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ISLAM EN EGIPTO
- 116 a.C. F 0E 0 Babilonia/ El viejo Cairo. Fundación romana que estaba cerca del río.
- 642 F 0E 0 Se crea la primera ciudad Fustat (origen mítico donde los conquistadores lanzan una paloma
al vuelo y se asienta a poner un huevo allí se asientan, al Este del Cairo) y se construye la primera
mezquita Amr. Todavía existe, pero se ha transformado en varias ocasiones. Tenía 20 naves
perpendiculares a la quibla, separadas por columnas de capiteles corintios, arcos apuntados y cubierta
de madera, 120x110. Hipóstila. Utiliza tirantes de madera para equilibrar el peso a la altura de los
capiteles, siendo luego de hierro
- 869 F 0E 0 Mohammed Ibn Tulum es nombrado gobernador abasí de Egipto.
- 870 F 0E 0 Creación del barrio de Al – Qatai. La ciudad va creciendo y se necesita más espacios. Tenía
un acueducto que traía el agua del Nilo, un hipódromo, un palacio, edificios para el gobierno y
cuarteles para las tropas.
- 876/79 F 0E 0 Construcción Mezquita de Ibn Tulum. Primera que mejor se ha conservado porque a
finales del siglo XIX fue declarada monumento histórico.
- 969 F 0E 0 Los Fatimíes conquistan Egipto. Eran descendientes directos de Mahoma porque su hija se
había casado con Alí. Son los chiitas, intentado imponer a los demás su concepción del mundo.
Fundación de El Cairo como resultado de la potestad que tiene el califa al crear ciudades nuevas.
- 972 F 0E 0 Construcción de la Mezquita fatimí al- Azhar , albergando la universidad más importante del
mundo.
- 973 F 0E 0 El Cairo se convierte en la capital del califato siendo reconocidos por la Meca, Medina y
Bagdad como una unidad política independiente. Califato.
- 990 F 0E 0 Creación Mezquita de al- Hakim. Posee la particularidad de que se construye fuera de las
murallas.
- 1099 F 0E 0 Derrota de los fatimíes ante los cruzados.
- 1171 F 0E 0 Fin gobierno fatimíes.
- 1250/1517 F 0E 0 Inicio de la dinastía de los Mamelucos_. Mezquita- madrasa de Hassan_.
EVOLUCIÓN DE EL CAIRO
Atravesado de norte a sur por el río Nilo. El núcleo histórico está en la orilla derecha, mirando al este. El
Viejo Cairo sería el foco inicial de la ciudad, siendo el lugar donde están los cristianos coptos, un barrio de
callejuelas. Desde el este la ciudad va creciendo camino del río, de ahí que la primera de Amr, Ibn Tulum
en el barrio de Al- Qatai. La mezquita de Al-azhar camino del norte, que ha crecido tanto que la
universidad está en otro lado. Entre uno y otro se encuentra el barrio musulmán, el popular es al- Jalili. La
referencia es la Mezquita de al- Hussein, a su derecha está la ciudadela, construida en un montículo y justo
en ella se edificó la última mezquita importante, la Mezquita de Muhammed Alí en el siglo XIX. Lo
interesante de esta mezquita es que sigue un modelo de las mezquitas de Estambul porque quien
gobernaban de verdad la ciudad eran los turcos otomanos. Al otro lado del río, en un lugar que se llama
Giza se pueden ver las pirámides. El barrio moderno es Zamalek, donde hay una torre donde se puede ver
toda la ciudad.
Al-Qahira (969)
El punto de partida de fundación era la ciudad romana. Por Fustat. Otro núcleo importante es el de Qatai. Después iríamos ya a Medina y por último la Ciudadela, que fue fundada por Saladino.
El Cairo como capital de Egipto solo es desde el año 1952. El Cairo está emplazado a las orillas del Nilo y en torno al río. Fue una fundación creada por los Fatimíes, estos la crearon para residir allí el califa y el ejército. La capital económica y administrativa era Fustat. El Cairo era un gran rectángulo de un 1km de largo que estaba dividido por una calle principal de Norte a Sur. La calle de al-Muizz es la principal, va de arriba abajo y comunica la puerta norte del Cairo histórico (Bab al Futuh) con la puerta sur (Bab al Zuweyla). La calle que iba de puerta a puerta era la principal, con un 1km de largo. En esta calle estaba la mezquita de al-Hakim, el mercado de especias, la mezquita de Aqmar y el mercado de carpas.
De la época inicial sobreviven 3 puertas, la de al Futuh, la de Bab en Masr (la puerta de la victoria) y la de al Zuweyla. Las puertas son puertas de entrada y luego con torres abiertas (cilíndricas o prismáticas). Al ser puertas defensivas tenían ranuras. En la calle principal, en el centro, había una plaza que era donde se hacían ceremonias y que también
servía para dividir la ciudad en dos. En los lados de la plaza están el Palacio de Oriente y el Palacio de Occidente. El más importante era el de Oriente, y era semejante a los palacios abasíes. El de Oriente era el lugar donde estaba el salón del trono, tiene una estructura rectangular hacia arriba, y al final del eje longitudinal era donde estaba el trono. La riqueza de los materiales, como en la sala del trono, que tres lados estaban dorados, había escenas de caza y se accedía al trono por una escalera de plata. Había estancias en forma con formas rectangulares, también incorporan la biblioteca, que tenía 200 volúmenes. Esta dinastía promovía, dentro de lo que cabe, la libertad de pensamiento y el estudio de la historia. El de Occidente era el de los invitados. El palacio de Oriente era el sitio más importante, y el segundo era la mezquita de mosque Azhar (970/972). La ciudad está dividida en una serie de barrios. El núcleo del ejército estaba formado por turcos, tanto libres como esclavos. Estaba el barrio de los griegos (los comerciantes) también.
La Ciudadela de Saladino se construye en 1176 y tiene dos objetivos: reforzar la defensa de la ciudad (peligro de los cruzados), sustituye las murallas de tierra anteriores por murallas de piedra y convierte la ciudadela en el centro administrativo de la ciudad. En el año 1382 el emir al-Jalili construye un Caravansar como origen del zoco de la ciudad y que da lugar al Barrio de al-Jalili.
Mezquita de Ibn Tulum en Fustat
Se hizo aproximadamente entre 867-79. La sala de oración tiene 5 naves paralelas a la quibla, tiene el mismo diseño que la primera mezquita. El entorno de la mezquita, en tres de los lados hay un circuito, esto era la Ziyada, que servía para aislar la mezquita de los barrios, pero también servía porque era donde estaban los grifos. Las dimensiones eran de 162x116, 90m lado de patio y 140x116m mezquita. Se hizo en pocos años, por lo que tiene la ventaja de ser muy homogénea en su construcción. La sala de oración tiene las naves separadas por pilares rectangulares. Los pilares son de ladrillo y yeso blanco. Decían que las columnas eran más seguras, pero que eran más comunes de las iglesias cristianas. Arcos de herradura apuntados y techumbre de madera plana. Si comparamos con los edificios del Antiguo Egipto, estos eran de piedra, y ahora los nuevos eran de ladrillo recubierto de estuco. En el centro destaca la fuente monumental que es tan grande que muchas veces se llamaba a la oración aquí. Tiene dos pórticos con pilares rectangulares. El alminar es de planta cuadrada como los omeyas, pero a media altura se transforma en un alminar helicoidal (abasida). El alminar está descentrado respecto al eje del mihrab, debiéndose a modificaciones que hubo en el s. XIII. El mihrab es una hornacina con una cúpula justo en frente para iluminarlo. El efecto de conjunto que produce la mezquita es unitario y armoniosa y al mismo tiempo severa porque tiene poca decoración. Tiene decoración esculpida de madera en las puertas, decoración de estuco en los capiteles, decoración en las celosías, y decoración de almenas en la parte superior del patio.
Mezquita de al-Azhar
Se construye alrededor del 970 y 972. Es artísticamente más valiosa y sirve como referencia para todos los chiitas del mundo mediterráneo. En principio son 5 naves paralelas a la quibla, con una cúpula delante del mihrab, pero la nave perpendicular señala también la importancia.
A diferencia de la anterior, las naves se separan por columnas realizadas sostenidas por tirantes y con techumbre de madera plana. Tiene 8 metros de altura con una serie de tableros que ocultan en entramado de la cubierta. El patio es un rectángulo con 50x54m y al ser la mezquita principal la ampliaron en la dirección de la quibla, haciendo 3 más y un mihrab que pasó a ser el importante. Guardan la cúpula y mihrab originales cambiando el eje de la quibla. El mihrab sigue siendo una hornacina destacado con la decoración de revestimiento de mármol policromado, estuco e inscripciones en letra cúfica del Corán. A la derecha de la cúpula está el lugar donde se colocaba el mihrab, que todavía se conserva. En este caso solo hay un pórtico, con arcos apuntados casi de herradura y al fondo tiene pilares. La sala de oración se prolonga por dos de sus lados y casi cierra el patio. Finalmente, ya de época posterior al alminar
Mausoleo de Ismail en Bujara s. X.
Fue descubierta en menos de un siglo, sigue el modelo de Mausoleo musulmán inventado en la época abasida, con una forma cubica, y cubierta por una cúpula, está enterrado debajo del suelo, era el centro itálico más importante. El sistema de construcción esta sobre un recinto, las 4 caras eran iguales, con los 4 lados, con una columna en cada esquina con un friso de ladrillos, y arriba del todo hay una cúpula grande y acogen los restos del fundador.
Sepulcro de Tamerlan-Samarcanda s.XV.
Unos embajadores españoles, en el año 1403, fueron a visitar, lo visitaron, lo entrevistaron, se volvieron y lo encontraron, iniciado por Rui González Clavijo, ultimo conquistador mongol (1403) y murió en 1405 por una enfermedad, y mataba a quien hiciera falta, la tumba fue descubierta en el Siglo pasado, ahí encontraron un libro que dijo que ocurrirá una gran desgracia, al día siguiente Hitler invadió la URSS. Le levantaron en nombre de este rey un sepulcro.
Sepulcro Gur Er Mir.
Cuenta con dos pórticos que tiene la forma de un Iwan, tiene dos iwanes, con una zona muy amplia con una forma de cruz, y la cúpula es el lugar de referencia de todo el conjunto. La cúpula ocupa el espacio encima de donde eta enterrad Tamerlan, al igual que sus hijos y sus nietos, la cúpula cuenta con un tambor muy alto, al igual que el resto de la cúpula, que es bulbosa, está decorado y tiene tendencia a la verticalidad. La cúpula es de una azul intendo y en el tambor como en otros elementos se añadieron las inscripciones cúficas y decoración geomtrica aunque también decoración vegetal. Esto evoluciono y a partir de esto se levantó el Taj Mahal, los personajes más importantes de la dinastía Mohol.
Taj Mahal (1631 -1645), en Adra (India).
Taj significa corona y Mahal por la amada del Sah, que se llamaba Mutal Mahal. Se trataba del Shan Janan. Es una obra del s. XVII, el edificio está sufriendo muchísimo sobre todo por el color. Plano:
1. Jardín: Jardín de media noche
2. Rio: circula por ahí, es conocido como el rio Yamuna, tiene la particularidad, sigue el modelo
tradicional y el mausoleo no está en el centro de la construcción, por lo que esta ordenado conforme
un eje longitudinal. El proporsito del rio es que la edificación se refleje en el agua.
3. Son 4 alminares
4. Es el mausoleo
5. Corresponde a la mezquita
6. Recibe el nombre de Jabaz, es el pabellón de invitados.
7. Jardín, es un jardín de crucero, de origen persa.
8. El pabellón de acceso a los jardines y luego al mausoleo, tiene una forma como arco de triunfo, ya
que es una evocación al paraíso
9. Patios externos a lo que es el mausoleo
10. Explanada al acceso principal
11. Tumbas secundarias
12. Puerta de ingreso
13. Bazar
La mezquita tiene una orientación distinta, porque debe estar orientada a la Meca. Por fuera la planta tiene una estructura rectangular, siendo un recinto simétrico. En cada uno de los lados hay un iwan. Hay un total de 8 entradas al mausoleo porque 8 son los cielos que tiene le paraíso islámico. Las tumbas están en el centro y son tumbas vacías, huecas, son cenotafios. Los restos del Shah y de su esposa están enterrados bajo tierra justo debajo de la cúpula. La puerta con más importancia es la que da al Sur, la que da a los jardinees y coincide con la entrada, todo este hecho con gran refinamiento, se utilizan arcos, materiales, como el mármol. Los difuntos fueron enterrados puestos sobre el hombro derecho orientados hacia la meca. El exterior se completa con la presencia de los minaretes son otomanos, que son cilíndricos con tres terrazas en la parte superior hay una cubierta que imita al mausoleo. Es de mármol blanco, pero el conjunto cambia de color a medida que la luz del sol va cambiando. El edificio principal se refleja en el rio, en los canalillos de agua y en el estanque que hay en el jardín de crucero.
Todo el conjunto este hecho con gran simetría, siendo múltiplos todos de 8, como por ejemplo los 16 canteros. En un principio, en el s. XVII, los arquitectos tuvieron que precisar la decoración del jardín con narcisos, árboles y arbustos bajos. Estaba fortificado, como en otros lugares. Está cerrado por tres de sus lados y el cuatro es el que está mirando al rio. Además, el conjunto estaba cerrado por sus tres lados. En las tumbas secundarias están enterrados las tres esposas y el sirviente favorito. El recinto se mantenía con el ingreso de la venta de productor de las concesiones del bazar y de los 30 pueblos de alrededor tenían que pagar un impuesto para mantener el pago a los guardias, las 300 personas que rezaban a diario, el mantenimiento de los jardines y los actos que se celebraban por motivo del aniversario de Muntaz Mahal, anualmente el 16 de julio. Una de las cosas que se hacía era dar una comida a los ricos y pobres, además de dar limosnas.
Al cambiar el color a media que pasa el día simbólicamente es un reflejo de vida que remite a los difuntos y lo que supone el Paraíso para los musulmanes, el jardín. Ha tenido gran relevancia ya que se considera la obra más bella del mundo, junto a que es el emblema del verdadero amor, el que se prolongada mas allá de la muerte. También porque el edificio se proyecta en el agua. Cuando se muere la esposa, el Shah entro en
depresión y ordeno pone a la entrada los versos de “ salud, morada, que tu estas bendecida…” (muy poético y cursi todo)
Tumba de Humayan
También se enterró con su barbero
islam, estos trabajos de cerámica sustituyen a las bajillas de oro y plata, como las del mundo bizantino. Adquiere gran refinamiento. El problema del punto de partida es que los mesopotámicos nunca fueron capaces de descubrir los secretos de la cerámica china. La arcilla de la fabricación es uno de los signos identitarios. En segundo lugar, cuantas veces se tiene que cocer y a cuánto de temperatura.
Susa (IX)
Susa es una ciudad importante de Irán. Aquí surgen los primeros platos. La temática es principalmente decoración de palmetas, también frutos, etc. Las minas de cobalto en Irán mejoro el refinamiento de la cerámica. Una de estas piezas se tiene que hacer: en primer lugar, se hace el contorno de la pieza; en segundo lugar, se tiene que cocer; en tercer lugar, hay que aplicarle un barniz, este tenía plomo y estaño, su aplicación hace que a la vista la pieza tenga un blanco brillante; en cuarto lugar, hay que hacer la iconografía, decorar la pieza, la pieza se hace en azul cobalto; en quinto lugar, se vuelve a cocer. Si se cuece mal, el dibujo desaparece. Lo singular es que se incorpora el color azul para decorar.
Nishapur (X)
Esta cerámica es la de reflejo dorado. La decoración es de animales. Hay propósito de cubrir todo el espacio (hay horror. vacui). Las figuras son esquemáticas, un poco abstractas. Los animales no se representan naturales, sino en esquema. La diferencia con el proceso anterior es que aquí existe una tercera cocción, que se hace después de haberle aplicado al plato un óxido de cobre y plata que es lo que le da el tono dorado.
Iznik (XIV-XVII)
Iznik es un lugar de Turquía, en tiempos cristianos era la ciudad de Nicea. En el islam cambió de nombre. De ahí salió la decoración de la Mezquita de Azul o la de Muhammad Ali. Se sigue haciendo, pero la época dorada de esta decoración es de XIV-XVII. Tiene dos líneas distintas: la loza pinta y luego los azulejos vidriados. A diferencia de las anteriores, los motivos son vegetales. Utilizan los claveles asociados al amor. En un principio dominaban los tonos azules, pero después hubo más. Es una decoración muy elegante. Se aprecia una gran influencia de la cerámica china en la manera de tratar los temas.
Alfombra
Las alfombras proceden de Irán. Proceden del periodo pre-islámico. En el caso de las alfombras, tienen una dimensión funcional que está asociada a la idea de la decoración de las casas islámicas y en otros espacios de la vida pública como en los suelos de las mezquitas. También tuvieron éxito a que son atractivas desde el punto de vista visual. Tradicionalmente los materiales utilizados eran lana, seda y algodón. El método de elaboración partía de un modelo, o cartón dibujado. En el cartón se señala el marco central, el centro hay un medallón, por lo que la alfombra queda partida por la mitad. Luego están los tintes, para darle colorido. Los colores que se utilizaban eran naturales, por ejemplo, el rojo, que en el islam se sacaba de la planta llamada “granza”. El azul es otro de los colores fundamentales, venía también de la planta “índigo”. El amarillo lo sacaban de las hojas de vid, prensándolas. Por último, el verde, mezclando el azul y el amarillo.
Las alfombras más famosas son las persas de Isfahán. Se utilizan motivos geométricos, a veces animales estilizados y vegetales y florales. Por lo tanto, es el traslado de los motivos decorativos tipo del islam.
Patio de la Mezquita de Ibn-Tulum en El Cairo
La fuente combina diferentes elementos arquitectónicos del islam. Este volumen se utiliza como modelo de la pirámide del Louvre. El alminar tiene base prismática, es helicoidal. La arquitectura predomina por encima de todo. El alminar añadido es otomano.
Mezquita de Alakim
Venía después de Al-Azhar. Está en mal estado. Destaca la fachada de entrada por encima de todo el conjunto, con un pórtico de entrada y alminares en los ángulos. Almenas escalonadas, pilares y arcos de herraduras apuntados. Mezquita hipóstila con techumbre planta destacando la nave.
Patio de la Mezquita-Madrasa del sultan Hassan (1356-1362)
Este personaje fue asesinado, pero no lo encuentran así que no se puede enterrar en su mausoleo. Es mameluca y mezcla la piedra tallada y el ladrillo. Tenía la función de mezquita-madrasa, donde vemos el patio con la fuente de las abluciones e iwanes, siendo un ejemplo de patio central. Sirve como modelo para otras mezquitas de El Cairo como Qait Bey (1486-1496) y la de al- gharui (turca). Es un alminar octogonal y finalmente, cilíndrico con carácter otomano. El material utilizado es la piedra y tiene decoraciones en bajorrelieve. En el interior tenía una serie de lamparas con reflejos metálicos, con cofres de plata para guardar los coranes, siendo considerada muy refinada. Entrada adintelada, encima tiene un nicho con una bóveda, un alfiz y decoración floral en bajorrelieve. La entrada tiene una estructura adintelada con alternancia de mármoles blancos y negros, enmarcada por un alfiz decorado por mocárabes y se completa todo el conjunto con decoración floral en bajorrelieve.
Mezquita de Kairuán
Está en funcionamiento y sirve como lugar de aprendizaje del islam- Está en Túnez. Viene a continuación de las Egipto, concretamente de la Mezquita de Amr con la que tiene algunas cosas en común.
- 670 à Fundación de la mezquita
- 724 à Primer cuerpo del alminar.
- 836 à Reconstrucción de la mezquita. Se sigue el modelo original, por lo que se considera que es del
siglo XI.
- 862/ 863 à Ibraim I amplía el edificio en el mihrab y la cúpula que la antecede
- 875/902à Ibraim II amplía la sala de oración dos tramos más y añade una cúpula en el arranque de la
nave que lleva al mihrab. Por tanto reduce el patio. Además, diseña una fachada en el patio de
carácter monumental: una serie de arcos coronados por una cúpula.
La mezquita es hipóstila con la sala de oración separada por columnas, en forma de T, teniendo una nave paralela a la quibla. Al exterior también se destaca. El espacio que comprende es de 9.000 m2, mientras que la de Córdoba es de 23.000 m2. Lo que es el contorno incluyendo al patio vemos que es un rectángulo irregular, con unas medidas de 80x130m, siendo el patio de 65x70. La sala de oración tiene 17 naves perpendiculares a la quibla, separadas por columnas (400). Al igual que había ocurrido en Egipto, son reutilizadas de las ruinas de Cartago. Para igualar el nivel de las naves se añade sobre ellas un trozo de entablamento y estás equilibradas con ayuda de tirantes, primero de
