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Marcos referenciales, Esquemas y mapas conceptuales de Investigación Cualitativa

Es un trabajo en formato de resumen

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2022/2023

Subido el 23/10/2023

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oscar-sanchez-ortiz 🇲🇽

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MARCOS REFERENCIALES INTERPRETATIVOS
Sánchez Ortiz Oscar Gael.
Las bases del Interaccionismo simbólico son desarrolladas por Charles Horton Cooley y
George Herbert Mead, se nos define como que es un paradigma interpretativo
sociopsicológico y se centra en cómo las personas atribuyen significado a los símbolos y
cómo este proceso afecta sus interacciones sociales. Se basa en tres conceptos clave:
Significado: Las personas asignan significado a los símbolos (palabras, gestos, objetos) a
través de la comunicación. Este significado es subjetivo y construido socialmente.
Interacción: El interaccionismo simbólico se enfoca en las interacciones cara a cara entre
individuos y cómo estas interacciones influyen en la construcción y modificación de
significados. Proceso de autorreflexión: Las personas se ven a sí mismas a través de la
mirada de los demás, lo que influye en su autoconcepto y en cómo se comportan en la
sociedad. Esta teoría se utiliza para comprender cómo las personas interpretan el mundo,
crean identidades y se adaptan a través de la comunicación simbólica en sus interacciones
sociales cotidianas. Dentro del interaccionismo simbólico, entiende que la sociedad humana
y la vida de los individuos se basan en la interacción social y en la construcción de
significados compartidos nos explican varios.
PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Significados compartidos, el interaccionismo simbólico sostiene que los individuos atribuyen
significados a símbolos, como palabras, gestos y signos. Estos significados son construidos
socialmente y compartidos por un grupo de personas. Por ejemplo, el significado de una
palabra o un gesto puede variar de una cultura a otra o incluso entre diferentes grupos
dentro de una misma sociedad.
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MARCOS REFERENCIALES INTERPRETATIVOS

Sánchez Ortiz Oscar Gael.

Las bases del Interaccionismo simbólico son desarrolladas por Charles Horton Cooley y George Herbert Mead, se nos define como que es un paradigma interpretativo sociopsicológico y se centra en cómo las personas atribuyen significado a los símbolos y cómo este proceso afecta sus interacciones sociales. Se basa en tres conceptos clave: Significado: Las personas asignan significado a los símbolos (palabras, gestos, objetos) a través de la comunicación. Este significado es subjetivo y construido socialmente. Interacción: El interaccionismo simbólico se enfoca en las interacciones cara a cara entre individuos y cómo estas interacciones influyen en la construcción y modificación de significados. Proceso de autorreflexión: Las personas se ven a sí mismas a través de la mirada de los demás, lo que influye en su autoconcepto y en cómo se comportan en la sociedad. Esta teoría se utiliza para comprender cómo las personas interpretan el mundo, crean identidades y se adaptan a través de la comunicación simbólica en sus interacciones sociales cotidianas. Dentro del interaccionismo simbólico, entiende que la sociedad humana y la vida de los individuos se basan en la interacción social y en la construcción de significados compartidos nos explican varios. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Significados compartidos, el interaccionismo simbólico sostiene que los individuos atribuyen significados a símbolos, como palabras, gestos y signos. Estos significados son construidos socialmente y compartidos por un grupo de personas. Por ejemplo, el significado de una palabra o un gesto puede variar de una cultura a otra o incluso entre diferentes grupos dentro de una misma sociedad.

Autorreflexión los individuos se ven a sí mismos a través de la mirada de los demás. Esto significa que la percepción de uno mismo y la identidad se desarrollan en función de cómo los demás responden a nuestras acciones y símbolos. La retroalimentación de los demás influye en la construcción de nuestra autoimagen. INTERACC! ONISMO INTERPRETATIVO La construcción de identidad, sostiene que la identidad de una persona se desarrolla en un contexto social. Las personas interpretan los símbolos y los significados compartidos para construir su propia identidad. La forma en que nos vemos a nosotros mismos y cómo deseamos ser percibidos por los demás influye en nuestra interacción social. Los significados subjetivos: en el interaccionismo interpretativo, se considera que las personas atribuyen significados subjetivos a las situaciones y acciones. Estos significados son influenciados por las experiencias personales, valores y creencias. Los investigadores buscan comprender cómo las personas interpretan y dan sentido a las acciones de los demás en un contexto social. Esto implica explorar cómo las personas ven el mundo desde su perspectiva única. Construcción social de la realidad se centra en la idea de que la realidad social es construida por las personas a través de la interacción. No existe una realidad objetiva, sino múltiples realidades subjetivas. Se utiliza principalmente un enfoque cualitativo en la investigación, que implica la recopilación y análisis de datos descriptivos y detallados. Esto ayuda a capturar la complejidad de las interpretaciones y significados. El Contexto y considera flexibilidad se considera el contexto como fundamental para la comprensión de las acciones y los significados. Además, reconoce que los significados pueden cambiar con el tiempo y en diferentes situaciones. ETMETODOLOGIA

  • Hermenéutica dialógica: La hermenéutica dialógica se centra en la idea de que la interpretación es un diálogo entre el intérprete y el texto. Implica una interacción activa y reflexiva con el texto, en la que el intérprete también contribuye al significado.
  • Hermenéutica crítica: La hermenéutica crítica, también conocida como hermenéutica de la sospecha, se enfoca en cuestionar las estructuras de poder y las ideologías presentes en los textos. Este enfoque se asocia a pensadores como Marx, Nietzsche y Freud, quienes buscaron desvelar las dimensiones ocultas en la interpretación.
  • Hermenéutica radical: La hermenéutica radical, a menudo asociada con pensadores como Hans-Georg Gadamer y Paul Ricoeur, enfatiza la idea de que la interpretación es un proceso constante y evolutivo. Se considera que no hay un significado fijo en los textos y que la comprensión se desarrolla a lo largo del tiempo y con la participación de la comunidad. Fenomenología La fenomenología es una corriente filosófica que se enfoca en el estudio de la experiencia consciente y la descripción detallada de cómo las cosas se presentan en la conciencia. Busca comprender la estructura y la naturaleza de la experiencia tal como es vivida por el individuo, sin prejuicios ni suposiciones teóricas. Álvarez-Gayou, J. L. (2004) Fundamentos y metodología. Fundamentos y metodología. México: Paidós.

Comentario El interaccionismo simbólico, con sus raíces en las contribuciones de Cooley y Mead, es una perspectiva fascinante que pone el centro la construcción de significados en nuestras interacciones sociales cotidianas. Este enfoque subraya que no solo somos receptores pasivos de información, sino que participamos activamente en dar sentido a las palabras, gestos y símbolos en nuestras vidas. Además, la importancia de la autorreflexión y la influencia de cómo los demás nos ven en la formación de nuestra identidad son conceptos muy intrigantes. O sea, es como, la gente le pone significado a palabras y gestos, y eso afecta cómo se relacionan. También, dicen que la gente se ve a sí misma según lo que piensen los demás, lo cual influye en cómo actúan en la sociedad. Yo creo que estas perspectivas y metodologías son esenciales para comprender la complejidad de las interacciones humanas y cómo contribuyen a la construcción de nuestra realidad social y nuestras identidades.