Tema: Lengua como identidad en la diversidad
Cada lengua es diversa y dentro de cada una existen variaciones léxicas,
morfosintácticas y fonológicas según condiciones extralingüísticas. Estos factores
exteriores, a motivaciones interiores de las lenguas, generan cambios ya sea por diversidad
de cultura, razones económicas o políticas que transforman y mutan la lengua. Toda lengua
tiene una cierta interdependencia con esto factores y son los mismos hablantes que
producen estos cambios según sus necesidades comunicacionales.
Las sociedades y culturas están en constante movimiento y transformación. Esto significa
que cambian también los modos de decir, expresiones y vocabulario para mejor expresar lo
que el hablante piensa, siente o percibe del mundo que lo rodea. Además, cada hablante
posee un promedio de palabras que emplea en su uso diario que varía según su educación
y acceso a nuevos vocabularios. Empleamos sólo una pequeña porción de nuestra lengua,
alrededor de un 0,10% de las posibilidades lexicales que nos ofrece el español. Esto refleja
una selección muy específica del vocabulario que utilizamos para comunicarnos. Nuestra
selección de palabras depende de nuestro contexto, influencias socio-culturales, la historia
del lugar donde vivimos y los procesos que generaron la lengua que hoy hablamos.
Por lo tanto esta selección lexical representa una visión propia y única del mundo. El
español en sí refleja los procesos sociales e históricos que alteraron nuestro uso de la
lengua, también en la apropiación e incorporación de palabras extranjeras que también
forman parte de nuestros horizontes lingüísticos. Las lenguas no son todas iguales en su
estructura, su gramática, su pronunciación ni en su vocabulario. Cada lengua satisface la
necesidades de cada hablante, si hace falta una nueva palabra para expresar algo, el
hablante lo creará o lo adoptará de una lengua que sí lo posee.
Según Ernesto Cardenal las lenguas se basan en el cambio y en la diversidad para su
enriquecimiento y desarrollo. Si una lengua busca mantenerse estática y no sufrir
“contaminación” de otras lenguas se empobrece. No existen las lenguas puras, porque no
hay ninguna lengua que no se haya transformado a partir de otras lenguas. Con la cros
fertilización y mezcla de vocabularios la lengua se rejuvenece y se reproduce. Las lenguas
no son inmutables, varían constantemente porque los hablantes son dinámicos en un
mundo de diversidad cultural. Por esto podemos decir que las lenguas también reflejan
nuestra identidad, ya que cubren nuestras necesidades de comunicación, cambian con
nosotros y reflejan costumbres e historia de lo hablantes que las emplean.
Cardenal pone el ejemplo de las veintisiete palabras que tienen los indígenas campas de
la selva amazónica para nombrar el color verde o las veinticinco palabras de los miskitos
caribeños para el viento. El vocabulario refleja identidad y cultura, refleja lo que importa para
un pueblo, sus necesidades y sus costumbres. En la diversidad de visiones del mundo se
enriquecen las lenguas porque se abren a miles de nuevas oportunidades lingüísticas y
nuevas visiones del mundo. Si se quiere aprender más de una cultura se debe conocer y
entender su lengua en relación a cómo viven y cómo la emplean.
En El Supremacismo Lingüístico
de Manuel Muñoz Navarrete también se trata el tema de
la lengua como identidad y como visión única del mundo. Destaca, por lo tanto, la
importancia de cada lengua y el derecho a cada hablante a mantenerlo. La supremacía
lingüística ataca a un número enorme de lenguas mediante una serie de prejuicios
arraigados en la sociedad. Estas lenguas dominantes surgen por motivos extralingüísticos,
sean culturales, políticos, económicos, históricos, etcétera.
