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Los acontecimientos clave en la política del imperio romano durante el siglo iv, incluyendo la caída del imperio occidental, la reunificación, las invasiones germánicas y la consiguiente división del imperio, así como la aparición de nuevos pueblos y el establecimiento de un nuevo sistema político alto-medieval. Se abordan los casos específicos de los hunos, hospitalitas, honorio y valentiniano, y se examina la importancia de la conversión al catolicismo y la figura de los obispos.
Tipo: Apuntes
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Dos acontecimientos importantes: Finales del siglo V se produce la caída del imperio romano de occidente. Y en el 800 d.C se produce la reconstrucción del mismo.
Las causas incluye algunos factores internos que produjeron la caída del mismo. La anarquia militar, que produce cambios frecuentes en la cabeza del imperio, guerras, rebeliones. La crisis institucional no se produce en ese momento sino que tardará mas tiempo en llegar pero que tendrá la misma importancia.
Los factores externos son los factores de destrucción. Las invasiones de los pueblos bizantinos se producen en el norte europeo en los cauces del rin y del Danubio. En la segunda mitad del siglo tercero se vuelve a reunificar el imperio.
El resultado de la crisis, fue una serie de reformas políticas que marcan una época que llamamos el bajo imperio romano que abarca desde el gobierno de Diocleciano, hasta el gobierno de Teodosio. Con las reformas se da lugar a la aceptación de los nuevos gobiernos. Esto hace que se tenga lugar a una serie de cambio como por ejemplo:
El intento de estabilizar a los visigodos conllevaron una serie de fracasos en cadena y no hubo manera de asentarlos y estabilizarlos porque la sociedad romana no estaba dispuesta a hacer los sacrificios que después tuvieron que hacer. Lo que se hizo fue alejarlos de la parte central del imperio e irlos desplazando hacia occidente.
La decisión de la división del imperio es muy dura pero concisa, ya que prefieren perder la parte de occidente que la de oriente. La decisión se lleva a cabo por vía dinástica. Los dos hijos de Teodosio se dividen el imperio Oriente para Arcadio y Occidente para Honorio que era pequeño y por eso se le da la peor parte.
Los hunos eran los barbaros por antonomasia, la confederación de los hunos es un grupo de miles de personas que se desplazan con sus bienes y propiedades preparados para la lucha. Los hunos son el resultado de una serie de uniones que se producen tras lo movimientos de población que se dan en Asia. Tradicionalmente son los hunos los que empujan a los germanos que son los que viven mas allá de las fronteras del imperio pero que son los que los acercan a esas fronteras. Los romanos son desplazados por culpa de la llegada de los hunos y eso es lo que da lugar a las migraciones germánicas y después a las invasiones.
Esas invasiones golpean ambas fronteras, la del Danubio y la del Rhin. El resultado de estas migraciones en el Danubio, es la llegada de los visigodos y la posterior batalla de Adrianopolis en el 378 y supone de manera directa en la decisión politica de dividir los dos imperios.
En el 410 se produce el primer saqueo de Roma. Finalmente la diplomacia occidental, la de Ravena, conseguirá sacarlos de Italia y mandarlos a la Galia. El emperador Honorio no los asienta en Italia y los visigodos se asientan en Aquitania, en la ciudad de Toulouse. Este asentamiento da lugar al primer tratado de hospitalitas en occidente.
En el 406 se produce la invasión general de la Galia. La ruptura del limes del Rhin es lo que marca el punto central de las invasiones. Esas fronteras estaban habitadas por una serie de pueblos germánicos que son lo que se asientan en tierras del imperio occidental en la primera mitad del siglo V y son los que van a dar lugar al nuevo sistema político alto-medieval. Esos pueblos eran : suevos, alanos, alamanes, vándalos, sajones/anglos, francos, burgundios.
En este caso sucede lo mismo que en caso de los visigodos, como no pueden echarlos fuera de los territorios del imperio tienen que lidiar con ellos para asentarlos en la zona.
que supone un alivio de la presión de las migraciones para el IROcc, pero no es una vuelta al antiguo orden, ya que los germanos, tras la ayuda al Imperio se han ganado ese papel de aliados de los romanos.
Se da un acuerdo político entre la sociedad romana de Aquitania con la nación de los visigodos, y es que los visigodos van a asumir el papel de ejército provincial a cambio de tierras, por lo que se establecerá un status quodonde las élites romanas seguirán al frente de las instituciones civiles, para que siga el orden, y al mismo tiempo los germanos poseerán el papel militar de estas provincias en las que se asientan.
En términos de la política imperial, sin embargo, la batalla no supuso cambio alguno sino que seguía el proceso de descomposición del Imperio, agravándose la situación con el 2º saqueo de Roma en el 455. Esto significa que el lazo entre el Imperio y las provincias que desde 410 era muy débil, aquí está destruido.
Por tanto el proceso de anarquía política va a continuar en el intento de eclipsar el poder imperial, y al mismo tiempo en las provincias la transformación socioeconómica de la sociedad germana asentada está muy arraigada y fundida con la sociedad romana.
Puede decirse que a partir de 455 el Imperio en si no existe como realidad política aunque las instituciones provinciales siguen funcionando. A partir de este momento cada provincia podrá gestionarse como mejor convenga, sin tener que rendir cuenta a a un Imperio ya extinto.
Entre 456 – 472 gobierna un jefe germano (del ejército romano). En 476 su sucesor, jefe del ejército, también decide acabar con la farsa de los emperadores títeres y depone al último emperador, Rómulo Augústulo, cayendo así el IROcc. Odoacro exila a Rómulo y envía todas las enseñas imperiales a Constantinopla, declarándose súbdito del emperador de Oriente.
Entre 418 y 436 se forman estos primeros reinos, cuya vida en los dos siguientes siglos serían muy inestables, se producían cambios en las fronteras. Llama la atención la diferente duración de esas entidades políticas durando algunas más y otras menos, haciendo así que el mapa cambie constantemente.
El catolicismo es aquella forma de entender el dogma cristiano que es apoyada por el poder público. En el concilio de Nicea se establece el aspecto de este dogma cristiano católico. La cabeza de la iglesia es el emperador. Cualquier desviación dogmática es considerada como una deslealtad al imperio. En occidente la situación no es de herejía debido a la presencia germana. La figura central que en oriente es el emperador aquí no existe, ya que ellos si que son herejes y paganos, sin embargo, pertenecen al nuevo sistema político romano. Para superar esta situación, se lleva a cabo la conversión de los germanos al catolicismo, por ejem: Clodoveo. Y los visigodos, lo que intentan hacer es imponer el arrianismo en la población y que esta triunfe. Esto genera tensiones religiosas inmediatamente que se pueden salvar de manera conflictiva en las décadas siguientes, pero que serán el origen de los conflictos como por ejemplo la Rebelión de Hermenegildo en el 580.
La conversión es un elemento de estabilidad política para los germanos. Mientras que si algunos mantienen su ideología será un elemento desestabilizador. Los obispos son la más importante de las magistraturas heredadas del imperio romano.
El colonato, es un mecanismo por el cual el individuo trabaja la tierra del propietario a cambio de poder alimentarse a el y a su familia y éste le paga una renta, generalmente una parte de la cosecha. Y al mismo tiempo, esos colonos han contraído una relación de clientelismo con el propietario del suelo y le debe lealtad. Este sistema de propiedad de la tierra cuenta con la mano de obra de
muchos esclavos. Ambas sociedades, tanto como la romana y la germánica practicaban la escalvitud.
Los germanos asimilaron la propiedad de la tierra que tenia establecida el sistema romano. Lo hicieron asi, porque se le concedieron tierras. El resultado es una sociedad cada vez mas polarizada entre ricos y pobres. Las aristocracias romanas y germánicas, cuando empiecen a formar una aristocracia común, la riqueza de estas gentes se irá haciendo mas grande haciendo que las diferencias económicas sean cada vez mas profundas.
La guerra hace que se produzca riqueza y supone también que se pueda establecer una expansión territorial. La guerra produce un cambio como es el clientelismo militar, los vínculos que se establecen entre los señores de la guerra (que se rodean de vassi ) y los que hacen la guerra con ellos, aquellos que son dirigidos por los señores en el combate. Son vínculos de lealtad expresa, digamos que se hace un juramento de fidelidad. Ese vínculo entre el jefe guerrero y el guerrero es un vinculo personal, lo que significa que el jefe queda vinculado a juramentos de fidelidad con otros jóvenes y a partir del siglo VII se le empieza a aplicar el termino Vassus/i. Estos son los orígenes del pacto de homenaje. Origen de la aristocracia militar.
La sociedad romana es una sociedad civil, pero el ejército tenia un lugar asignado en la sociedad romana. Ahora es la sociedad entera la que se militariza. Los grandes terratenientes, se irán convirtiendo en jefes militares.
Esta relación no es más que una expresión de los antiguos sistema de patronato romano.
En el primer tercio del s. VI se da un intento de recuperación del Imperio Romano de Occidente por parte de Oriente. En el imperio romano de oriente se crea una ciudad sobre la antigua ciudad de Bizancio, la conocida como “Roma de Constantino” lo conocido como Constantinopla, en el año 330 y esta situada en un punto clave para las rutas comerciales.
La recuperación territorial.
Los lombardos.
En Italia las cosas se complicaron. Las guerras goticas que se alargan hasta bien entrada la segunda mitad del siglo VI, facilita una nueva invasión de germanos que llega de manera tardía. Estos invasores son los lombardos, que se trasladan hacia la zona de Panonia y desde allí entran en Italia sin oposición y se asientan entre 568-572 en el valle del Po con capital en Pavía. Siguen avanzando hacia el sur y fundan unas pequeñas ciudades-estado que llamarían ducados entre los mas importantes destacamos los de Spoleto y Benevento. No tienen una unidad política y se forman unidades políticas separadas. Desde allí, a principios del siglo VIII, se produce la unificación política de los lombardos durante el reinado de Liutprnado (713-744) que fue convertido al catolicismo. Este auge hace que la guerra contra los bizantinos empiece a decantarse hacia los lombardos, conquistan Rávena y con Roma hacen un acuerdo entre el rey lombardo y el Papa por el cual quedaría Roma como un ducado. Con el tiempo los lombardos acabarían conquistando la ciudad. Se produce una constante amenaza por parte de los lombardos a los bizantinos, esta amenaza provoca la intervención de los francos.
Crisis económica.
Durante la segunda mitad del siglo VI se produce una crisis que se prolongará hasta mediados del siglo VII.
En el 540 se produce una invasión persa de Siria y Armenia, por tanto se ha dejado desprotegido Oriente y se produce también el saqueo y la destrucción de Antioquía. Esto empezaría una sucesión de guerras intermitentes hasta finales del S.VIII.
Entre el 578-597 se producen las invasiones de ávaros, búlgaros y eslavos que penetran en las tierras más ricas del Imperio. Llegarían hasta las puertas de la misma Constantinopla.
Se produce la bancarrota del Estado, lo que hace que se desarrolle una mayor presión fiscal y una mayor concentración de la propiedad de la tierra. Estos hechos conducen a una polarización de la sociedad.
romanización definitiva no ha llegado al punto de que los francos abandonen el paganismo, es decir, que se mantienen en el arrianismo.
El avance hacia el siglo IV se acelera y se instalan en Colonia, Maguncia y Tréveris. Por tanto a finales del siglo V, los reinos de Cambrai y Tournai se unifican bajo un único jefe o rey, Clodoveo y entran en conflicto con el ejército romano en el norte de Galia, tiene lugar la Batalla de Soissons, y como vencedores, todo el norte de Galia se unifica y cae el Reino de Siagro. Esta colaboración hace de Clodoveo un rey franco especial, que es el primer rey franco-merovingio (481-511) y sucede a su padre y va desde el. Es este momento cuando se considera la creación del reino franco-merovingio.
GOBIERNO DE CLODOVEO.
Por un lado intenta la unión política de todos los francos que culminaría en el 508 con la incorporación del reino de Colonia. Por otra parte lo que Clodoveo hace es que comprende que su consolidación política depende en gran medida de la colaboración política de los galos-romanos y lo que hace Clodoveo es convertirse al cristianismo en el 498 y así evita cualquier conflicto grave con sus nuevos súbditos galo-romanos.
En el ámbito exterior, se da una situación de guerra hacia las fuera de las fronteras. Se orienta hacia dos direcciones: