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Asignatura: historia de las instituciones, Profesor: rita rita, Carrera: Administración y Dirección de Empresas, Universidad: URJC
Tipo: Apuntes
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El surgimiento de la civilización
2.^
Iberos, celtas y colonizadores mediterráneos
3.^
Instituciones de los pueblos prerromanos
Los primeros grupos de población humana eran cazadores-recolectores.Esta forma de obtener recursos tenía dos consecuencias de importancia:+ La población era nómada, se desplazaba de un lugar a otro sin tener unasentamiento fijo.+ Los grupos eran reducidos. Normalmente, cada grupo lo formaba unúnico clan o familia.
Todo
ello
cambió
durante
la
llamada
“revolución
neolítica”,
así
aparecieron los pueblos. Los historiadores han asociado este proceso desedentarización al surgimiento de la agricultura y la ganadería.
y
el intercambio
de
productos,
lo cual
hizo
necesaria
la
aparición de un sistema para saber lo que había dentro de recipientescerrados, las cantidades y llevar la cuenta de pesos, medidas y pagos.Escritura “cuneiforme”.+ La aparición de las instituciones: la diversificación de los oficios, elaumento de la población, la creciente complejidad de las sociedades y elsurgimiento de castas desligadas de la producción de alimentos hizo quesurgieran
las
primeras
organizaciones
institucionales
en
la
historia
humana, vinculadas a la religión, la administración y la guerra.+ La aparición del Derecho: La nueva complejidad de las relaciones entreindividuos, de los individuos con las instituciones y entre individuos dediferentes
comunidades,
hizo
necesaria
la
aparición
de
un
sistema
normativo capaz de regular esas relaciones: así aparece el Derecho.
El
Derecho aparece como un fenómeno religioso.
Dos pueblos ajenos a la Península fundaron numerosas colonias en ella: tanto fenicios como griegos se instalaron en las costas peninsulares, losprimeros en torno al año 1000 a.C. y los segundos alrededor del año 800 a.C.fundando ciudades de la máxima importancia: Gadir (Cádiz) y
Malaka
(Málaga) fueron fundadas por los fenicios, mientras que los griegos fundaronlocalidades como Emporion (Ampurias) o Denia
.
En el siglo VI a. C. Cartago surge como potencia en el Mediterráneo, fundando ciudades
de gran
importancia,
como Cartago Nova,
la actual
Cartagena.
Las colonias fenicias, griegas y cartaginesas se regían por un sistema idénticoal que había en sus metrópolis:
gobernaban la colonia en colaboración con una asamblea de carácternobiliario.
fuerte vinculación con su ciudad-madre.
especial de la familia de los Barca.
Tres instituciones prerromanas que hacen referencia a la posición delindividuo dentro de la gentilidad:+^
Avunculado
: se trata de una institución propia de las sociedades de
corte matriarcal, y supone la transmisión de los derechos a través de lamujer por línea transversal, es decir, a su hermano en lugar de a sushijos.+^
Hospitalidad
: era un pacto por el cual un miembro de una gentilidad
era acogido en una gentilidad que no era la suya, pasando a tener todoslos derechos y todas las obligaciones propias de un miembro de lagentilidad que le acoge a través del pacto de hospitalidad.+^ Covada
: consistía en que tras el parto, el marido de la mujer que había
dado a luz se introducía entre las sábanas con ella, cogiendo al niño ensus brazos. Se cree que esta institución era una manera simbólica dereconocer la paternidad del bebé.
Dos instituciones que afectaban a los lazos entre las personas. Se tratade:
Clientela
esta
institución
vinculaba
a^
una
persona,
denominada cliente con otra, a la que tenía que servir, generalmenteprestándole servicios de índole militar. A cambio, la persona a la que seservía debía proteger y mantener al cliente. Es un vínculo personal: depersona a persona, sin intervención de clanes o grupos. Se realizabamediante un juramento y fue una debilitación de los vínculos públicos,al hacer que las personas debieran fidelidad antes a otra persona que alclan.
+^ Devotio Ibérica
: institución similar a la clientela, pero de índole
exclusivamente
militar
y
que
incorporaba
un
juramento
religioso,
generalmente ante los dioses de la guerra o del infierno, para garantizarsu cumplimiento. Los devotos juraban dar su vida para proteger alcaudillo o líder con el que quedaban vinculados, estando obligados, simoría en batalla, a morir con él o suicidarse.