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Iván Sánchez Díaz
Joan W. Scott. “El género una categoría útil para el análisis histórico”.
En este texto, la autora nos hace referencia a las personas que han tenido influencia en su vida y en su forma de pensar sobre el género. En un primer lugar nos habla sobre las feministas americanas y el origen del concepto de género ,el cual está muy ligado a ellas y en las distinciones basadas en el sexo.
El objetivo de este texto es dar a conocer la importancia de los roles sexuales y de su simbolismo en las diferentes sociedades en varios momentos de la historia y como estos formaron parte, cohesionar o bien provocar una escisión en esta.
Antes de nada la autora recalca la importancia de las palabras, así como de las ideas, puesto que estas se tienen que enmarcar dentro de una historia y un momento concreto.
Basándonos en esto, en el momento de hablar de género o sexualidad se tiene que tener muy presente dentro de qué marco social y económico, y sobre todo histórico nos encontramos. Primeramente, la autora nos habla sobre las formulaciones teóricas de las historiadoras feministas. El aumento de los estudios dentro de este campo de la historia, se debido a la necesidad de nuevas perspectivas de síntesis para poder explicar continuidades o discontinuidades, desigualdades... Seguidamente da voz a historiadores no feministas, a su parecer la historia de las mujeres ha sido aparte de la de los hombres, y por lo tanto, no tiene por que ser relevante.
La autora nos señala las dos categorías principales, dentro de los sistemas científicos sociales tradicionales, con los que los historiadores intentan teorizar sobre el género:
- Descriptiva: Cómo señala Scott, “hacen referencia a la existencia de fenómenos o realidades, sin interpretación, explicación o atribución de causalidad”.
- Causal: En esta se busca comprender el por que y como estas estructuras de género se encuentran en relación con la naturaleza de los fenómenos o realidades.
Los estudios feministas desde hace mucho han intentado legitimarse dentro del campo de las ciencias. Entonces, el concepto de género, pasó a ser una “construcción cultural”, una creación que la sociedad hace por los hombres y las mujeres. Por lo tanto género vendría a ser una categoría social que se le introduce posteriormente en el individuo.
Este uso del término género ha sido usado por los historiadores con objeto de introducir los temas de feminismo, género y sexualidad en sus estudios, desgraciadamente, no tiene la capacidad de análisis para encararse y competir a otros paradigmas históricos. Cómo bien dice Scott: “En su uso descriptivo, pues , género es un concepto asociado con el estudio de las cosas relativas a las mujeres”
Esta definición creo que da pie en ciertas confusiones, puesto que “aquello relativo a las mujeres” nunca ha sido el mismo, ha variado en función de las épocas, así como también de las sociedades o culturas con las que nos topamos.
Los historiadores feministas han usado varios enfoques por el análisis de género, aun así se pueden reducir a tres posiciones teóricas:
1- Orígenes del Patriarcado: Se centran más que nada en la subordinación de las mujeres, y la necesidad del macho para dominar la hembra, que responde a la necesidad de controlar los medios de reproducción. Dentro de esta categoría nos encontramos posiciones enfrentadas, por un lado, autoras como Shulamith Firestone defienden que se la reproducción de la especie el factor más relevante, otros como Cahtherine MacKinnon, argumentan que no se nada más que la propia sexualidad, las diferencias entre hombres y mujeres raen en las desigualdades presentes en el mismo sexo.
2- Las feministas de tradición marxista: Tienen una perspectiva más histórica. La explicación de los orígenes y cambios en los sistemas
la religión católica, se ve muy claramente este papel subordinado de la mujer dentro de la sociedad, ya desde su creación (de una parte del hombre, concretamente la costilla) o como principal símbolo de la maldad: Eva y la fruta del bien y el mal. También los conceptos normativos, que se pueden encontrar en doctrinas religiosas, educativas o científicas o políticas. También el parentesco juega un papel muy importante en la construcción de estos roles de identidad, el peso de la familia y su entorno más cercano definirán la idea en la que se basará su interpretación de género y sexualidad. Aún así, este tipo de interpretación se más esencial en los trabajos de antropólogos o psicólogos que no de historiadores, para los historiadores hace falta de indicios materiales que nos puedan dar a conocer este tipo de organizaciones, tanto sociales como culturales.
