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Este texto discute la relación entre el individuo y la persona, argumentando que la persona es una entidad que surge de la libertad humana y la capacidad de tomar conciencia de sí misma, mientras que el individuo se refiere a una entidad única con características distintivas que no transciende sus necesidades básicas. Boecio también se refiere a la persona como un tipo específico de individuo, definida como 'persona est naturae rationalis individua substantia'.
Tipo: Ejercicios
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Diferencia entre individuo y persona. El texto da a entender que persona se refiere a la realidad personal consecuente de la complementación de los diversos aspectos del ser humano, los cuales están conectados de tal forma que tiene una función tanto por aparte como en conjunto, tal que el todo está conformado por las partes, pero sin destruir la particularidad de estas. Sin embargo, si el ser humano es persona, afirmamos su existencia corpórea en el mundo, que tiene una identidad propia, siendo activo, libre y autónomo, pero definible por la comunidad, por ende, infiero que la persona es aquello que muestra las características del individuo bajo la transfiguración dada por la comunidad. Esto significa que ser persona es una calificación que nace de la posibilidad de actuar libremente, por ende, tiene la capacidad de tomar conciencia de sus actos y dar razón de los mismos. El individuo se autolimita y se autoafirma, nace de la característica de individualidad, propia del ser vivo, es decir, el ser vivo que es único, si es humano, el individuo es una entidad psicofísica y por tanto su razón le permite auto percibirse, creando unas características propias de él. A diferencia de la persona, la cual ejerce su libertad al trascender su propia existencia, el individuo se ve cerrado en si mismo, como parte de universo, pero en oposición a cualquier otro individuo; por lo cual solo la persona es capaz de construir una comunidad con sus pares. Ahora, según Boecio, persona es un tipo específico de individuo, cuya naturaleza es distinta por la existencia de la razón, una clara influencia del naturalismo griego, el argumento de Boecio, en pocas palabras parte de que las substancias se dividen en universales y particulares.
Ahora bien, todo extremo es vicioso, como se dijo al principio, es importante mantener la unidad sin perjudicar la individualidad. Juan David López Gutiérrez Bibliografía Ariza, Julio Cesar Capitulo 1 El hombre, realidad personal. Culleton, Alfredo Santiago «Tres aportes al concepto de persona». Revista Española de Filosofía Medieval, Volumen 17 (2010). Acceso el 02 de marzo de 2021. https://dialnet.unirioja.es/ejemplar/