JOHN STUART MILL (1806-1873)
JOHN STUART MILL (1806-1873)
CONTEXT HISTÒRIC:
Mill continua l’empirisme (igual Hume): accepta tot coneixement prové experiència + rebutja idees innates +
defensa que moral i política s’han de basar fets observables, no principis abstractes
Diferències amb Hume:
- Mill creu ésser humà facultats superiors (intel.lectuals / morals / creatives)
- Felicitat no només plaer sensible sinó desenvolupament personal
ÈTICA UTILITARISTA DE MILL
Per Mill (igual que per Bentham) una acció és bona/correcta si promou la màxima felicitat per al màxim
nombre de persones i disminueix dolor persones afectades → implica tres idees clau:
1) eudemonisme : bé moral identifica amb felicitat
2) hedonisme : la felicitat = plaer i absència dolor
3) conseqüencialisme : el que importa conseqüències acció
PRIMERA CRÍTICA — la primera crítica que es va fer a l’utilitarisme era que si la felicitat es identificava amb
plaer, la moral humana es converteix en una moral purament animada, centrada plaers corporals i groells
Mill afirma que no només s’ha de valorar la quantitat sinó que també la qualitat de coses. Per tant, NO tots
plaers tenen el mateix valor – fa una distincció entre:
● plaers inferiors (corporals) : sensuals, físics, comparables amb animals → no satisfan concepte
felicitat que és possible en ésser humà
(una persona pot tenir satifacció plena en totes necessitats corporals, però sentir-se infeliç)
● plaers superiors (intel.lectuals i morals) : tipus plaer qualitivament distint i més valuós – relacionats
amb facultats més elevades ésser humà (sensibilitat estètica, intel.ligència i desig de saber,
sentiments morals) > superiors pq desenvolupen capacitats humanes més altes + fan possible vida
plenament humana + generen felicitat més profunda i estable
Per saber que els plaers superiors són millors aplica criteri empirista:
el millors jutges = persones que han experimentat ambdós tipus plaer + tenen capacitat d’autoobservació i
reflexió + oportunitats provar diferents formes vida → prefereixen vida plaers superiors (encara que comporti
més dificultats) + no canviarien seva intel.ligència/sensibilitat per vida de plaers corporals fàcils → motiu: la
dignitat humana associada al desenvolupament facultats superiors
Mill ho resumeix amb la seva famosa idea “és millor ser un ésser humà insatisfet que un porc satisfet”
Plaers superiors fan la vida més feliç perquè:
- permeten gaudir més coses
- donen profunditat i sentit existència
- ajuda a afrontar millor imperfeccions món
- fan felicitat més rica i humana
1
