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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA
Título del Informe Académico
“Nos Queremos Vivas; Ni una menos”
AUTOR (ES):
Fasanando Pinchi Estefany Anita (Orcid/0000-0002-5547-2748) Guanilo Paredes Irma Milagros (Orcid/0000-0002-8755-5791) Ramírez del Águila Naomi Noreli (Orcid/0000-0002-5888-3104) Ruiz Sangama Angie Karol (Orcid/0000-0002-2821-6140) Salas Andoa Naila Fernanda (Orcid/0000-0002-5888-3104) Sangay Guzmán Johana Leonor (Orcid/0000-0002-1817-1356)
ASESOR(A) (ES): Dioner Francis Marín Puelles
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: Violencia contra la mujer, según la teoría psicoanalítico
LÍNEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA:
Fortalecimiento de la democracia, ciudadanía y cultura de paz.
TARAPOTO — PERÚ
INDICE
I.INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….
II.DESARROLLO………………………………………………………………
III. CONCLUSIONES………………………………………………………….
REFERENCIAS………………………………………………………….........
ANEXOS……………………………………………………………………
humanos. La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que un tercio de las mujeres en el mundo son víctimas de la violencia de género: feminicidio, tráfico de personas, agresión sexual y violencia. En la actualidad se hace necesario conocer un poco del movimiento feminista con el fin de aproximarnos a la corriente que en este momento permite explicar, en torno a las relaciones de poder, la situación que la mujer vive en estos tiempos y con la que ha vivido desde épocas antiguas. El objeto de estudio es la mujer, su identidad y su interpretación cultural; mientras que posteriormente el objeto de estudio se vuelven las relaciones de género, que quieres decir se entiende a éste como principio de la vida en sociedad.
Es la manifestación extrema de la desigualdad y del sometimiento en el que viven las mujeres en el mundo. Constituye un atentado contra el derecho a la vida, a la seguridad, a la libertad, y la dignidad de las mujeres y, por lo tanto, un obstáculo para el desarrollo de una sociedad democrática. La violencia que se ejerce en el mundo contra las mujeres causa más muertes y mutilaciones que cualquier otra guerra; sin embargo, solo recientemente se ha reconocido como un problema de derechos humanos (Hoeffler y Fearon, 2014). La Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que un tercio de las mujeres en el mundo son víctimas de la violencia de género: feminicidio, tráfico de personas, agresión sexual y violencia doméstica. Los efectos que causa la violencia van mucho más allá del daño físico, dejan su huella muy marcada en la mujer agredida. Ambas personas, la víctima tanto como el victimario tienden a naturalizar y ver como algo normal estos actos violentos. Las víctimas suelen tener la incapacidad de validar sus ideas, por lo tanto, hace que minimicen el hecho, poniendo así en posición vulnerable a la víctima. Nuestros objetivos de este informe son llegar a fondo y concientizar a todas las personas acerca de la gravedad de la violencia contra las mujeres. También presentar, a base de lo informado, nuestras soluciones
para ponerle un alto a la violencia y así poder, por fin, sentirnos libres.
El impacto que estas violaciones de la seguridad humana tiene sobre el desarrollo, los conflictos, la salud pública y los flujos transnacionales es tan importante, que estas merecen ser estudiadas desde la perspectiva de las relaciones internacionales. La investigación académica sobre los vínculos entre el desarrollo neoliberal y la inseguridad, la respuesta a esta violencia a través de la movilización de las organizaciones internacionales para exigir reformas legales y de las políticas públicas, así como sobre el surgimiento de los movimientos sociales transnacionales, contribuye y enriquece la comprensión de las dinámicas y la dirección que toma la globalización y el bienestar de más de 1.000 millones de las habitantes de nuestro planeta
Nuestros objetivos de este informe son llegar a fondo y concientizar a todas las personas acerca de la gravedad de la violencia contra las mujeres. También presentar, a base de lo informado, nuestras soluciones para ponerle un alto a la violencia y así poder, por fin, sentirnos libres. Así como también, promover la detección temprana de la violencia familiar y de género en las instituciones del Sistema Nacional de Salud, como un problema de salud que genera gran carga de enfermedad entre las mujeres de 15 años y más.
Investigar el problema, sus causas y consecuencias. También poder analizar en detalle este problema que día a día sigue avanzando sin soluciones. Así poder concientizar con los profesionales de la salud, los programas y actividades encaminados a erradicar la violencia. Finalmente, lograr que realicen recomendaciones sobre cómo avanzar en la lucha contra la violencia contra las mujeres.
hacer frente al más fuerte dando forma al derecho, dando existencia a la constitución de una ley que regula los lazos. La violencia de uno, el más fuerte, se ve quebrada por la reunión de varios miembros. El derecho se constituye entonces como el poder de una comunidad, en oposición a la violencia del único. Pero para que se consume ese paso de la violencia de uno a la conformación del derecho, es necesario, subraya Freud (1932), que esa unión de individuos sea permanente y duradera para que pueda enfrentar cualquier otro intento de violencia.
Según Buss (1996), la principal motivación para el uso de tácticas violentas intra o intersexuales, son los celos: “No hay ninguna cultura donde los hombres no sean celosos”, y en la misma línea de pensamiento existen, sin importar la cultura, tácticas violentas para mantener el emparejamiento.
Estudios con los Baiga, ponen de manifiesto casos en que el marido ha atacado a su esposa con un tronco ardiendo como castigo por flirtear con otro hombre, ejerciendo una violencia contra la mujer. Hay estudios sobre mujeres apaleadas de Canadá que muestran que el 55 por 100 fueron atacadas por celos.
Hay elementos de esta conducta que desafían nuestra comprensión: hombres y mujeres eligen a veces una pareja que los maltrata física y psicológicamente; los esfuerzos para atraer a un compañero suelen fracasar; surgen conflictos en las parejas que producen espirales de culpa y desesperación; a pesar de sus buenas intenciones y promesas de amor eterno, la mitad de los matrimonios se divorcia por uno de los motivos más violento. Parto de la constatación de una cierta impotencia de las medidas educativas y judiciales para frenar el maltrato. Al respecto es paradigmático el tema de las mujeres que se saltan las órdenes de alejamiento impuestas por los jueces. Quisiera en primer lugar poner en cuestión el machismo y la desigualdad de género como única explicación a esta lacra. En algunos países donde las medidas de igualdad entre hombres y mujeres están más desarrolladas, las cifras de maltrato doméstico no solo no disminuyen sino todo lo contrario. Esto nos debe hacer pensar que la cuestión no es tan simple. El maltrato en la pareja y la familia
no se pueden explicar sólo con consideraciones sociológicas, hace falta tener en cuenta cómo se constituye la subjetividad, y más concretamente cómo cada persona se asume como ser sexuado, si queremos entender algo. El machismo y la educación, los ideales sociales, los discursos imperantes sobre lo que es un hombre o una mujer etc, son factores comunes en una sociedad, pero hay que tomar en cuenta también el modo en que interaccionan con la historia de cada uno: pautas de crianza, cuidados y experiencias de satisfacción, ausencias, maltrato, abandono… Estos dos factores, el social y los avatares biográficos, están siempre en función de un tercero, que va a resultar decisivo: la posición subjetiva de cada uno, cómo cada uno se posiciona a partir de esas cartas que le han tocado en la vida.
En el ser humano hay dos tendencias pulsionales adversas, que en parte en el ser humano hay dos tendencias pulsionales adversas, que en parte se coordinan en la mayoría de las funciones vitales, pero otras se contraponen y luchan entre sí. A estas dos fuerzas pulsionales Freud (1920) las denominó de vida y de muerte. Ordinan en la mayoría de las funciones vitales, pero otras se contraponen y luchan entre sí. A estas dos fuerzas pulsionales Freud (1920) las denominó de vida y de muerte.
Las pulsiones de vida tienden a la conservación de la vida, y a la reunión en unidades cada vez mayores, es decir a la unión del ser humano con otros miembros de su especie. La pulsión de muerte, por el contrario, pugna por disolver esas unidades y reconducirlas al estado inorgánico inicial. Aunque no siempre la pulsión de muerte acompaña fines benéficos, más bien aparece como un representante de las fuerzas de fragmentación y dispersión, convirtiéndose en un obturador del desarrollo cultural, “ella trabaja dentro de todo ser vivo y se afana en producir su descomposición, en reconducir la vida al estado de la materia inanimada” (Freud). Pero, como ya hemos expuesto, no sólo trabaja dentro del ser vivo, sino que también se orienta hacia el exterior, hacia los objetos. Este entreverado pulsional también se presenta en los lazos sociales que estrecha el ser humano, por lo que las pulsiones agresivas acompañan a todo
