Resumen Jeroglíficos de Muerte.
Joshua Camacho Vázquez
Grupo 110 Historia.
Los jeroglíficos de muerte fueron pintados en 1672 por Juan Valdés para la Iglesia de la
Hermandad de La Caridad. El primer lienzo, Ictu Oculi muestra como la muerte apaga
la llama de la vida, el segundo, Finis Gloriae Mundi nos muestra la imparciabilidad de
la muerte y la descomposición de la figura humana, esta representación tan exaltada de
la muerte no es algo común y se explica mediante la sociedad religiosa, la época en la
que las obras fueron realizadas y en la decoración característica de esta. Esta
Hermandad se dedicaba a dar sepultura a criminales y delincuentes pero antes de esto,
los cuerpos pasaban una semana colgados del patíbulo de la Iglesia de la Hermandad.
Para frenar el impacto visual, el encargado de dar sepultura a los cuerpos levantó un
muro alrededor erigiendo su interior como cementerio. En 1565 se comienza a
documentar la existencia y la admisión de 120 nuevos miembros con la finalidad de dar
cristiana sepultura a los fallecidos que no eran enterrados y yacían en los campos y
calles de Sevilla. En 1588 decae el crecimiento de la Hermandad tal y como refleja el
Libro de Cabildos y esta situación se alargaría hasta el año 1640 donde se ven sintomas
de recuperación. En 1645 se procedió al derribo de la capilla para construir una nueva.
Entre 1651-1653 entraron 90 miembros debido al brote de peste bubónica que asoló
Sevilla en 1649 y acabó con casi la mitad de la población. A este brote de peste se
suman las hambrunas que azotaron Sevilla en la misma época por lo que el impacto fué
mayor. En 1662 entró a la Hermandad Miguel Mañara quién conduciria a la Hermandad
a sus mas altas cotas. Antes de entrar a la Hermandad Mañara era descrito con una
especie de Don Juan Tenorio pero al fallecer su padre en 1648 (el cuál le dejo una gran
herencia) y al casarse con Jerónima Carrillo de Mendoza se produjo un cambio en la
vida de Mañara sobre todo debido al fallecimiento de su esposa (1661), que se centró y
llevo una vida basada en la rectitud y en la religión, fue entonces cuando decidió entrar
en la Hermandad, consiguió entrar en 1662 y pronto se convirtió en Hermano Mayor de
esta debido a su gran entrega lo que propicio un gran desarrollo para la Hermandad la
cuál bajo el mando de Mañara se convirtió en el centro de la vida cristiana de Sevilla.
Mañara impulsó la creación de un Hospicio para dar cobijo y alimento a los más
necesitados. También creó un cuerpo de camilleros y un dispensario donde atendian a
todos aquellos que eran rechazados en otras instituciones y aparte les formaba desde el
punto de vista cristiano. Para lleva a cabo todo esto fue necesario aumentar los
inmuebles de la Hermandad por lo que se alquilaron varios edificios a la Corona. Sin
embargo el proyecto mas destacado es la recosntrucción de la Capilla de la Hermandad
que sufrio varias inundaciones. En 1663 con Mañara como Hermano Mayor se inició el
proyecto el cual estaba dirigido por Pedro Sanchez y en 1667 la nave de la Iglesia se dio
por finalizada pero aun se necesitaba adquirir mas terreno para lo cuál era necesario
negociar con la Corona. Mañara consiguió el dinero necesario gracias a la Providencia
por lo que la iglesia quedaria finalizada en 1670 iniciandose ahora el proceso de
