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Asignatura: Literatura Inglesa II: Ilustración, Romanticismo y Época Victoriana, Profesor: , Carrera: Estudios Ingleses: Lengua, Literatura y Cultura, Universidad: UNED
Tipo: Apuntes
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El barco «Adventure» es desviado por las tormentas y forzado a ir a una isla por agua fresca, allí el grupo de desembarco es perseguido por seres de gigantesca estatura, los cuales representan el extremo opuesto a los liliputienses; siendo su relación con los humanos de 12:1. Gulliver, abandonado por sus compañeros, huye hasta un campo de cereal y allí es encontrado por un granjero perteneciente a esta raza. El granjero lo trata como una curiosidad y lo exhibe por dinero. De este modo Gulliver recorre el país, que recibe el nombre de Brobdingnag y se encuentra en algún lugar entre Japón y la California, aislado del resto del mundo por grandes montañas. Todas las criaturas de la región, excepto los animales marinos, guardan proporción con sus habitantes, lo que despierta en el viajero reflexiones filosóficas sobre su propio mundo y lo relativo de las apreciaciones de tamaño. En su viaje a través de Brobdingnag, llegan a la capital: Lorbrulgrud y el espectáculo es presentado en la Corte. La Reina, fascinada por la personalidad de Gulliver, lo compra para llevárselo como favorito; lo acompaña la hija del granjero, denominada por el autor Glumdalclicht, como su cuidadora. Como Gulliver es demasiado pequeño para usar sus sillas, camas, cuchillos y tenedores, la Reina manda construir una pequeña casa en la que puede ser transportado de un lugar a otro. El viajero queda expuesto a diversas aventuras en razón de su pequeño tamaño, entre ellas ser llevado por un mono hasta el tejado, y disputa la preferencia real con el enano de la corte. Recibido por
Academy de Londres que perseguía la aproximación matemática al conocimiento : hombres que han empleado 8 años para extraer luz solar de los pepinos, ciegos encargados de mezclar colores, las fórmulas matemáticas se escriben en unas obleas, se toman y así te las aprendes.
Septiembre 7, 1710 – Julio 2, 1715
A pesar de su intención de quedarse en su hogar, Gulliver vuelve a la mar como el capitán de un mercante de 35 toneladas ya que se aburre como cirujano. En este viaje se ve forzado a encontrar a nueva tripulación quién cree vuelve contra él al resto de la tripulación. Sus piratas se amotinan y después de mantenerlo contra su voluntad, deciden dejarlo en el primer pedazo de tierra que ven y continuar como piratas. Es abandonado en un bote salvavidas y llega primero ante una raza de lo que parecen horribles criaturas deformes a las que concibe una antipatía violenta. Pronto conoce a un caballo y se da cuenta de que estos animales - en su lenguaje Houyhnhnm, que quiere decir de naturaleza perfecta - son los gobernantes y las deformes criaturas llamadas Yahoos, son seres humanos salvajes. Gulliver se convierte en miembro de la compañía de los caballos y llega tanto a emular como a admirar a los Houyhnhnms y su estilo de vida, rechazando a los humanos como seres dotados de una apariencia de razón que sólo utilizan para exacerbar los vicios que la Naturaleza les dio. Sin embargo, una asamblea de los Houyhnhnms resuelve que Gulliver, un yahoo con algo de razón, es un peligro para su civilización y es expulsado. Es rescatado, contra su voluntad, por unos portugueses, y se sorprende al ver que el capitán Pedro Mendez, al cual llama un yahoo, es una persona generosa. Vuelve a su hogar en Inglaterra. Sin embargo, es incapaz de reconciliarse con la vida entre los humanos y se convierte en un ermitaño, evitando en lo posible a su familia y su esposa, para pasar varias horas al día hablando con los caballos en sus establos.
A medida que avanzamos el libro va in crescendo hacia una crítica más dura y corrosiva. Lo que en el libro I parece una broma de sentido político acabará siendo una amarga y dura negación del sentido moral del hombre. El libro no sólo es una narración novelada, es también una sátira despiadada de Inglaterra y Europa, y una censura igualmente crítica de muchos defectos y desaciertos de la humanidad, de ese animal racional que tiene más de animal que de racional.