Kant, Hegel, Descartes, Monografías, Ensayos de Filosofía

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Trabajo Práctico nº 2

Alumna: Borja Barboza Bianka Belén Universidad De La Cuenca Del Plata Materia: Fundamentos de Filosofía Profesor: Vandedorp David Mayo 04, 2021

Nacido en un lugar bastante difícil de pronunciar, La Haye en Touraine, Francia, el 31 de marzo de 1596 René Descartes fue un filósofo, matemático y físico considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna así como uno de los que tuvo luz propia luego de la revolución científica, además Descartes es considerado como un pionero esencial en la teoría del racionalismo poniendo por sobre todas las cosas la razón como fuente principal y única base de valor del conocimiento humano, de hecho la filosofía anterior a Descartes, era algo bastante cavernícola donde todas las ideas por alguna u otra razón terminaban apilando sus argumentos con la vieja confiable excusa de dios. Por su parte René no confiaba absolutamente en nada más que en el poder humano y la lógica, incluso llegando a afirmar que no existe mejor cátedra filosófica que un momento de introspección a solas, sentado en el inodoro, en cualquier lugar de tu preferencia, la importancia que René le dio a esto último fue tal, que estaba seguro que la falta de esta misma introspección era la razón de todos los males del mundo, ya sean por falta de lógica, definición o por simple confusión. A diferencia de los grandes filósofos griegos que les gustaba armar colegios enormes donde un montón de hombres envueltos en sábanas acudían en busca de su consejo, Rene se enfocó en ponernos las cosas más fáciles y al alcance de la persona promedio, ¿Cómo hizo esto? Bueno primero que nada dividió problemas grandes en partes más chiquitas, para que los golosos del conocimiento puedan digerir estos conceptos sin tener que recurrir a horas y horas de estudio para alcanzar una idea más absoluta, esto en la matemática vendría a ser algo así como querer resolver funciones sin saber sumar y restar. Algo que me gusta mucho de la filosofía de Descartes es que probó ser a prueba de balas y que quiero decir con esto, que bueno él nunca firmó nada gratuitamente ni acepto ningún conocimiento que no haya pasado por su filtro, René dijo que todas nuestras ideas siempre deberían recaer sobre el colchón de nuestra experiencia y la razón yéndose bastante lejos de conceptos tales como la autoridad, ¿A que quería llegar con todo esto? Seguro que a lo largo de la vida va a existir alguna autoridad educativa, movimiento político o incluso un mal llamado experto que intentara meternos alguna idea en la cabeza que capaz sabemos que esta mal o vamos a saberlo, obviamente todo argumentado con que como él es un capo en este campo esto debería ser incuestionable o por el otro lado que esto es así porque tradicionalmente es así y punto. Descartes en algún momento de su vida tuvo la genial idea de meterse a estudiar letras pero medio que después de un tiempito optó por dejar la carrera, argumentando que no buscaría ninguna respuesta que no pueda encontrar en sí mismo o en el gran libro al que a él le

frase se vio fundamentada luego de que Descartes planteara a la duda de ¿Cómo puede uno saber que algo incluyendo a uno mismo existe y no es un sueño o una ilusión? en base a esto pensó que todo esto de la realidad podría ser un experimento social si partíamos del concepto de que nuestros sueños somos conscientes y sentimos pero no en un plano real tampoco podríamos fiarnos de nuestros sentidos, pero lo que sí tenemos y es una certeza es que entre el plano real y el de los sueños , en ambos uno está pensando entonces si somos capaces de pensar si en realidad existimos o no, efectivamente dicho pensamiento nos hace existir, por ende pensamos y luego existimos. Immanuel Kant fue un filósofo que trató de entender como los seres humanos podían ser buenos y amables más allá de la adoración y las persuasiones de las religiones tradicionales. Nació en 1724 En la ciudad báltica de Königsberg. los padres de Kant fueron muy humildes, su padre hacía sillas de montar, y Kant nunca tuvo mucho dinero, un hecho que sobrellevó con gracia viviendo con modestia. No fue sino hasta que estuvo en sus cincuentas que se volvió profesor de tiempo completo y obtuvo un moderado grado de prosperidad. Su familia era muy estricta y profundamente religiosa aunque más tarde en su vida Kant no mantuvo creencias religiosas convencionales, pero estaba muy consciente de cuanto la religión había contribuido a la habilidad de sus padres para afrontar todas las dificultades de su existencia y cuan útil la religión podía ser en el fomento de la cohesión social y la comunidad. Murió en 1804 a sus 80 años en Königsberg teniendo prácticamente nunca la necesidad de salir de la ciudad en la que nació. Kant escribió en un periodo muy interesante de la historia que ahora conocemos como "La Ilustración". En un ensayo llamado “¿Que es la Ilustración?” publicado en 1784, en este Kant propone que la característica que identifica a su época fue su creciente secularización. Intelectualmente, a Kant le parecía positivo el declive de la creencia en el cristianismo, pero en un sentido práctico, aunque también estaba alarmado al respecto. Era pesimista acerca del carácter humano y creía que por naturaleza somos intensamente propensos a la corrupción, fue justamente esta conciencia la que lo llevo a formular lo que sería el proyecto de su vida, el deseo de reemplazar a la autoridad religiosa por la autoridad de la razón, la inteligencia humana. Sobre el tema de la religión, Kant resumió su punto de vista en un libro llamado "La religión dentro de los límites de la razón mera". En él argumenta que, aunque las religiones históricas habían estado todas equivocadas en el contenido de sus creencias habían desatado una gran necesidad de promover el comportamiento ético, una

necesidad que permanecía en su época y en la actual, fue en este contexto en el que Kant formulo la idea por la que quizá es todavía más famoso, la llamó el "Imperativo Categórico". El imperativo categórico enuncia Obra: sólo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal. ¿Qué quiere decir Kant con esto? Creo por lo que investigue que es solamente una reformulación muy formal de una idea que ha existido desde hace mucho tiempo, algo que encontramos en todas las grandes religiones, y es tratar a los demás como quisieras que te trataran a vos. Kant estaba ofreciendo un modo útil de probar la moralidad de una acción, imaginando como sería si fuera practicada por todo el mundo y tú fueras la victima de ella. Si tienes una aventura a las espaldas de tu pareja capaz crees que no pasa nada, pero el Imperativo Categórico estaría en desacuerdo porque entonces tendrías que aceptar el hecho de que estaría igualmente bien que tu pareja tuviera aventuras sin decirte a ti. El Imperativo Categórico quiere cambiar nuestra perspectiva, invita a ver nuestro propio comportamiento sin los filtros personales e inmediatos y así, reconocer sus propias limitaciones. El Imperativo Categórico, argumentó Kant, es la voz de nuestro propio ser racional. Es lo que todos creemos realmente cuando pensamos con cuidado, es la regla que nuestra propia inteligencia nos da. Kant extendió las ideas del Imperativo Categórico en el ámbito de la política y creía que el deber central del gobierno debe ser asegurar la libertad, pero presintió que había algo terriblemente equivocado con el sentido ordinario de libertad, no debe ser pensado en términos libertarios, es decir como hacer lo que se nos cante. Somos libres solamente cuando actuamos de acuerdo a nuestra mejor naturaleza y nos volvemos esclavos cuando nos dejamos gobernar por nuestras propias pasiones o las de los demás. Kant dice, la voluntad libre y la voluntad de actuar bajo normas morales es una sola y la misma. Los libros de Kant son densos, abstractos y extremadamente intelectuales pero aun así se logra divisar que quería entender cómo las mejores y más razonables partes de nuestra naturaleza podían ser fortalecidas para ganar invariablemente sobre nuestras debilidades innatas y nuestro egoísmo, como Kant lo veía, él estaba trabajando en la tarea de desarrollar una versión secular y racional de lo que las religiones, muy imperfectamente, siempre habían tratado de hacer, básicamente ayudarnos a ser buenos. Georg Friedrich Hegel nació en Stuttgart en 1770 y ascendió en la jerarquía académica y alcanzó la máxima posición al frente de la Universidad de Berlín cuando tenía sesenta años de edad aunque murió al año siguiente . Hegel escribió algunos

respecto al sexo en nuestro propio tiempo. Todo esto puede parecer la más atroz pérdida de tiempo, pero Hegel insiste en que el pasaje doloroso de una época a otra es inevitable, es algo que debemos esperar y reconciliar al planificar nuestras vidas o contemplar los libros de historia, a veces en este proceso de pasar de una época a otra encontraremos una nueva solución, que logre sintetizar las buenas cualidades de las soluciones anteriores, para hacer algo realmente nuevo,diferente y mejor. Sostenía también que el arte tiene un propósito, Hegel rechazó enérgicamente la idea del arte por el arte mismo, la pintura, la música, la arquitectura, la literatura y el diseño, todos tienen una tarea importante para hacer, las necesitamos para que ideas importantes pueden llegar a ser de gran alcance y útiles en nuestras vidas. El arte es en la formulación de Hegel: "la presentación sensorial de las ideas". Desde el punto del arte, Hegel se dio cuenta, no es tanto para llegar a raras nuevas ideas sorprendentes sino para tomar los pensamientos buenos, útiles, importantes que ya pensamos que sabemos, y hacemos que se adhieran con más imaginación en nuestras mentes. Hegel decía que necesitamos nuevas instituciones, tenía una opinión muy positiva de las instituciones y del poder que pueden ejercer, así a medida que nuevas necesidades de una sociedad sean reconocidas, idealmente deberían no sólo dar lugar a nuevos libros sino a la formación de nuevas instituciones. Hoy en día creo que podríamos decir que necesitamos nuevas instituciones para centrarse en las relaciones de pareja, la educación de los consumidores de internet, el manejo del estado de ánimo. Hegel nos ayuda a ver entendimientos valiosos a los cuales podríamos resistirnos inicialmente, en el arte, en las instituciones, en las ideas de nuestros enemigos y en los extraños errores del pasado, su visión es que el desarrollo requiere del choque de ideas divergentes y por lo tanto será doloroso y lento. Hegel nos da una visión más precisa y por lo tanto más adecuada de nosotros mismos, de nuestras dificultades y de dónde estamos en la historia.

Bibliografía

Kant Emmanuel - Filosofia De La Historia - Que Es La Ilustracion.PDF Kojeve Alexandre - La Dialectica Del Amo Y El Esclavo En Hegel.pdf

Material Audiovisual

video sobre Rene Descartes, (Canal a)Archivo

Rene Descartes. Programa de radio "el innombrable"

programa del innombrable "I. Kant"URL

Immanuel Kant. Filosofia aqui y ahoraURL

clase de Hegel. Canal EncuentroURL

clase de hegel. Filosofia aqui y ahoraURL

clase sobre Hegel. la aventura del pensamientoURL

https://www.youtube.com/watch?v=BUJJkB6MYrg&t=2s