LA CATEDRAL DE CHARTRES.
La catedral de Chartres, una de las más monumentales y costosas obras del gótico
inicial dejó el listón muy alto en todos los sentidos, tal y como observaremos a
continuación. Es evidente que su arquitecto conocía muy bien la arquitectura religiosa
del momento pero también se intuye la base de arquitectura militar que tenía, ya que la
catedral recuerda a los antiguos castillos.
Chartres también era de gran relevancia por era el mayor centro de peregrinación de
Francia, por lo que se necesitaba crear una catedral que cumpliese con las grandes
expectativas de los fieles, la cual cosa se consiguió ya que es una catedral que
ninguna de las posteriores ha podido superar.
La antigua catedral mostraba arquitecturas de diferentes épocas pero la nueva ya tenía
un estilo uniforme, aunque de la vieja se conservan las vidrieras y la escultura. Tras un
incendio en 1134 la catedral sufrió importantes cambios, aunque se conserva el Pórtico
Real de la fachada oeste y la cripta. Dicha cripta es la más grande de Francia.
La planta de la catedral forma la típica cruz latina de la época, dividiéndose en tres
naves. La cabecera está formada por un deambulatorio que da entrada a cinco capillas
de forma semicircular. El coro se separa de la girola por un muro decorado con
estatuas que narran escenas de la vida de Jesús.
En el alzado, se distinguen tres nivel, suprimiendo la tribuna y quedado las arcadas, el
triforio y el claristorio. Por cada arco ojival, se sitúan 4 arco en el triforio y dos
ventanales con un rosetón, decorados con bellas vidrieras.
Las bóvedas de crucería se levantan sobre altos pilares forrados de baquetones, que
parecen unirse a los nervios de las mismas.
Desde el exterior, observamos una característica que no se había utilizado
anteriormente, la cual consta en unir los diferente arbotantes de niveles más bajos con
pequeñas columnas.
La fachada occidental consta de dos torres (una más alta que la otra), tres entradas
que constituyen el Pórtico Real y distintos ventanales con un rosetón central. Este
rosetón muestra con sus dibujos de las vidrieras el Juicio Final, con Cristo rodeado de
cuatro evangelistas y ángeles. En 3 ventanales situados debajo del rosetón se
representan: a la izquierda la Resurrección, en el centro la Encarnación y a la derecha
a Jesé padre de David.
El Pórtico Real está formado por diversos elementos escultóricos, formando una de las
partes de mayor interés cultural. Empezando por la parte inferior, se observa un friso
corrido en el cual se narran escenas de la Virgen y de Cristo. Continuando hacia
arriba, en las jambas de las puertas, encontramos figuras-estatua, las cuales
representa a personajes del Antiguo Testamento y a reyes y reinas.
Cada tímpano de cada portada expresa escenas diferentes. El tímpano de la izquierda
muestra la Ascensión, mostrando a Cristo con dos ángeles. En el dintel se diferencian
figuras humanas con papeles en las manos que serían los apóstoles presenciando
dicho acontecimiento y arriba de ellos cuatro ángeles. En las arquivoltas se
representan los signos del zodiaco y los doce meses del año.
Por otra parte, el tímpano de la derecha tiene como tema general la Natividad y la
infancia de Cristo. Por ello, en el tímpano se distingue a la Virgen María sentada en un
trono con el niño en brazos y un ángel a cada lado. Las arquivoltas representan a
ángeles y a figuras importantes de antaño, como puede ser Pitágoras. En el dintel
encontramos a los diferentes pastores que van a ser testigos de la Visitación y la
Natividad.
Finalmente, la portada central se representa el Juicio Final, en el centro está Cristo con
su mano derecha alzada y sujetando el Libro de la Vida. En las arquivoltas aparte de
representarse a ángeles se muestran a los 24 patriarcas del Apocalipsis.
En el transepto, tanto el brazo sur como norte, están compuestos también por tres
portadas, al igual que la fachada principal descrita anteriormente, cada una de ellas
