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Nos encontramos frente al libro El laberinto de la soledad, Potsdata y Vuelta a El laberinto de la soledad / Octavio paz. - 6 ͣed. – FCF 2019, el cual es un deleite leer ya que uno aprende muchísimas cosas; de las que uno había dado por hecho sin siquiera preguntarse ¿Por qué?, ¿Cómo?, ¿Dónde? Y vaya que este libro responde muchas cuestiones de todo esto y creo que un poco más, sin más preámbulo, comencemos. En el primer capítulo hablamos sobre” Los Pachucos y otros extremos” donde encontramos la particularidad de nuestra existencia, donde el supuesto menciona que inicia en nuestra adolescencia, la relación estrecha entre el mundo y nosotros, en la cual se haya un sentimiento de soledad a través de nuestra misma conciencia y esta soledad es subjetiva entre cada uno (adultos/adolescentes) la cual desaparece con el juego de trabajo ya que el adolescente tiene su perspectiva de la vida, está empezando a tener un criterio de raciocinio más amplio y agudo donde este se llena de riquezas como experiencias, pero ahora entra en dudas existenciales que a través de los años se han desmentido a través de la historia donde solo tratamos de contestar a través de estímulos y nada de raciocinio mismo, las cuales iremos mejorando al pasar del tiempo. La contemplación del sí mismo es otro de los puntos mencionados en este capítulo que me mueve por dentro, porque considero que es algo que en lo personal, me llegó a suceder en algún punto donde pasamos por una etapa de reflexión, y considero que es una cuestión muy constante a través de la vida individual, ya que conforme vamos creciendo surgen nuevas, distintas o mejores oportunidades donde uno va afrontando, superando y aprendiendo de cada una de ellas; en lo personal yo tengo una frase que dice: <En esta vida se presentas opciones/situaciones, donde uno tiene que elegir un camino donde ya no hay retorno, o tiene que afrontar lo que uno decide, con ello una parte de tu noción de lo que tú quieres ser en esa situación, entonces solo queda afrontar y seguir adelante porque en esa pequeña/gran decisión somos nosotros>. Me sorprende que muchas nociones de las que él habla no salieron estando aquí (en México), si no, en algún otro lugar, no sé si haya una desconexión al alejarnos de aquí –con desconexión me refiero a un libramiento de pensares y preocupaciones– la cual es como ver un
vaso pero desde otra perspectiva, un poco más amplia, o tal vez el estar en otro lado uno añora lo que se puede y no hacer en México. Hablando de “el pachuco” como lo expresa Octavio paz –un mexicano que desea olvidar sus raíces– no esta tan alejado de mucha gente en la actualidad, ya que, he estado rodeado de mucha gente que más de una vez me ha dicho: “güey, tenemos que irnos a viajar a otro lado y dejar esta madriguera, para poder salir y superarnos o realizarnos como personas, con mayores oportunidades ” –no necesariamente con las mismas palabras– digo, ¿A quién lo le gustaría viajar?, conocer el mundo, respirar otros aires, conocer más culturas y vivir experiencias que al fin te hagan saciar tu sentimiento de aventurero, y claro, es hermoso, pero creo que no necesariamente el viajar a otro país/continente, hablar otro idioma e incluso quedarse a vivir en otro lado, te hace negar tu origen, como si ser mexicano fuera algo malo, feo o incluso hasta corriente. Los pachucos simplemente fueron una referencia para Octavio Paz, pero considero que aún hay mexicanos que llegan a sentir exactamente lo mismo que ellos. Con esto no trato de juzgar –ni mucho menos aplaudir–, si no, de que la vida, su forma de crecer, su ambiente es lo que lo ha ido orillando a esas situaciones que en ocasiones hasta yo mismo he dicho con el tipo de cultura que a veces, si no es que bastantes, trato de comparar con las ideologías de otras naciones con la nuestra, o no nos vayamos tan lejos, desde el mismo hecho de comprar/preferir las marcas de productos extranjeros y menospreciar la mano de obra mexicana. En lo que va del segundo capítulo de “Máscaras mexicanas” mencionamos a la hombría o macho, que es lo que uno como individuo varón es lo que lo hace ser valiente ante lo adverso lo cual se forma desde niño ya que desde casa lo he visto con mis tíos –ellos son de un pueblo de Zacatecas– que hacen mofas sobre ello, desde el trabajo de campo y la conquista de mujeres que siempre nos lo señalan y más a mi hermano y a mí, ya somos los únicos que vivimos en una ciudad y como siempre se ha tenido la idea de que en la ciudad la vida es más fácil, más light; ya que uno como niño no está en campo ayudando al padre o madre, si no, que está jugando, yendo a la escuela y viendo caricaturas. Pero lo que me llama la atención ahora que lo estoy escribiendo es que mi padre nunca fue o hizo comentarios de ese tipo, ni estando allá en Zacatecas, ni mucho menos aquí en Aguascalientes. Y hasta hoy en la actualidad 2019
que visito el centro o salgo con mi familia, es una constante y lo que me corroe más por dentro es que solo es una pequeña parte de México, Aguascalientes un el estado más pequeño de todos donde siempre veo esas fallas. Eso si esta de la “chingada” una palabra también mencionada en este libro la cual tiene un origen muy amplio y creo que la mayoría de los que leímos el libro no teníamos idea, de todas las significaciones que puede tener y en todos los contextos que se puede usar ya sea para aludir lo hecho como bien o como malo; incluso hasta en materiales, lugares y hasta en personas, la cual sale por impulsos de furia o de euforia misma. Entramos en un tema de religión el cual no me agrada mucho, no porque me moleste, ni porque me repudie, simplemente porque creo que México cayó en manos de una magnifica empresa que nos fue impuesta por los españoles en el momento de la conquista, ya antes nosotros teníamos nuestra mitología, nuestros dioses, la cual nos fue arrancada. La cual a mi parecer es oro en nuestra historia. En la actualidad la gente está cegada y hundida en esas ideologías y la verdad es que no le quiero echarles toda la culpa a los españoles, si no que todo esto ya es antiguo, pero las familias mexicanas son las que imponen a uno desde niño a la religión, simplemente porque ya es “tradición”, es “costumbre”, es lo “correcto”. Si no más me equivoco, México es uno de los mayores aportadores económicamente hablando a el Vaticano, conozco gente que prefiere no comer, por el simple hecho de dar limosnas en la iglesia, no trato de juzgar, ni señalar, simplemente me gustaría que todo lo que hace la población mejicana por “Dios” lo hiciera por sí misma, por su familia y no por un ente que a mi pensar no existe. Estamos en un bucle, encerrados, donde la religión es más importante que el bienestar propio; incluso hasta el llegar a controlar toda la vida de un individuo, <La religión es opio de los pueblos> (Karl Marx, 1844), cito aquí esta parte por lo cierto que puede llegar a ser en México, la religión es un tipo de droga que mantiene a los individuos reprimidos, llenos de prejuicios, idiotizados, por una fe que les dicta que está bien y mal, sin antes ellos cuestionarse. Creo que hace falta más la cultura de creer en uno mismo, del amor propio; ya que la religión solo es un “banco” en el cual el mexicano se recuesta y apoya para sentirse mejor y libre de culpa, algo más fuerte que él, alguien a quien encomendarse.
Retomando la colonización es los españoles a Mesoamérica y renombrándola a “Nueva España” la gran influencia que hubo en las regiones Mayas, Teotihuacán, Toltecas, etc. Donde se dio la unificación de las teologías de todas ellas, me es muy curioso cundo leo esto: <del mismo modo que una pirámide azteca recubre a veces un edificio más antiguo la unificación religiosa solamente afectaba la superficie de a la consciencia dejando intacta las creencias primitivas> [ CITATION Oct192 \l 2058 ], es confortante saber que aun, con la con la conquista, hay también gente que aún sigue con las culturas antiguas y que aun las llevamos dentro de nosotros y unos mismos. Como las demás colonias y junto con los españoles derrotan al gran imperio de los Aztecas en Tenochtitlan, en el momento en el que Moctezuma abre las puertas de Tenochtitlan por un sentimiento de que los dioses lo han dejado solo, es cuando Cortez avanza y desde ese momento la guerra fue terminada, porque aquí Moctezuma cede y entonces se considera como la gran traición para el porvenir de México. Aquí también quiero rescatar que para los Aztecas el tiempo se consideraba como algo “concreto” la cual habita en todos y cada uno de nosotros y por eso el sacrificio y la entrega a los dioses donde <un tiempo se acaba, el tiempo de los dioses y con ellos su era> [ CITATION Oct191 \l 2058 ]. Podríamos decir entonces que la conquista fue gracias al suicidio del imperio Azteca. La muerte desde este punto juega un papel muy importante en toda la cultura mexicana <mediodía y medianoche son horas de suicidio ritual>[ CITATION Oct191 \l 2058 ] En el libro El laberinto de la soledad, también nos habla de alguna de estas tradiciones Mexicanas como lo es «El día de los muertos» que para ellos es una realización en medio de fiestas, bailes y reuniones que se realiza por cada rincón de todo el país mexicano. A esta tradición se le da una gran importancia ya que para ellos el día de los muertos es una reconciliación con todos sus antepasados. Los anteriores Indígenas, tenían la creencia de que la muerte y la vida estaban completamente relacionados y que la vida continuaba, incluso después de la muerte, por esto para estos indígenas, era un honor morir en sacrificio a sus dioses.
Pero ni haciendo nuevas leyes pueden formar un cambo, ni mucho menos eliminando con el poder la iglesia y la aristocracia, sino más bien que crean una nueva clase social, la de los burgueses, desintegrando al país a través de guerra. Cuando Carlos Santana pierde la guerra y nos quitan una gran parte del territorio los territorios, el poder cae a manos de los liberalitas la cual otorga nuevos fundamentos a la nación. Ahora me pongo a pensar ¿cómo sería si México nuca hubiese perdido tales territorios? Cuestión que nunca tendrá respuesta lamentablemente. Pero la interrogante sigue, más territorios equivale a mayores ingresos y mayor capital, no lo sé, lo que sé es que fue una perdida muy grande para la nación. Una vez muerto “Dios” el pueblo cae en una mentalidad materialista, donde ni en la naturaleza puede haber una madre. Lo que nos lleva de nueva cuenta a ver una madre en el catolicismo. La inteligencia de nuestro país, es tan rica y contradictora a lo largo de los años, somos capaces de cosas inimaginables, desde el simple lenguaje, que al fin y al cabo no es tan simple, sino que es tan distinto y variado, tan completo y tan enriquecedor, donde creo que hay un mayor nivel de expresión. Creo que hemos tenido mucha clase talentos mexicanos, laborales, científicos, artistas, etc. Creo que hace falta de ambición y poder, el cual no nos es enseñado en ningún ámbito de la vida. Esta vez el autor, deja esta capitulo para hacer referencia a todos los intelectuales de este país. Habla sobre sus primeras etapas de vida y la importancia de la educación. José Vasconcelos fue el autor de lo que llamamos educación moderna en el país de México. Se formaron las artes en general, los muralistas y se fundaron diversas escuelas en todo México. En caso de la literatura, se hace una gran reflexión sobre lo que fue la primera conquista por parte de los españoles y la vida de los indígenas. Como se trataba de llevar en alto el país, nada mejor que hacerlos con personas inteligentes. Cuando la época de los caudillos, se contentaron con tanta gente estudiada y luego de estos, cada uno comenzó a tener distintas profesiones.
Octavio Paz, igual mantiene la idea de que el mundo moderno mexicano, ya carece de ideas y que las idea con las que fueron creciendo fueron herederas de todas las conquista que trajeron de Europa. EL libro en sí me fascino, no solo porque me guste demasiado las obras de Octavio Paz si no que hace un recorrido por toda la Historia de México mágico, mediante su lírica, filosofía y su bella poesía, y al mexicano en si sobre el análisis global y ciertos padecimientos, errores, agonías, vicios y sus vacíos, a base de un determinismo histórico que me termino iluminando. Claro está que no solo son miel sobre hojuelas si no que tiene una vista cruda de lo que es el mexicano. Pareciera ser que Octavio Paz hace análisis muy exactos sobe extractos sociológicos, claro está desde su subjetividad, en su época y es muy importante tomar eso en cuenta, la cual tal vez esta no refleja en su totalidad la cultura mexicana. Solo quedaría comparar determinadamente qué tantos elementos de la sociedad que se critican han ido perdurando y que otros se olvidaron o incluso se extinguieron y creo es justo y apropiado adaptarlos a la generalidad de la actual sociedad mexicana del siglo XIX. Quiero agradecer la oportunidad de haber leído un libro muy crudo y real, el cual es oro en manos y con la satisfacción misma del aprendizaje que me llevo no solo hoy, sino para mi larga existencia.
