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TEORÍA E IDEOLOGÍAS POLÍTICAS
Liberalismo clásico
Liberalismo conservador
Liberalismo moderno, radical o social
El Estado ya no es un problema, sino una solución, un instrumento para buscar ciertos objetivos, nos coloca en una situación distinta que para algunos puede hacerles decir que ya no es liberalismo.
En la post-guerra hubo este debate entre Hayek y Keynes: intervencionismo o no, lucharon por llevarse la etiqueta de liberal. Los considerados liberales serán de Keynes, mientras que los de Hayek serán denominados neoliberales pero a sí mismos se denominarán liberales clásicos, recuperadores de la esencia de aquel liberalismo no intervencionista que han llevado a otra posición.
Esta escuela, el liberalismo, que podemos meter entre Stuart Mill y John Rawls.
John Rawls trató de establecer una nueva teoría de la redistribución. Veremos a Mill, Dui, Rawls…
Stuart Mill, y lo que el gobierno debe hacer: estimular y nutrir el esfuerzo individual, eliminador de obstáculos a la empresa, dirigirla y guiarla, ayudar a los esfuerzos privados pero no suprimirlos etc. Lo que Mill pide es que el gobierno estimule: es individualista pero el Estado es positivo.
John Rawls dice que una sociedad está marcada por el conflicto y los intereses, y cooperamos porque esto nos hace que vivamos mejor que si no lo hiciéramos.
Por lo tanto, nos movemos hacia un terreno en el que es difícil distinguir entre liberalismo moderno y socialdemocracia. Los partidos socialdemócratas se apartan del marxismo y se acercan al liberalismo, y en los países salvos en los anglosajonas, normalmente los partidos socialdemocracia se han comido el discurso liberal.
Si vamos a Keynes, en 1965 explica en una escuela de verano liberal, dice que ante la lucha de clases Keynes se ve con los burgueses. El liberalismo moderno tiene un contexto de sociedades industrializadas, donde empiezan a hacerse evidentes los primeros cambios que producen la modernización y la industrialización.
En el mismo momento en el que Marx y Hegel hacen el movimiento comunista, en ese contexto aparecería por primera vez de diferencia sociales y de clase acusadas, y ahí el discurso liberal moderno trata de hacerse cargo de la cuestión social, es esta familia del liberalismo social. Y lo hace porque en su concepción de la libertad lo social es importante. Es el mundo de pensamiento en el que nos moveremos.
En el liberalismo clásico se buscaba un ámbito de seguridad para el individuo, la clase de individuo del liberalismo moderno ya no es el mismo, ya no es el individuo pre político con derechos naturales, ya no sirve a un Contractualismo que permitiese una justificación del poder contra el Estado absolutismo. Pero en el liberalismo clásico se considera una abstracción no explicativa, y para el liberalismo moderno el individuo tiene una construcción social, lo que ocurre es que aquello que lo constituye socialmente no es lo mismo que para el liberalismo conservador.
John Dui en El Liberalismo y Acción Social, John Dui no solo justifica el liberalismo moderno, sino que reconstruye su historia para explicar por qué el liberalismo ha de cambiar. En 4 líneas condensa el liberalismo clásico: el Estado de Derecho pone a salvo al individuo del Estado. A partir de ahí el individuo tiene derechos naturales (propiedad etc). 150 años después comienza a verse con un discurso artificial.
El individuo del liberalismo moderno comparte con el clásico su condición de racional, se mantiene esa raíz ilustrada, y es que el liberalismo moderno cree en la mejora de los individuos mediante la organización social. Parte de este racionalismo pero, y ahí lo comparte con el clásico, tiene una dimensión social y en eso se separar del liberalismo clásico, porque para el individuo del liberalismo moderno, la individualidad no se ve realizada solo por una esfera de derechos, sino que tiene un sentido de autorrealización y entronca con la igualdad de oportunidades y un entorno político que pueda proveer.
Stuart Mill es uno de los padres del liberalismo moderno, se desliza del utilitarismo hacia el liberalismo moderno. Incorpora al liberalismo la idea alemana de la vida como proceso de aprendizaje, y se convierte en fundamental la idea de que el liberalismo pueda implementar la idea liberal de que los individuos se autor realizan eligiendo lo que quieran.
Si este liberalismo incorpora la justicia social, su posición respecto a la economía será intervencionismo: impuestos y redistribución. El liberalismo moderno corre en paralelo al nacimiento del movimiento obrero. Mill o Dui conocían la obra de Marx y tienen textos sobre el socialismo: le parecían bien algunas ideas del socialismo, pero con matices. La raíz de la desigualdad será la propiedad privada para Marx, pero eso es contrario al liberalismo moderno. El liberalismo moderno no ataca a la propiedad privada como derecho natural, pero Mill nos dirá que se opondría a que desapareciese la propiedad
