LIBRO IV
Mientras Eneas narraba sus viajes y el destino de los dioses, Dido era tomada por el
fuego del amor que ella isma alimentaba en sus venas, sin poder apartar de sus sentidos
y su ánimo la figura y el valor del héroe. A la mañana siguiente, se dirige a su hermana
Ana, para confiarle los cuidados que la consumen. Aterrada por los sueños que su
pasión le infunde, siente debilitarse el propósito que se había formando: permanecer fiel
a la memoria de Siqueo su esposo, y no volver a unirse a varón alguno. (1-29). Ana
contribuye a destruir aquel propósito, al hacerle ver que es joven y que las cenizas del
difunto esposo no se preocupan de que ella ame de nuevo; además, la situación de su
ciudad, que se ve cercada de enemigos, hace conveniente el apoyo de los troyanos, sin
duda conducidos a Cartago por los dioses y Juno. Dido hará bien en hacer que Eneas y
los suyos se queden a su lado, y con ese fin debe brindarles generosa hospitalidad. Las
palabras de su hermana hacen que la reina se abandone a sus impulsos interiores y se
decida a entregarse a su amor. Para pedir venia de los dioses, ambas hacen sacrificios en
los templos. Dido, ansiosa, consulta inútilmente las entrañas de las víctimas, en tanto
que dentro de ella crece la pasión irremediable.
Arrebatada por el amor, vaga furiosa por las calles de la ciudad; lleva a Eneas, para
seducirlo, a lo alto de las murallas de Cartago, y le muestra de cuántas riquezas puede
ser dueño; ni siquiera puede hablarle por la emoción y las palabras enamoradas quedan
detenidas en su garganta. Noche a noche, solicita de Eneas que relate de nuevo sus
trabajos; se tiende, después que él se va, en el lecho que antes ha ocupado; abraza a
Ascanio, porque le recuerda la presencia de su padre. (30-85). Entre tanto, sin que la
reina se ocupe en ellos, los trabajos de edificación de la urbe están detenidos; ni torres
ni puertos ni muros se elevan ya, y la juventud ociosa ha menospreciado el ejercicio de
las armas. Juno, que se percata de lo que sucede, decide tratar con Venus para resolver
de alguna manera las dificultades que se le plantean. (86-92). No es mérito que dos
diosas unidas venzan a una mujer. Por otra parte, lo más conveniente para Venus y Juno
sería cesar en sus rivalidades, y aliarse para conseguir un fin común, la grandeza de
Cartago regida por Eneas y Dido. Venus finge aceptar la proposición de Juno, con la
sola condición de que sea aprobada por Júpiter. Juno promete conseguir su permiso, y
expone a Venus el plan que ha elaborado: cuando salga el sol del siguiente día, la
sidonia y el troyano irán juntos de cacería; cuando la cacería se esté desarrollando, la
diosa provocará una tormenta que oscurecerá todo y los obligará a refugiarse en la
misma caverna, a donde llegará ella misma a unirlos en matrimonio estable. La madre
de Eneas, conocedora de la fragilidad del amor, asiente sonriendo. (93-128).
Al día siguiente en efecto, se inicia una gran cacería, a la que asiste lo más selecto de la
juventud frigia y cartaginesa. Suntuosamente vestida va la reina, relumbrante de oro, en
tanto que Eneas está tan bello que parece el mismo Apolo. Comienza el deporte de la
caza y la persecución de cabras y ciervos espantados. Entre los cazadores destaca
Ascanio, que desea que los dioses le deparen el encuentro con un león o un jabalí. Se
desata entonces la tempestad preparada por Juno y todos buscan refugio. De acuerdo
con el plan anunciado, Dido y Eneas llegan a la misma caverna. Juno, protectora de los
matrimonios, da la señal, y el cielo tempestuoso es cómplice de lo que acontece. Ese día
