TEMA 4. ISLAM
Es el ejemplo claro de Teocracia, es decir, no hay separación entre religión y política, en la cultura
Islámica este hecho se mantiene en la actualidad. Contexto geográfico del nacimiento del Islam: Península
arábiga, situada entre el océano índico, el mar rojo y entre África y Asia. Posee una zona central de desierto, otra
zona escarpada de sierras y al sur se sitúa la zona fértil ( actual Yemen – Reino de Saba ), también se sitúa entre
dos imperios El persa y el romano. Habitada por tribus nómadas ( Los beduinos ), que se establecen entorno a
pozos de oasis, guerrean y conducen caravanas comerciales. Hay dos ciudades importantes: La Meca y Medina.
Sociedad tribal de clanes, en un sistema politeísta, cada tribu tenía su Dios y dejaban sus ídolos en la Meca. La
geografía característica de la Península arábiga impone un modo de vida, nomadismo ganadero con pocos
cultivos, domestican al camello, lo cual les confiere una superioridad militar, con la cual tenían sometidos a los
seduterios, se basan en pactos de ayuda con ellos. La estructura social era el clan, había bastante violencia por la
falta de recursos, economía muy precaria, los excedentes venían del saqueo de las caravanas. La violencia estaba
regulada por normas, la Razzia ( práctica de asaltar las caravanas ), cuando asaltaban las caravanas no mataban, ya
que tenía gran importancia la venganza, vida por vida, si alguien mataba a una persona de un clan, el clan que
sufría esta muerte, mataba a una persona del clan que había cometido el crimen. También existían comunidades de
Judíos y Cristianos.
En este contexto nace Mahoma ( 570 D.C. Muere el 632 D.C. ). Los Hadices, son los textos que narran la
vida de Mahoma, se transmiten en un principio oralmente, hasta que se escriben y se convierten en el canon de
conducta ( orden normativo ), norman la vida de Mahoma y su explicación, son escritos 125 después de la muerte
de la Mahoma en el 632 D.C. Se escriben siguiendo un mecanismo de cadenas fiables para la determinación
verídica de los Hadices. No se puede representar la cara de Mahoma, debido a que no se quiere convertir en
deidad a los profetas. Kabaa, significa cubo, es el centro de la Meca, es la casa de los dioses, cuando Mahoma
toma la Meca destruye a todas las deidades allí representadas dejando únicamente el meteorito negro.
Mahoma es pobre, es un conductor de caravanas hacia Syria, se casa con Jadilla, la mujer que le contrató
que era 15 años mayor que él, ya que ella era rica, este adquiere buena posición social. Toma contactos en sus
viajes a Syria con la secta judía de los Samaritanos, conoce el cristianismo. El Islam es una reforma del judaísmo
y del cristianismo, intenta captarlos y mas tarde se separa de ellos. Mahoma hace unos retiros a una cueva en la
cual se le aparece el arcángel Gabriel, esta visión es el origen del Corán, lo que va escuchando del arcángel es la
revelación. Tradición religiosa. Doble dimensión: de conflictos y guerras, que son los episodios que vivió
Mahoma y otra de paz y religión, en el Islam no existe la división de poderes, se une la parte religiosa y la parte
política, trae la palabra de Dios a la tierra.
Corán. Dividido en capítulos ( Sura ) y versículos ( Aleyas ), el mensaje esencial es el de monoteísmo
( Allah significa Dios ), no hay más dios que Allah y Mahoma es su profeta. Tiene éxito porque concibe una
unidad político – religiosa en una sociedad fragmentada, presenta ideas judeocristianas, está escrita en lenguaje
poético. Islam significa sometimiento, y Musulman significa el que se somete. Someterse a un único Dios, cuando
llegue el Juicio Final quién se somete se salva, quien no se le castiga.
Mahoma comienza a convencer a la gente de su tribu, pero no tiene éxito por lo que es perseguido y
exiliado, hasta que en el 622 D.C. Junto a un grupo de seguidores se va a Medina ( un oasis ), la égira o
nacimiento del Islam surgió aquí. La Yahiliya o sociedad previa al Islam contrapone dos versiones del mundo:
Uno ordenado por los principio del Islam y otro sin organización, es decir, sin los principios del Islam. En Medina
Mahoma es aceptado, realiza pactos con las comunidades que pasan por ahí, empieza a establecer la comunidad
musulmana o Umma, unidad espiritual , política y cultural, por encima de cualquier división política o social.
Forman una única comunidad, la umma que intenta crear un frnete unido hacia el exterior, los conflictos internos
son proyectados hacia el exterior, contra los infieles. Creación de vínculos de cohesión internos muy fuertes para
acabar con la fragmentación violenta de los clanes, defensivos frente a los infieles y políticas de ayuda a los
creyentes. En Medina se construye la primera mezquita, inicialmente intenta atraer a los judíos y se orienta hacia
Jerusalem, Mahoma comienza a realizar alianzas y crea un nuevo poder político y religioso, aquellos que se unen
a Mahoma frente a los infieles.
