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Mates ejercicios para repasar, Esquemas y mapas conceptuales de Derecho

Esto sirve para repasar los ejercicios

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2025/2026

Subido el 04/05/2026

juanjo-abegon
juanjo-abegon 🇪🇸

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TEMA 3: EL SER HUMANO
GÉNESIS Y DEFINICIÓN DE LA NATURALEZA HUMANA: NATURALEZA Y
CULTURA
Los animales mantienen por naturaleza una relación de inmediatez con el
entorno, su respuesta ante el entorno se rige por instintos, realiza
comportamientos innatos. Algunos animales pueden resolver problemas por
aprendizaje o por compresión intelectual, pero requieren que el problema esté
presente y lo solucionan utilizando elementos del entorno inmediato. Los
animales no son capaces de pensar en situaciones no actuales. Por ello todo ello
su forma de vida no evoluciona.
El ser humano, por el contrario, tiene pocas conductas instintivas o innatas y se
relaciona con el mundo mediante respuestas inventadas, reflexivas y originales
que se asimilan y transmiten culturalmente a través del aprendizaje social. Esta
trasmisión se hace posible gracias a la socialización y al lenguaje articulado.
Todo ser humano se conforma a partir y desde las peculiares de la cultura en la
se cría.
La palabra “cultura” proviene del latín “cultus” que significa cultivar y cuidar del
ganado, supone un conocimiento aprendido que se trasmite de generación en
generación para manipular la naturaleza. La cultura es, en sentido amplio, toda
información trasmitida socialmente, incluye la lengua, creencias, formas de
vida, desarrollo científico y técnico, etc. Todo lo aprendido, tanto lo que
responde a un interés pragmático como a uno especulativo, forma parte de la
cultura.
PROCESO DE HOMINIZACIÓN Y DE HUMANIZACIÓN
El ser humano evoluciona de los primates, de donde que surgen los
hominoideos, rama que se subdividirá aproximadamente hace 5 millones de
años, en la rama de los póngidos, primero se separará el orangután, luego el
gorila, chimpancé y bonobo, y la rama de los homínidos, línea que concluye con
el actual Homo sapiens, hace aproximadamente 150.000 años. La Ciencia
explica la evolución de las especies mediante a llamada teoría sintética de la
evolución, que unifica la teoría y leyes de la evolución por la selección natural
de Darwin con las leyes de la genética de Mendel.
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TEMA 3 : EL SER HUMANO

GÉNESIS Y DEFINICIÓN DE LA NATURALEZA HUMANA: NATURALEZA Y

CULTURA

Los animales mantienen por naturaleza una relación de inmediatez con el entorno, su respuesta ante el entorno se rige por instintos , realiza comportamientos innatos. Algunos animales pueden resolver problemas por aprendizaje o por compresión intelectual, pero requieren que el problema esté presente y lo solucionan utilizando elementos del entorno inmediato. Los animales no son capaces de pensar en situaciones no actuales. Por ello todo ello su forma de vida no evoluciona. El ser humano , por el contrario, tiene pocas conductas instintivas o innatas y se relaciona con el mundo mediante respuestas inventadas, reflexivas y originales que se asimilan y transmiten culturalmente a través del aprendizaje social. Esta trasmisión se hace posible gracias a la socialización y al lenguaje articulado. Todo ser humano se conforma a partir y desde las peculiares de la cultura en la se cría. La palabra “ cultura ” proviene del latín “cultus” que significa cultivar y cuidar del ganado, supone un conocimiento aprendido que se trasmite de generación en generación para manipular la naturaleza. La cultura es, en sentido amplio, toda información trasmitida socialmente, incluye la lengua, creencias, formas de vida, desarrollo científico y técnico, etc. Todo lo aprendido, tanto lo que responde a un interés pragmático como a uno especulativo, forma parte de la cultura. PROCESO DE HOMINIZACIÓN Y DE HUMANIZACIÓN El ser humano evoluciona de los primates, de donde que surgen los hominoideos , rama que se subdividirá aproximadamente hace 5 millones de años, en la rama de los póngidos , primero se separará el orangután, luego el gorila, chimpancé y bonobo, y la rama de los homínidos , línea que concluye con el actual Homo sapiens, hace aproximadamente 150.000 años. La Ciencia explica la evolución de las especies mediante a llamada teoría sintética de la evolución , que unifica la teoría y leyes de la evolución por la selección natural de Darwin con las leyes de la genética de Mendel.

El proceso de hominización , la evolución biológica, también llamada Antropogénesis, supone: La posición erguida : el bipedismo provocó un mayor campo de visión y la liberación de las manos. La liberación de las extremidades superiores : posibilita la diferencia entre manos y pies. Es fundamental la forma de las manos, con el pulgar oponible, la capacidad prensil y la motricidad fina. El desarrollo cerebral: el ser humano tiene el mayor índice de encefalizació n y de desarrollo cerebral. El desarrollo de la sociabilidad : la ontogénesis del ser humano, proceso de crecimiento y maduración del individuo, es muy lento, y la cooperación social se hace necesaria para su supervivencia. El proceso de humanización se desarrollará durante y posteriormente al de hominización, engloba la creación, evolución y desarrollo de las respuestas culturales que se van asimilando y trasmitiendo socialmente. Este proceso se hace posible especialmente gracias a dos elementos. El lenguaje articulado y el pensamiento abstracto. Con ello, la evolución humana deja de ser biológica (hominización) y pasa a ser cultural (humanización).

CONCEPCIONES FILOSÓFICAS DEL SER HUMANO. EL PROBLEMA CUERPO-

MENTE

La Filosofía ha presentado distintas concepciones antropológicas , estudiando la especificidad humana, que en muchas ocasiones con el problema cuerpo-mente (alma). Se estudia la relación entre los procesos físicos (cerebrales) y los mentales (productos del cerebro, como el pensamiento, estados de ánimo, fuerza de voluntad…). Este está también relacionado con el problema de la muerte y el deseo de trascendencia. El ser humano es el único con conciencia de ser mortal. Las actividades propiamente humanas, en concreto el pensamiento abstracto y el autocontrol emocional , desde el dualismo antropológico se explican como consecuencia de la existencia de una sustancia espiritual (alma) constitutiva del ser humano junto al cuerpo, o bien, desde el monismo antropológico son consideradas fruto del proceso evolutivo puramente material físico-biológico. DUALISMO ANTROPOLÓGIO : teoría que afirma que el ser humano se compone de cuerpo y alma.

  • Platón (s. IV a.C.) defenderá un dualismo antropológico donde el alma es superior, inmortal y espiritual , pertenece al Mundo de las Ideas. El alma es el principio de conocimiento intelectual, inmortal y superior al cuerpo material. El cuerpo mortal es concebido como una cárcel del

LA EXPLICACIÓN PSICOLOGICA DEL SER HUMANO

PERCEPCIÓN : organiza los datos sensoriales. No se percibe el mundo tal cual, sino una reconstrucción mental en relación a nuestra fisiología y factores culturales y subjetivos. MEMORIA : capacidad de codificar, almacenar y recuperar información del pasado reconociéndola. Su retención es fragmentada y subjetiva. Se distingue la Memoria a Corto Plazo y la de Largo Plazo. APRENDIZAJE : creación de una nueva conducta por actividades y experiencias anteriores. Sus tipos son.

  • Conductista (Pavlov y Skinner): a través de una recompensa (refuerzo), el sujeto aprende a dar una respuesta determinada ante un estímulo concreto.
  • Aprendizaje observacional (Bandura): el sujeto aprende por imitación o bien indiferenciada o por modelos.
  • Aprendizaje constructivo (Ausubel): es intelectual, parte de esquemas cognitivos como inclusores para los nuevos conocimientos. INTELIGENCIA : se define como la capacidad de resolver problemas nuevos. La inteligencia concreta utiliza para la solución de problemas representaciones simbólicas concretas de elementos presentes. La inteligencia abstracta o pensamiento soluciona problemas utilizando representaciones simbólicas abstractas o conceptos (lenguaje), sin estar presentes. La inteligencia se desarrolla con la edad. PERSONALIDAD : desde la psicología la personalidad humana se comprende como la conjunción psicofísica y dinámica a partir del temperamento , disposiciones afectivas predominantes de origen genético difícilmente modificable, y el carácter , hábitos de comportamiento adquiridos y modificables, que determina la conducta y pensamiento característico.
  • Las teorías conductistas : los rasgos de la personalidad, expresados en las conductas del individuo, son hábitos adquiridos. La personalidad se construye a partir de los factores ambientales y por tanto es modificable.
  • La teoría psicoanalítica (Freud) en la personalidad distingue el consciente , lo que conocemos que está en nuestra mente, del inconsciente , aquello que está en nuestra psique, pero no conocemos y que se expresa mediante lapsus, sueños, gestos involuntarios y puede

ocasionar trastornos de la personalidad y la conducta. La psique humana está formada por tres instancias: o El ello , inconsciente y regida por el principio del placer , es la parte más primitiva y debe reprimirse. o El superyó , parte inconsciente que se rige por el principio del deber , representa la moral social interiorizada en la infancia que reprime al ello, y se termina de formar con la superación del complejo de Edipo , complejo de Electra en las niñas, cuando intentará imitar al progenitor rechazado interiorizando su “moral”. o El yo , es en su mayor parte consciente y está regido por el principio de realidad, busca adecuar nuestras acciones al mundo real. trata de encontrar un equilibrio entre los deseos del ello y las restricciones del superyó, realizando las acciones más apropiadas o activando mecanismos de defensa como la sublimación.

  • La teoría humanista (Rogers) defiende que la clave de la personalidad está en la relación de congruencia que debe haber entre nuestro yo real, la idea que tenemos de nuestro yo y nuestro yo ideal.
  • Las teorías multifactoriales : consideran que la personalidad se define por un conjunto de factores determinados y cuya presencia mayor o menor marca la forma de ser de los individuos.
  1. Inteligencia:
  2. Personalidad:
  3. Teoría conductivista:
  4. Teoría psicoanalítica:
  5. Ello:
  6. Superyó:
  7. Yo:
  8. Teoría humanista:
  9. Teoría multifactorial:

ESQUEMA DEL TEMA