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Las éticas deontológicas son éticas que fundamentan la acción moral en el deber La deontología es una rama de la ética que estudia los deberes y el comportamiento ético Las éticas deontológicas son aquellas que valoran el deber por encima de las consecuencias. Es este tipo de ética la que defiende Immanuel Kant y en la que se basa su imperativo categórico. Para Kant, en realidad no podemos prever las consecuencias últimas de nuestras acciones. Podemos estar actuando con toda nuestra buena voluntad, pensando que nuestras acciones generarán un gran bien, y aun así equivocarnos. Además, para Kant, el bien ha de ser perseguido, incluso aunque no obtengamos ningún premio a cambio.Buscar la utilidad o la felicidad no puede considerarse un deber; más bien es un rasgo que nos caracteriza como humanos. Esto convierte a la ética kantiana en una ética incondicional. Esto tiene que ver con la necesidad de universalidad a la que aspira la ética kantiana. Lo que propone Kant es un
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
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Las éticas deontológicas Las éticas deontológicas son éticas que fundamentan la acción moral en el deber La deontología es una rama de la ética que estudia los deberes y el comportamiento ético Las éticas deontológicas son aquellas que valoran el deber por encima de las consecuencias. Es este tipo de ética la que defiende Immanuel Kant y en la que se basa su imperativo categórico. Para Kant, en realidad no podemos prever las consecuencias últimas de nuestras acciones. Podemos estar actuando con toda nuestra buena voluntad, pensando que nuestras acciones generarán un gran bien, y aun así equivocarnos. Además, para Kant, el bien ha de ser perseguido, incluso aunque no obtengamos ningún premio a cambio.Buscar la utilidad o la felicidad no puede considerarse un deber; más bien es un rasgo que nos caracteriza como humanos. Esto convierte a la ética kantiana en una ética incondicional. Esto tiene que ver con la necesidad de universalidad a la que aspira la ética kantiana. Lo que propone Kant es una ética donde cada acción concreta es definida como buena si se puede extender a todo tiempo y lugar posible. De esta forma, no cabría, por ejemplo, la posibilidad de considerar buena una mentira piadosa, porque nos parece negativa en general la mentira. El concepto de mentira piadosa se basa en la concepción de que, aunque mentir sea negativo en general, hay momentos concretos en los que tiene consecuencias positivas. Sin embargo, como para Kant no podemos saber con certeza las consecuencias de nuestra acción (podrían, por ejemplo, pillarnos mintiendo), la acción sería mala moralmente. Es decir, Kant propone que los seres humanos somos todos igual de libres y dignos. Y, por tanto, no es correcto utilizar a los demás para conseguir los propios fines. Si una acción considera a otro como mero medio para conseguir los propios fines es, además, teleológica y no deontológica; es decir, no se estaría actuando por hacer el bien. Además, para Kant, como vemos en esta segunda formulación, el fundamento de aplicación del imperativo categórico es la razón. Esto es así porque nuestra capacidad racional y nuestra libertad nos hacen seres responsables de nuestras decisiones.
La deontología