UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
ESCUELA PROFESIONAL DE TECNOLOGÍA MÉDICA
LABORATORIO CLÍNICO Y ANATOMÍA PATOLÓGICA
DOCENTE: MIGUEL ANGEL UMERES UMERES
ALUMNA:
VILCHEZ PAREDES MICHEL PILAR
TEMA: MAPA SOBRE LAS CORRIENTES
ETICAS
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Mapa sobre las corrientes éticas: Introducción a la ética cristiana, Diapositivas de Filosofía
Este documento ofrece una introducción a la ética cristiana, su origen filosófico, características y corrientes. Se abordan temas como la libertad, el bien y el mal, la razón y la acción cristiana. Se mencionan filósofos clave como Sócrates, Platón, Aristóteles, los estoicos y epicureos, entre otros. Además, se incluyen referencias a la Biblia y personajes importantes en la historia de la fe cristiana.
Tipo: Diapositivas
2020/2021
1 / 6
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UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
ESCUELA PROFESIONAL DE TECNOLOGÍA MÉDICA
LABORATORIO CLÍNICO Y ANATOMÍA PATOLÓGICA
DOCENTE: MIGUEL ANGEL UMERES UMERES
ALUMNA:
VILCHEZ PAREDES MICHEL PILAR
TEMA:
MAPA SOBRE LAS CORRIENTES ETICAS
INTRODUCCIÓN: La ética es una de las tantas ramas de la filosofía. Es la ciencia que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Actos que se realizan por la voluntad y libertad absoluta de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de su voluntad y en el que esté ausente de libertad, no ingresa en el estudio o campo de la ética porque no es un ejercicio consciente del ser humano. Una proposición ética puede afirmar que una acción particular es buena o mala, o que lo son las acciones de cierto tipo. Puede establecer una distinción entre un carácter o una disposición buenos o malos, o puede sugerir algún principio general al partir del cual puedan inferirse muchos otros juicios específicos similares; por ejemplo, que debemos buscar siempre la mayor felicidad general, o tratar de minimizar el sufrimiento en conjunto de todos los seres sensibles, o entregarnos totalmente al servicio de Dios, o que es bueno y adecuado que cada cual cuide de sí mismo. Todas estas proposiciones expresan, en diversos grados de generalidad, juicios éticos de primer orden.
Fue un filósofo y economista (1723-1790) al que se le considera el padre de la economía; conocer sus ideas ayuda a entender muchos principios básicos. Smith es considerado el padre de la economía es el primero en hacer de la ciencia económica una ciencia en sí, distinta de la moral, sin crear por eso antítesis entre ambas, sus conceptos fundamentales: anti-mercantilismo, el liberalismo económico y la no intervención del Estado Smith plantea que es el trabajo y sólo el trabajo, loque genera la riqueza Es lo que velara por la justicia de los precios del mercado que siempre tiende a estar lo mas bajo posible Se desarrolla una visión imparcial del individuo como juez y valedor de las acciones a nivel individual y/o social. Es el método rápido y meteórico que conduce al incremento de la productividad. Nos dice que la clave de bienestar social se fundamenta en el crecimiento económico y este, tiene su motor en la división del trabajo. LA MANO INVISIBLE TEORIA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES
ETICA DE ADAMS
SMITH
ETICA DE INMANUEL KANT ( 1724 - 1804 ) ETICA KANTIANA (^) la Hace de la Ética Es una de las grandes tradiciones éticas de la modernidad Critica la razón practica No nos dice ¿ que hacer? No tiene contenido (^) Es importante el concepto AUTONOMÍA La forma en la que debemos obrar sino La libertad con la capacidad de actuar de acuerdo a los principios de que la razón se pone a si misma La ética Kantiana Expone su Ética UNIVERSAL RACIONAL Plantean que deben ser Mostrar un FIN No debe Validas para todo el mundo ETICA FORMAL apriori Debe ser Una persona actúa normalmente Cuando actúa movida por el DEBER Para poder formular leyes universales Independiente de la experiencia Imperativos categóricos Sus preceptos deben ser Razón teórica Razón práctica La razón es una pero tiene dos funciones ¿ como son las cosas? ( ciencias) Se ocupa del ser EL YO EMPÍRICO (^) EL YO RACIONAL El hombre pertenece a dos mundos Esta determinado por las leyes de la naturaleza La razón teórica Es libre y se autodetermina por su propia conciencia La razón practica Objeto de Objeto de