creador, dio a miembros de este clan la responsabilidad de cuidar de los pájaros.
Conocían el Amperio hora-ni-tsi- s-qua o al clan atado rojo del halcón (pájaro) históricamente como mensajeros. La creencia que los pájaros son mensajeros entre la tierra y cielo, o la gente y el creador, dio a miembros de este clan la responsabilidad de cuidar de los pájaros. Las subdivisiones son Raven, paloma de la tortuga y águila. Las plumas ganadas del águila fueron presentadas originalmente por los miembros de este clan, pues eran las únicas capaces de r e c o g e r l o s. E n a l g u n o s a rg u m e nto s c e re m o n i a l e s Cherokee de Oklahoma, el cenador del pájaro está a la izquierda del cenador de los ciervos. El Amperio hora-ni-sa-ho-ni o las subdivisiones azules del clan es pantera, o gato montés y oso. Históricamente, este clan produjo a mucha gente que podía hacer las medicinas especiales para los niños. En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador azul está a la izquierda del cenador largo del pelo. Conocían los Amperio hora-ni-wo-di o al clan de la pintura históricamente como gente prominente de la medicina. La medicina “se pinta a menudo” en un paciente después de cosechar, de mezclar y de realizar otros aspectos de la ceremonia. En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador de la pintura está a la izquierda del cenador del pájaro. El Ani'- Wah Ya del lobo se ha sabido a través de hora de ser el clan más grande. Durante la época ajuste de la paz del gobierno del jefe y de la guerra el principal, el jefe de la guerra vendría de este clan. Los lobos se conocen como protectores. En algunos argumentos ceremoniales Cherokee de Oklahoma, el cenador del lobo está a la izquierda del cenador azul. Elias Boudinot escribió el artículo siguiente en el redactor Cherokee el 18 de febrero de 1829 con respecto a costumbres Cherokee de la unión del clan: Esta división simple del Cherokees formó el trabajo magnífico por el cual las uniones fueron reguladas, y el asesinato castigado. Un Cherokee podría casar en clanes uces de los excepto dos, eso a los cuales pertenece su padre, para todos de ese clan es sus padres y las tías y la a quienes su madre pertenece, para todo ese clan son sus hermanosy hermanas, niño que hereda invariable al clan de su madre.
CHEROKEES
Hay dos dialectos
principales en
Cherokee hablada
por los altavoces
modernos. El dialecto
de Giduwa (venda
del este) y el dialecto
de Otali (también
llamado el dialecto
de Overhill) hablado
en Oklahoma.
Deriva de la Lengua
Un grupo Cherokee meridional habló un dialecto local con a consonante del trill sonido de “r”, después del contacto temprano con europeos de la ascendencia francesa y española en Georgia y Alabama durante el décimo octavo siglo temprano (este sonido de “r” hablado en el dialecto del Elati, o baje, el área Cherokee - Georgia y Alabama - llegó a estar extinta en el diecinueveavo siglo alrededor de la época del rastro de rasgones, los ejemplos es Tsaragi o Tse-La-gee). El antiguo Ani-kutani el dialecto y los dialectos de Oklahoma no contienen ninguna sonidos basada de “r” -. Debido a la naturaleza polysynthetic de la lengua Cherokee, las nuevas y descriptivas palabras en Cherokee se construyen fácilmente para reflejar o para expresar conceptos modernos. Algunos buenos ejemplos son di-ti-yo-hola-hola qué medios “él discute en varias ocasiones y en propósito con un propósito”. Ésta es la palabra Cherokee para abogado. Otro ejemplo es di-da-ni-yi-s-soldado enrolado en el ejército cuál significa el colector final o “él los coge finalmente y concluyente”. Ésta es la palabra Cherokee para policía. Muchas palabras, sin embargo, se han pedido prestadas de la lengua inglesa, por ejemplo gasolina cuál en Cherokee es gasolina Muchas otras palabras fueron pedidas prestadas de las idiomas de las tribus que colocaron en Oklahoma en el vigésimo siglo temprano. Uno de los ejemplos más chistosos se relaciona con para poseer en “Nowata nombrado Oklahoma”. La palabra “nowata” es una palabra india de Delaware para la “recepción” (la palabra de Delaware es más exacto “nu-wi-TA” que puede significar a la “recepción” o a “amigo” en la lengua de Delaware). Los colonos blancos del área utilizaron el “nowata conocido” para el municipio, y Cherokee local, siendo inconsciente la palabra tenía sus orígenes en la lengua de Delaware, llamada la ciudad uno-mA-di-ka-ni-gv-na-gv-na qué medios “el agua se va todo de aquí”, es decir. “ninguna agua”. Otros ejemplos de palabras prestadas son ka-wi para café y wa-tsi para reloj (a que condujo wa-tsi u-TA-na o “reloj grande” para reloj).
Hay dos dialectos principales en Cherokee hablada por los altavoces modernos. El dialecto de Giduwa (venda del este) y el dialecto de Otali (también llamado el dialecto de Overhill) hablado en Oklahoma. El dialecto de Otali ha mandilado perceptiblemente del Syllabary de Sequoyah en los últimos 150 años, y muchos contraídos y las palabras prestadas se han adoptado en la lengua. Este las raíces del sustantivo y del verbo en Cherokee, sin embargo, se pueden todavía traz al Syllabary de Sequoyah. En épocas modernas, hay más de 85 sílabas funcionando por los altavoces Cherokee modernos. Los locutores Cherokee modernos que hablan Otali emplean 122 sílabas distintas en Oklahoma.
CHEROKEES
Existe un rito que los indios Cherokee, lo practican, para significar el paso de la infancia a la juventud de los varones. Cuando un niño empieza su adolescencia, su padre lo lleva al bosque, le venda los ojos y se va dejándolo solo, sentado en un tronco durante toda la noche y sin poder quitarse la venda hasta que los rayos del sol brillen de nuevo en la mañana. Tampoco puede pedir auxilio a nadie. Si sobrevive esa noche, ya se le considera un hombre. El chico está, naturalmente, aterrorizado oyendo toda clase de ruidos…, bestias salvajes que rondan a su alrededor, lobos que aúllan, quizás algún humano que puede hacerle daño. Escucha el viento soplar y la hierva crujir, sentado estoicamente en el tronco y sin quitarse la venda, ya que es la única manera de poder llegar a ser un hombre. Por último, después de esa horrible noche, sale el sol y el chico se quita la venda. Es entonces cuando descubre a su padre sentado junto a él. Su padre no se ha ido, ha velado toda la noche en silencio, sentado a su lado, para protegerle de cualquier posible peligro. Tampoco nosotros estamos solos. Aunque no podamos verlo en medio de las oscuridades de la vida, nuestro PADRE está sentado a nuestro lado, sentado en un tronco y velando por nosotros. Cuando vienen los problemas y la oscuridad, lo único que tenemos que hacer es confiar en Él. Cuando amanezca lo veremos cara a cara tal cual es: UN PADRE.
Creencias
...El niño está naturalmente aterrorizado. Él puede oír toda clase de ruidos. Bestias salvajes que rondan a su alrededor...
