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Mesopotamia Resumen
Sumeria y la Edad de los Metales La edad de los metales es un período de tiempo intermedio entre el Neolítico y la historia en sí. La metalurgia surgió bastante pronto en algunos pueblos de Mesopotamia, pero tardó bastante en llegar al resto del mundo. Mesopotamia es un territorio con forma de media luna situado entre dos ríos: el Tigris y el Éufrates. Estos ríos convertían esta zona de Oriente medio en un lugar idoneo para el cultivo. De ahí que se la llame el Creciente fértil. Entre las primeras culturas neolíticas de esta zona encontramos a la aún aldeana cultura Halaf. Que destaca por sus cerámicas y figuras representando a la Venus de la fertilidad, y la cultura Hassuna Samarra. Las casas pasaron de ser una simple estancia a tener varias habitaciones y patios interiores. Hasta horneaban pan y domesticaban vacas, cerdos y onagros. Poco después llegó la cultura El Obeid, que comenzó a expandirse por Oriente próximo y que sería el primer estadio de la civilización sumeria. Destaca la construcción de los primeros templos, construidos en honor a la diosa madre Innana, también conocida como Ishtar en el período asirio. Destacan figuritas, algunas de arcilla y otras ya de cobre. Pero por lo que más llaman la atención son porque tienen cabeza de serpiente. Esta cultura introdujo el regadío y el arado, y la productividad aumentó, lo que hizo también que aumentase la población de la región. Y esta región al sur de Mesopotamia era conocida como Sumer, y junto a ella aparecieron la persa- Elam, y la semítica Akkad. Y en la zona norte de Mesopotamia se la llamó Subartu. Edad del Cobre Calcolítico (4000 a.c.) El cobre, un metal muy típico del Mediterráneo, ya era conocido desde hace mucho antes, sin embargo, alrededor del 4000 a.C., descubrieron que antes que trabajar el metal a base de martillazos, era mejor fundirlo y darle forma después. Y tras eso, usaron también otros metales como el oro y la plata, familiares del cobre. Aunque solo decorativamente, porque no eran demasiado resistentes. El caso es que los excedentes de producción de alimentos y la demanda de este tipo de metales favoreció el comercio. Por ejemplo, tenían relaciones con pueblos de Anatolia, en la actual Turquía, donde abundan los metales. O pueblos de los montes Zagros, entre las actuales Irak e Irán. Llegaron incluso hasta las montañas del Hindú Kush, en Afganistán, Donde se encontraban las famosas piedras lapislázuli. Creían que contenían los espíritus de los dioses. Y se usaron hasta el Renacimiento como tinte azul para pinturas y vidrieras. Una cosa que escaseaba en Sumeria eran árboles, de ahí que construyeran sus casas con tierra y paja. Su comercio se extendió hasta regiones como las de Amurru o Canaán, más o menos por el Líbano, donde abundan los cedros. Sus creencias también cambiaron con el descubrimiento de la metalurgia, dejaron de creer tanto en las diosas madres típicas del Neolítico, y las cambiaron por deidades más demiúrgicas, modificadoras de materia. Imaginaban el mundo como una cúpula con el firmamento, rodeada por un mar primordial, donde flotaba el disco que formaba la Tierra. Bajo esta había otra cúpula inversa llamada Inframundo. Según su mitología, los dioses crearon a los humanos para que les sirvieran, pero se liberaron cuando empezaron a ser muchos. Periodo Uruk (3800-3200 a.c.) Durante esta edad del cobre, hubo una ciudad que destacaba en la región de Sumer, y que ya mencioné en el episodio anterior. Uruk, junto al Éufrates, que extendió una cultura común por muchos pueblos de Oriente próximo. No se sabe mucho acerca de su sociedad, pero se cree que era una sociedad igualitaria, sin clases sociales. Aún no había reyes, pero sí un administrador o gobernador, al que le llamaban En o Ensi, o Patesi en algunos sitios. Nace el Estado como forma de organización política. Fue aquí donde apareció la primera forma de escritura: la pictográfica. Básicamente eran símbolos que todo el mundo podía entender, escritos en tablillas de arcilla. Surgió como forma de contabilidad y administración mayormente. También había sellos con los que la gente marcaba cosas para mostrar que les pertenecía. Nace la propiedad privada, de una manera aún un tanto primitiva. Este sello evolucionaría hasta el sello cilíndrico, para hacer fácilmente motivos decorativos. Esta gente ya tenía barcos y navegaba, pero puede que lo más importante de este período fuese algo tan simple como la invención de la rueda La rueda posibilitó el comercio entre diferentes ciudades de la región de Sumer. Crearon carros y empezaron a domesticar caballos, y camellos.
Edad del Bronce (3500 a.c.) Sobre el 3500 a.C., a algún genio se le ocurrió mezclar el cobre con otro metal llamado estaño. La aleación resultante fue una cosa llamada bronce, más resistente y apta para hacer clavos, espadas y objetos para cortar cabezas en general. Periodo Yemdet Nasr (3200-3000 a.c.) El período Yemdet Nasr, es un período de transición entre el de Uruk y el período dinástico-arcaico, o proto- dinástico. En este tiempo fue produciéndose un distanciamiento entre las regiones del norte y del sur de Mesopotamia, que hasta entonces habían compartido una cultura común. Parece ser que la inmigración proveniente de diferentes sitios de Arabia o de los montes Zagros fue haciendo estas ciudades más eclécticas. Es aquí cuando se puede hablar de las primeras ciudades-estado. Cada ciudad era autónoma y funcionaba como un pequeño país. Comenzarían a tener su propio rey, templo y dioses. Destacan Ur, Eridú, Larsa, Uruk, Umma, Isín, Nippur, Kish, o Babilonia. Por el 3300 a.C., la escritura evolucionó de los simples pictogramas a caracteres más avanzados. Estos pictogramas no eran adecuados para escribir conceptos abstractos, verbos o tiempos. Así que comenzaron a usar ciertos símbolos con valor fonético-silábico. Nace la escritura cuneiforme. Este es el origen del idioma sumerio escrito, que formaría parte de la cultura sumeria y de otras venideras. Se podría decir que aquí abandonamos la prehistoria y entramos en la historia propiamente dicha. Pero la escritura no fue tan influyente en la sociedad como otro invento, la cerveza. Periodo Proto-Dinástico (2900-2334 a.c.) En el año 2900 a.C. hubo en la baja Mesopotamia una inundación de la hostia que dicen que puede ser lo que dio origen al mito del diluvio universal, y al famoso arca de Noé. Durante este período que dura más de 600 años y del que se sabe bastante poco, nace la primera civilización urbana, la civilización sumeria. Era un conjunto de unas 30 ciudades-estado, con misma lengua, pero con diferentes reyes, dioses o zonas de cultivo. Las ciudades situadas junto a la orilla de los grandes ríos fueron creciendo en población. La inundación volvió a esas zonas más fértiles y la gente de pueblos del interior se fue trasladando a esas zonas. La escritura sumeria sigue teniendo una función más administrativa, pero también se usa para otras cosas como: movidas religiosas, sucesos históricos o hasta textos mitológicos. Incluso hay una tablilla de arcilla encontrada en Nippur que podría ser considerado el primer manual de medicina de la historia. También eran unos cracks en matemáticas, no solo conocían el círculo de 360º, sino que también desarrollaron un sistema de cálculo sexagesimal, basado en múltiplos de 60, debido a su forma de contar las cosas, no con dedos, sino con falanges. Aún hoy día usamos este sistema para medir cosas como la hora, de 60 minutos, o los años, de 12 meses. Estos tíos hasta controlaban de astronomía. Ya sabían que había 5 planetas, los únicos que se pueden ver a simple vista. Fueron los primeros en tener una visión heliocéntrica del sistema solar, es decir, que la Tierra giraba en torno al Sol. Algo que en Occidente tardaría unos cuantos siglos en descubrirse. En una inscripción del año 2600 a.C., aparece por primera vez la palabra "Lugal", que en sumerio significa rey o gobernante. Se cree que mientras el Ensi administraba la ciudad, el Lugal ganaba terreno en cuanto a lo militar, e incluso en cuanto a lo sacerdotal. Pero no solo en una ciudad en concreto sino en un ámbito más regional. Y con los Lugales aparecieron los palacios, que, junto al templo, organizarían la vida de la sociedad mesopotámica. Estas ciudades-estado se organizaban en anillos, el primero estaba amurallado, y era donde vivía la mayor parte de la población, organizados en torno a un templo, o también en torno a los incipientes zigurats: la morada de los dioses, que aún no eran tan altos como este. Hay zigurats antiguos como el de Sialk, en Elam, el Templo Blanco de Uruk, o el Oval Khafaje. Pero nada que ver con los que se construirían tiempo después. También había mercados donde la gente intercambiaba productos mediante el trueque. El siguiente anillo eran las tierras de cultivo del exterior, y luego estaban las fronteras entre las diferentes ciudades, cuyo control era bastante disputado. Los ciudadanos construían sus casas con ladrillos de adobe, argamasa, y yeso. Buenas vistas no tenían, ni siquiera tenían ventanas. Todas eran bastante parecidas entre ellas, la puerta conducía a un patio interior donde estaban las diferentes habitaciones para cada familia. Aunque tenían sus cuartos, ellos preferían dormir en los tejados, donde hacía más fresquito. Cada ciudad se identificaba con un dios diferente, por lo que había miles. Por ejemplo, la ya mencionada Innana, Ki, diosa de la tierra, Enlil, señor de las tormentas, o Anu, dios del cielo, que de ahí viene el nombre
en Anatolia. La capital del imperio fue Agadé, también llamada Akkad, aunque no se sabe muy bien dónde estaba situada. Las ciudades sumerias perdieron autonomía y ahora eran gobernadas por la figura del rey. Era una monarquía absolutista. Los Ensis y los Lugales seguían existiendo, pero como gobernadores en las ciudades al servicio del monarca que básicamente recaudaban impuestos para él. Las mujeres importantes eran nombradas grandes sacerdotisas. Aunque Sargón convirtió el acadio en lengua oficial administrativa del imperio, en detrimento del sumerio, el acadio se escribía en cuneiforme sumerio, y en el sur de Mesopotamia se permitió como lengua litúrgica. Sargón promovió una política de entendimiento entre estas dos etnias. Y es que Sargón fue un rey admirado por otros líderes mesopotámicos, ya que hizo que el comercio mejorará mucho sobre todo gracias a que estandarizó los pesos y medidas. Antes cada ciudad tenía un sistema métrico propio y era una auténtica locura. Sargón murió en el 2278 a.C., y su trono fue heredado por uno de sus hijos: Rimush, a quien le tocó enfrentarse a las sublevaciones de ciudad estado como Ur, Uruk, Lagash o Umma, y también a una coalición de pueblos organizada por Elam. Pero fue el pequeño reino semita de Ebla quien se levantó con fuerza y arrebató un buen trozo de imperio al pobre Rimush. Fue en una revuelta palaciega cuando alguien lo mato en el 2269 a.c. Su hermano Manishtusu subió al trono y recuperó algunos territorios perdidos, además añadió el imperio el cuernito de los actuales Emiratos Árabes y Omán, pero también murió asesinado. En esta época apareció un nuevo enemigo en el norte, se trata de los Hurritas, un pequeño conjunto de reinos establecidos en el valle de Khabur, en lo que ahora es el Kurdistán. Poco se sabe de sus orígenes, pero pronto crearían un imperio bastante tocho conocido como Mitanni. Y entonces llegó al poder Naram Sin, nieto de Sargón. La verdad que lo tuvo muy complicado. Su reinado comienza con una gran sublevación, pero consigue sofocarla rápidamente. También recuperó mucho del territorio perdido por los ineptos hijos de Sargón, como la zona del Mediterráneo, venció a la ciudad de Mari y acabó con el apogeo de Ebla, e incluso arrebato a Egipto en la península del Sinaí y controló extensas zonas del Golfo Pérsico, derrotando al reino de Magán, probablemente situado por Omán. Hasta tuvo tratos comerciales con la simpática gente del Valle del Indo. Pero a Sumer y a Elam no conseguía someterlas a su poder y entonces llegó un problemón aún más grande, los nómadas. Según la mitología mesopotámica, Naram Sin saqueó del templo del Enlil, en Nippur, algunas estatuas divinas. La casa del Enlil era el santuario más importante de estos dos pueblos, era un sacrilegio muy grande. Esto enfadó a la diosa Inanna, y Enlin hizo salir a estas tribus como una plaga para destruir el imperio. Entre estos vándalos nómadas destacan los gutis y los Lullubis, dos tribus provenientes de los Montes Zagros. En la famosa estela de Naran Sin se puede ver una de sus victorias contra los Lullubis, y luego están los amorreos, que no morreaban precisamente, eran más de cortar cabezas. Amorreos, amorritas, amoritas, martus, tenían muchos nombres. Éstos eran semitas, al igual que los acadios, pero cuando hay espadas de por medio las raíces importan muy poco. Se cree que las victorias se le subieron mucho la cabeza, tanto que se dice que se creía un dios. Mandó construir un templo en su honor, y se hacía llamar rey de las cuatro partes del mundo: Sumer, Acad, Elam, Subartu, Alta Mesopotamia y Amurru. Como al final resulta que no era un dios, se murió en el año 2218 a.c., y su hijo, Sharkalisharri, le sucedió en el trono, ahora sólo como rey de Acad. Por el nombre parecería el primer vasco de la historia, pero aún queda tiempo para eso. Aquí, aparte de todos los problemas anteriormente mencionados, este rey tuvo que enfrentarse a una rebelión en Elam, que se independizó y cambió la lengua acadia por la elamita. El rey Puzur-Inshushinak, fue el último rey de la dinastía elamita de Awan. Expulso a Sharkalisharri, y aquí comienza el auge de Elam y el agónico final de los acadios. Sharkalisharri murió asesinado y después de eso muchas ciudades del sur de Mesopotamia se independizaron del imperio, como Kish, Uruk y Lagash. Comenzó una guerra entre los acadios para ver quién le sucedía y todo esto hizo estragos. Se sucedieron gobernantes ineptos, que lo único que hicieron fue generar anarquía. Dudu se hizo con el poder e intentó recuperar todo el territorio, pero lo tenía demasiado difícil. Su hijo, Shu-Durul tampoco logró mejorar la situación, el imperio acadio estaba en jaque mate. Los Gutis (2193-2112 a.c.) Sobre el 1180 la región de Acad, especialmente la zona de la capital de Agadé, fue conquistada por las tribus gutis tras estar muchos años resistiendo. Fue una época de luchas, caos, tensiones, locura, terror y decadencia. El imperio acadio desapareció definitivamente alrededor del 2154 a.C., y comenzó en el norte un reinado de estas tribus de casi un siglo. Entre sus reyes destacan Iarlabag, Ibrahum, Erradupizir y Tiricán.
Aprendieron la lengua acadia, y gobernaron sus ciudades; incluso comerciaron entre diversos pueblos, pero su organización dejaba mucho que desear. Mientras tanto, en la Baja Mesopotamia, las ciudades independizadas de Ur y Uruk, entre otras, vivían tiempos más tranquilos ajenos a toda la movida. Sumeria, poco a poco, comenzaría a resurgir y llegó un momento en el 2112 a.C. en el que los dichosos gutis fueron expulsados por un nuevo rey de Uruk: Utu-hengal. El Renacimiento Sumerio Mientras las tribus Guti se afincaron en el norte de Mesopotamia tras dar echar a los acadios, en el sur las ciudades estados sumerias poco a poco fueron recuperando su independencia. Su civilización estaba a punto de volver a florecer. II Dinastía de Lagash (2193-2112 a.c.) Las ciudades del sur de Mesopotamia se organizaron en pequeños reinos, pero el que predominaba sobre el resto era la ciudad de Lagash, bajo el mando de la II Dinastía de Lagash. Al desaparecer los últimos reyes acadios, en Lagash gobernaba el Ensi Urbaba, que además enchufó a su hija Enanepeda como sacerdotisa del templo de Ur, dedicado al dios lunar Nana, también conocido como Nannar, Suen o Sinaí. Pero no fue hasta el reinado de Gudea, su sucesor, cuando la supremacía de Sumer volvió a hacerse palpable. Gudea era un tipo bastante pacífico y muy querido por lo que se ve, era más de construir que de destruir y eso le hizo muy célebre. Construyó templos, como el de Eninnu en Girsu, consagrado a dios Ningirsu; también palacios, canales, pantanos y muchas, muchas estatuas, sobre todo suyas, hechas con una roca volcánica llamada diorita. En los documentos de la época aparecen muchas obras públicas, pero ninguna guerra; es más, las relaciones con pueblos lejanos mejoraron, y tuvieron comercio con Magan, el Valle del Indo o tierras mediterráneas; e incluso trataron con los gutis, lo que llevado a pensar que algunos de esta dinastía podrían tener raíces guteas. Y hablando de Gutis, es en el 2124 a.C., en el gobierno de Ur-Ningirsu, cuando estos volvieron a atacar. Los siguientes tres reyes enfrentarían a ellos. No sería hasta el 2100 a.C. cuando un Ensi de la V Dinastía de Uruk, Utu-Hegal, expulsa definitivamente a estos de tierras sumerias y apresa a su débil líder, Tirigan. Todo esto fue posible gracias a una coalición de ciudades estados lideradas por él. Tras esto, se nombró rey de las cuatro regiones, pero no duraría mucho. Un general sumerio descontento Ur- Nammu, le apartó del poder, y gobernó toda la región bajo la denominada III Dinastía de Ur, que fue donde trasladó la capital. Durante esta famosa dinastía tuvo lugar un esplendor en Mesopotamia como no se veía desde tiempos de Sargón. III Dinastía de Ur (2112- 2004 a.c.) Al igual que los sargónidas, Ur-Nammu creo un sistema de gobierno centralizado, pero no estaba interesado en construir un gran imperio, prefirió unir ciudades cercanas, reformar la administración y construir y reconstruir infraestructuras. Aseguró los caminos, reactivó el comercio y la prosperidad volvió a la zona. La ciudad de Ur, nueva capital, llegó a tener durante este tiempo unos 250.000 habitantes. Y aquí se levantan ya algunos de los zigurats más famosos, como el de esta ciudad, dedicado a Nanna, y su hija Enirgalanna fue su sacerdotisa. También engrandeció el templo del Enlil, en Nippur, que fue la capital religiosa; ya sabéis, el que saqueó Naram-Sin. Y hablando de templo, en esta época hubo una división entre templo y palacio, entre estado y religión. Y división también había en clases sociales, los funcionarios, los grandes comerciantes y los trabajadores. Éstos eran libres, no como los esclavos, casi siempre prisioneros de guerra. Y algo que lo petó fuerte fue el correo, creando un sistema de postas y caminos que mejoró el transporte de mercancías. Es famoso el código de Ur-Nammu, escrito en sumerio, con el que unificó la jurisprudencia y fijó la equivalencia entre las diferentes formas de pago existentes. Todavía no había dinero, los pagos se hacían mayormente por trueques, pero también usaban pesos fijos de plata para pagar deudas o contratos, y el grano para medir el valor de salarios y alimentos. Se sabe que existieron códigos anteriores, pero este es el más antiguo que se conoce. Era un código bastante progresista para la época, donde no había tanto castigo físico sino más compensaciones económicas. También se crean escuelas, especialmente de escritura, como la Edubba. El Ensi quedó como un simple funcionario civil y el Shagin como gobernador militar. El primero se dedicaba más a la justicia, obras, ofrendas en templos y pago de salarios; los Shagin, en cambio, se
Las Diez Dinastías de Babilonia I Dinastía: Los Amoritas En 1894 a.C. comienza la primera dinastía de Babilonia con el reinado del amorreo Samu-Abum. Tiempo después le sucedió Sumu-la-El, que amplió considerablemente los dominios de este nuevo principado. Pero aún no tenía un especial dominio del territorio. Ese papel estaba reservado para Larsa y para Isin que estuvieron un siglo en guerra constante. Es en 1793 a.C. cuando llega al poder el famoso Hammurabi, que se carga a Isin y Larsa y unifica toda la Mesopotamia bajo su dominio. El mítico código de Hammurabi es uno de los documentos jurídicos más antiguos y famosos de la historia. Tiene el mérito de haber unificado todas las legislaciones ya existentes en la región, aunque su ideología era un poco salvaje. Se contemplaba la ley talión, el ojo por ojo diente por diente. Esta estela de basalto donde se ve al dios Shamash dictando al propio Hammurabi, recoge 282 leyes muy variadas redactadas en plan: si pasa tal cosa tal castigo. Por ejemplo, si acusas alguien de que está intentado matar y no lo pruebas, mueres. Si robas, mueres. Si un hijo golpea su padre, le cortan la mano. Si te pegas con alguien, 60 latigazos. Si construyes una casa y se derrumba matando al propietario, mueres. Si en cambio matas al hijo del propietario, tu hijo muere. Pero parece que después de todo Hammurabi fue un buen gobernante fue justo, humanitario y benevolente con quien se lo merecía, incluso con sus súbditos. Y es que él mismo decía que la ley, aunque dura, servía para que el fuerte no oprimiese al débil y esa clase de cosas. Aceptaba la igualdad entre el hombre y la mujer, y permitía el divorcio e inventó la presunción de inocencia. La sociedad se dividía en Awillum, hombres libres de clase alta, Mushkenum, el sector productivo: campesinos, artesanos, comerciantes, etc. y en Wardum, un esclavos pero que tenían algunos derechos. Luego estaban los Redum, soldados campesinos, y los Asiru, prisioneros de guerra. Esclavos, pero sin derechos. Finalmente destacan los Tamkarum, un comerciante con ínfulas de banquero, Y los Naditum, una especie de sacerdotisa inversora. Se desarrolló la lengua babilónica, que era como un dialecto del acadio, lo que lo convierte en una lengua semita. Aparece mucha literatura, desde épicas hasta científicas, como matemáticas, geometría, astronómicas y astrológicas, donde elaboraron un incipiente zodiaco. Los meses fueron divididos en cuatro según los ciclos lunares y de ahí nacieron las semanas. También hubo tratados médicos, porque ya se hacían algunas operaciones como trepanaciones, cesáreas, amputaciones o cataratas, aunque otros preferían usar exorcistas. creían que las enfermedades eran causadas por demonios como los utukku, o los labartu. Inventaron la profilaxis, o medidas para protegerse de las enfermedades, como la de echar a los leprosos de las ciudades o crear poblados aparte para ellos. En cuanto a dioses, su mitología se alejó del panteón sumerio y pusieron a Marduk como dios supremo de Babilonia, quitando a Enlil. El hijo de Marduk, Dumuzi murió y resucitó, convirtiéndose probablemente en un antecedente de lo que luego sería Jesucristo. Para que no hubiese sequías o inundaciones hacían ofrendas en el templo, así como sacrificios de animales. No toda la población participaba en estos rituales, pues algunos tenían dioses más personales pero lo que sí era algo común era una festividad relacionada con el año nuevo llamada Akitu. La propiedad de la tierra fue tripartita: Del Estado, que la repartía entre granjeros o colonos; del templo; o de particulares. El poder absoluto lo ejercía el rey, pero con Hammurabi aparecieron los cancilleres o secretario reales, que se encargaban de la administración. También un traspaso de la autoridad del templo al rey, incluso podría encargarse personalmente de algún juicio, o un ciudadano podría pedirlo. Para asuntos más anodinos, de la justicia solían encargarse la asamblea, regida por el alcalde y los ancianos. Cuando en un juicio las pruebas se contradecían se solía recurrir a la ordalía fluvial, donde el juez eran los dioses y el río al que tiraban a los acusados, si flotabas es que eras inocente. Como ya dije anteriormente, el también amorreo Shamshi-Adad fundó el imperio asirio antiguo en el norte de Mesopotamia. Pues bien, en el año 1762 a.C. deciden ir contra el incipiente imperio de Babilonia, y Hammurabi les da tal cantidad de hostias que los asirios tardaría más de cinco siglos en recuperarse. Poco después el rey babilonio conquista ciudades como Eshnunna o Subartu y destruye Mari. Ciudades asirias como Ashur o Nínive mantuvieron reyes asirios, y al único al que dejó tranquilo fue a Elam. Tras la muerte de Hammurabi, su hijo Samsu-Iluna subió al poder. Durante estos años, en la derrotada Larsa apareció un rey usurpador: Rim Sin II, que instigó rebeliones en Ur, Uruk, Eshnunna, Larsa e Isin. En 1785 a.C. todo el sur de Sumer comenzó a sublevarse al crearse y una dinastía local conocida como el País del Mar, formada por sumerios y acadios contrarios al poder amorita, y encabezados por Iluma-Ilum, un rey sumerio de Isin.
Este País del Mar es un reino muy poco conocido por los historiadores, situado desde donde confluían el Tigris y el Éufrates hasta el Golfo Pérsico, en una zona de marismas de difícil control y con bosques de palmeras datileras. Y también aparece un nuevo enemigo nómada por los montes Zagros: los casitas. Estos se volverían especialmente peligrosos durante el reinado de Abi-esum, ya que estas tribus habían domesticado caballos y usaban carros de guerra, aunque eso sí, muchos de ellos comenzaron a infiltrarse en la vida babilónica como jornaleros. Otros invasores que llegaron fueron los hurritas, probablemente de Armenia, que se adueñaron del territorio antiguamente asirio. Eran unos 20 pequeños reinos que formarían más adelante el reino de Mitanni. Es alrededor del 1650 a.c. cuando un nuevo enemigo entra en juego. Se trata del pueblo Hatti, también conocido como los hititas. Lo poco que se sabe de sus orígenes es que eran tribus de Anatolia y que acabaron formando un imperio con capital en Hattusa, conocido como el antiguo reino. Hablaban indoeuropeo, pero poco a poco basarían en su escritura en el cuneiforme acadio. Eran buenos artesanos, y para el 1500 a.C. ya dominaban el hierro. Parece que el imperio Hitita fue fundado por un tal Labarna, pero el primer monarca bien documentado es su hijo Hattusili I, que se enfrentó a los suritas y al reino de Alepo, situado en Siria. Su ansia conquistadora era tal que tiempo después el hitita Mursili I ayudó al Reino de Khana, regido por el rey casita Tiptazki, a tomar Babilonia. Lo malo es que su cuñado lo asesinó y sumió sin quererlo a toda Hatti en una inestabilidad de la leche. En fin, que con la invasión hitita- casita el primer imperio babilónico, el amorreo, cayó, al igual que su último rey, Samsu-Ditana. II Dinastía: El País Del Mar (1595-1570 a.c.) Los hititas saquearon Babilonia, pero no se quedaron. Se volvieron a Turquía y ese vacío de poder fue aprovechado por el País del Mar. Apenas se sabe una mierda de este País del Mar, pero parece que hubo dos reyes y que dejaron un texto explicando cómo fabricar vidrio, que básicamente se hacía calentando arena. No tardaron mucho en retirarse para dejar que los casitas se hicieran los amos de aquella ciudad ruinosa. III Dinastía: Casitas (1570-1157 a.c.) En el 1.570 a.C., el sucesor de Tiptazki, el rey casita Agum II, ocupa Babilonia y construye casitas. Aceptaron la cultura superior de Babilonia y construyeron un reino rollo feudal que duraría casi 600 años. Su sociedad sólo tenía dos clases sociales: la clase dirigente, que se adaptó a la lengua babilónica; y la clase guerrera, de lengua aglutinante. Esta sociedad construyó templos con estilo propio y también destacan por sus mojones, llamados Kudurrus. Aquí escribían sobre cesiones de tierras, escrituras de propiedad y demás mierdas legales. Adoraron a Marduk, pero también a Anu, Enlil, Ea y muchos otros de tiempo sumerio. Sin fue su luna, Shamash su sol, e Inanna siguió siendo su diosa de la fertilidad, del amor y de la guerra, pero pasó a llamarse Ishtar. Les encantaba la ordalía, y fue importante el santuario a la diosa curandera Gula, donde se creó una especie de facultad de medicina. En el 1500 a.C. nace el reino de Mitanni de mano de los hurritas, aprovechando el vacío de poder de los hititas, que llevaban con luchas internas bastante tiempo, al igual que los asirios. Sin quitar importancia a estos, lo cierto es que los casitas babilonios se hicieron muy importantes en Mesopotamia. De hecho, fueron muy amigos de los faraones egipcios, con quienes intercambiaban embajadores, mujeres y mercancías como el oro, que llegó a sustituir a la plata como forma de cambio y que en el futuro daría origen a la moneda. Para el 1415 a.C. el rey casita Karaindash ya había derrotado al País del Mar y unido a Babilonia en un solo país. Tiempo después, Kurigalzu I, reconstruyó templos y ciudades. Y también de construyó ciudades nuevas como Dur-Kurigalzu, que pasaría a ser la capital. Sobre el 1375 a.C. el reino hitita estaba volviendo a resurgir con fuerza e instauró el nuevo reino. Burnaburiash II procuró mantener la paz en el lugar, y hasta casó a un hijo suyo con una princesa asiria, reino vasallo en aquella época gobernada por Ashur-Uballit I. Con él, Asiria comenzaba poco a poco a resurgir. El niño fruto de este matrimonio concertado, Karahardash, creció feliz, pero al poco de ocupar el trono algunos nobles babilonios se lo cargaron por tener sangre asiria. Tras esto los babilonios pusieron un casita, Nazi-Bugash. Ashur Uballit I se cabreó, tomó la ciudad y puso a Kurigalzu II en el trono, hermano del otro. Poco después se reveló contra Asiria y guerreó contra ellos, y también contra Elam, ocupando su capital, Susa. Tras esta guerra con Asiria, varios reyes casitas lograron mantenerse en su trono ayudados por los hititas, pero los asirios eran muy fuertes, se independizaron, formaron el imperio asirio medio, y comenzaron a ganar terreno especialmente de los Mitanni. El rey asirio Tukulti-Ninurta I arrasó y saqueo
ElL IMPERIO Imperio AsirioSIRIO Muchas tribus nómadas semitas se asentaron al norte de Mesopotamia a principios del III milenio a.C., en la zona llamada Subartu. Primero fue una zona dominada por los acadios y tras la caída de la III Dinastía de Ur, pasaría a estar regida por amoritas. Los primeros reyes asirios, encabezados por Tudia, vivían en tiendas de campaña. Pero poco a poco irían dando paso a una civilización cada vez más compleja. 1) EL IMPERIO ASIRIO ANTIGUOEl Imperio Asirio Antiguo (1813-1760 a.c.) El primer gran rey de Asiria fue Samsi-Adad I. Se ve que el tipo era fan de Sargón, y se puso a conquistar territorio como un loco, destruyendo entre otros el Reino de Yamkhad. Sin embargo, el Reino de Alepo le paró por el oeste y el Reino de Esnunna por el sureste. Supongo que recordaréis el caos que era Mesopotamia era un caos en aquel momento, con Larsa e Isín en guerra constante. Samsi-Adad retuvo mucho territorio durante su vida, pero su hijo Isme-Dagan no fue tan competente. Eshnunna, Mari y Alepo cargaron todo lo que pudieron contra este incipiente imperio para recuperar sus posiciones. Pero es Hammurabi, rey de Babilonia, quien consigue reducir a Asiria a una mera provincia babilónica. Entre el 1600 y el 1650 a.C. se crean en la Anatolia unos reinos que se fusionan en el Reino de Hatti. Hablo, por supuesto, de Llos Hhititas. Aún no serán un problema, pero luego tocarían bastante los cojones. A partir del 1570 a.C. Babilonia, yy, por ende, Asiria, pasaría a formar parte del reino babilónico de los casitas. Poco después tenemos la unificación de otros reinos random en el norte que eran los hurritas, y que forman el Reino de Mitanni alrededor del 1500 a.C. Este reino se hizo tan poderoso que fue capaz de eclipsar a los asirios más de dos siglos. Lo que estáis escuchando ahora es un himno hurriano, probablemente la primera melodía de la que se tiene constancia. Fue escrita en cuneiforme alrededor del año 1400 a.C. Se sabe que para esta época ya había instrumentos de música, como arpas o liras. También tambores, trompetas o flautas. Aunque bueno, flautas hay desde la prehistoria, pues es el instrumento más antiguo que se conoce. Fue de esta gente, los hurritas, de los que los asirios aprendieron el uso del hierro antes que sus vecinos sureños. Y eso les daría una gran ventaja en las futuras guerras. Y no sólo aprendieron de metalurgia, también construyeron armas de guerra como torres o arietes. Durante este tiempo pasó algo importante: los Hititas, gobernados por el rey Subiluliuma I, le ganaron se cargaron a los Mitannos de Tushratta en las llamadas I1ª y II2ª Guerra AsSiria. Asiria, sin competencia por el norte, se quedó con muchas de estas ciudades y empezó a ganar preponderancia. Y entonces llegamos al reinado del rey casita Burnaburias II, que como ya conté en el episodio anterior, casó a su hijo con una princesa asiria, Muballitat Sherua, hija del gobernante vasallo asirio Assur-Uballit I. Se cree que intentaban aliarse para luchar contra los suteos, otra tribu nómada que se dedicaba a matar a sus correos y comerciantes. Sin embargo, la alianza no duró demasiado porque cuando el hijo de la princesa, Karahardash, fue a reinar Babilonia, unos nobles se lo cargaron porque no querían tener de rey a un sangre asiria. Pusieron a otro rey 100% Ccasita, , y claro, el Assur-Uballit quien se pilló un rebote de la hostia yenfrentó en comenzó una guerra que acabaría con Asiria independizándose de Babilonia. 2) EL IMPERIO ASIRIO MEDIOEl Imperio Asirio Medio (1350-911 a.c.) Assur-Uballit puso a su hijo, Kurigalzu II, como rey en el trono de Babilonia. Para este tiempo, los Mitanni habían caído en desgracia debido al afán expansionista de Supiluliuma, que también se metió en guerra contra los egipcios. Este vacío de poder fue aprovechado por las tribus nómadas, especialmente de arameos, que fueron haciéndose un hueco en las mejores zonas zonas más guays de Mesopotamia. Los reinados de Asiria se basaban en la autoridad real. El rey era el sacerdote y el administrador elegido por el Dios Assur, su dios principal. Assur era representado con el árbol de la vida, pues era el dios de la vida vegetal, aunque esto iría cambiando hasta ser representante del Sol y convertirse en un dios guerrero. También en su mitología destacan los Lamassu, toros androcéfalos alados que eran los seguratas espirituales de edificios y ciudades. Los reyes eran ayudados por los Cancilleres, como ministros, y por los Grandes Visires, que se encargaban de controlar la información por todo el reino. En el Harén Real, donde vivían las mujeres importantes de la clase alta, tenían especial importancia los eunucos. Estos eran hombres castrados que las cuidaban. Muy a menudo surgían intrigas palaciegas o revueltas originados por las ambiciones de estos, que
querían influir sobre las reinas y concubinas. El derecho consuetudinario, aquel que no está escrito pero que es costumbre, era muy parecido al babilónico de Hammurabi, aunque había cosas diferentes, como el Levirato, es decir, que la viuda sin hijos tenía que casarse con el hermano de su marido. Si Hammurabi fue duro con sus penas, los Asirios lo fueron aún más: lo típico eran las condenas a muerte o las mutilaciones. Es a partir del 1274 a.C., con el reinado de Salmanasar I, cuando llegamos a la época de los ‘grandes conquistadores’. Salmanasar I fue el primero en enfrentarse a un nuevo enemigo: el país de Urartu, en la actual Armenia, junto al lago de Van. Y también tiene el mérito de haberse cargado al Reino de Mitanni para siempre. Para evitar que resucitase trasladaron a la población a otros sitios y la diseminaron, y pusieron a colonos asirios en su lugar. Estas deportaciones serían muy habituales en los reinados asirios, aunque quizá el más famoso es el Destierro a Babilonia de Nabucodonosor II, pero aún queda cerca de medio milenio para eso. Tras Salmanasar I llegó Tukulti-Ninurta I, y con él el apogeo del Imperio Asirio Medio. Sometió a los pueblos de los Montes Zagros con toda su crueldad y pilló tomó toda la madera que pudo. Para Asiria, la guerra sólo era una forma de comercio, solo que en vez de usar el verbo pagar, se usaba el verbo matar. En el año 1234 a.C. Asiria ocupó Babilonia, que pasó a ser provincia asiria. Lo cierto es que fue el rey babilonio Kashtiliash IV el que empezó, al ocupar algunas ciudades del norte. Como castigo, Tukuilti asaltó la ciudad, le llevó prisionero a Asiria, impuso gobernantes asirios por toda la zona y se quedó con la estatua de Marduk, su dios principal babilonio. Aunque en cuneiforme no se aprecie mucho la épicaepicidad, esta victoria fue grabada en un poema llamado 'La Gesta de Tukulti-Ninurta'. Aunque bueno, el hijo del rey casita, Kadashmanharbe II, echó a los asirios poco después y Babilonia volvió a ser independiente. Aquí empieza la decadencia de este Imperio Medio. TukultiTukilti es asesinado por su propio hijo, un tal Asurnasirpal, y otro de sus hijos, Asur-Nadin-Apli, sube al trono. Apenas dura tres años. A partir de aquí se suceden reinados cortos de varios ineptos que no hacen más que hacer decaer el imperio. En estos años, además, tiene lugar la invasión de los Pueblos del Mar, provenientes de Europa, que comenzaron a destrozarlo todo como locos. Los hititas murieron para siempre, entre otros pueblos, y poco después la Babilonia de los casitas fue tomada por los Elamitas. Aquí empieza para ellos la II Dinastía de Isín. Y tras toda esta mierda llega Asur Dan, que devuelve la estabilidad al imperio asirio, y más adelante llegaría Tiglat-Pileser I, que se dio de lechesenfrentó con todos. Luchó contra estos Pueblos del Mar, contra una tribu llamada Mushki, contra Urartu y contra los arameos de CanaanCanaán, a quienes arrebató ciudades como Biblos o Sidón. También luchó contra la Babilonia de Nabucodonosor I haciéndose con su ciudad. Los sucesores de Tiglat fueron reyes bastante mediocres, y no lograron impedir que Urartu o los aremeosarameos se expandieran. La expansión aramea fue bastante importante durante estos años, pues tomaron algunas ciudades importantes. Una de ellas fue Babilonia, donde 400 años después comenzaría su última dinastía, la Ccaldea. A la muerte de Tiglat volvió la crisis. Asur-Bel-Kala apoyó a la Babilonia de Adad-Apla-Iddina, para hacer frente a estos arameos caldeos y parece que hubo un tiempo de paz entre estas dos regiones. Aunque la hambruna y los saqueos nómadas estaban debilitando a ambos. Tras casi un siglo de decadencia, Asur-Dan II fue el último rey de este Imperio Medio. Este El chaval epareció despertar de la ensoñación asiria mientras todo se iba a tomar por el culo. Emprendió grandes campañas fuera de sus fronteras y realizó una extensa reforma agrícola y ganadera, con lo que el imperio volvió a crecer. Aquí empieza el imperio nuevo.
- EL IMPERIO ASIRIO NUEVOEl Imperio Asirio Nuevo (911-609 a.c.) Adad-Nirari II, hijo de Asur-Dan II, dio comienzo al nuevo periodo de esplendor de Asiria. Él y sus sucesores lucharon contra aremeosarameos, Urartu, unos neohititas que aparecieron en los Montes Tauro, y un nuevo enemigo por el este, los medos, que en el futuro se convertirían en el Imperio Persa. Asurnasirpal II guerreó mucho pero también construyó mucho. Destacan palacios y templos en Assur, y santuarios en Nínive. Incluso hasta construyó una nueva capital, llamada Kalakh o Kalhku. Hoy se llama Nimrud, o se llamaba, porque lo poco que quedaba de ella lo ha dinamitado el Daesh a principios de este. Allí había un Palacio Real, un jardín botánico o hasta un zoológico lleno de animales exóticos traídos de diferentes partes del mundo. Salmanasar III tuvo mucha manía a los Sirios por lo que se ve. Que se habían coaligado, Israel incluida, para ir contra Asiria. Salmanasar quiso se emperró en conquistarles, pero el poderoso Reino Arameo de Damasco, Ben-Hadad II, le dio para el pelo en la Batalla de Qarqar. No sería hasta casi el final
Nadin-Shumi, quien ejerció un férreo control en la Baja Mesopotamia. Peeero, los elamitas lo mataron se lo cargaron e impusieron un rey suyo en la ciudad. Imaginaos el cabreo de Senaquerib, c. Culpó a los babilonios por no haberlo protegido, y hasta la polla ya de todos, arrasó Babilonia en el 690 a.C. Los asirios estaban desconcertados flipando con la reacción de su rey. ¿Dónde estaba aquel respeto ancestral hacia la ciudad de Babilonia? Aquello sentó muy mal, era un mal augurio que traería maldiciones para Asiria. Para evitar cualquier maldición uno de sus hijos lo mató se lo cargó en el 681 a.C. Es entonces cuando empieza una breve guerra civil de 6 meses entre sus hermanos. AsarhadónAsarhaddón es el ganador, y además consiguió lo impensable. Fue a vengarse de Egipto por haber provocado muchas revueltas en la zona del Mediterráneo y llegó hasta la capital, Menfis. Su sometimiento sólo duró un año, pero coño, logro desbloqueado. Lo más importante de su reinado fue la reconstrucción de Babilonia. Estaba bastante preocupado por las maldiciones y quería hacer algo de bien en la zona. AdemásAdemás, tuvo paz con Elam y con Urartu, con quien compartió un enemigo en común: los cimerios; y hasta exportó de tierras indias algodón y lana. Pero el chaval enfermó y acabó diñándola. Fue su madre, Naqia, de gran influencia en la corte, quien tuvo que poner orden para que no estallase otra puta guerra civil dinástica. Y la tía lo consiguió. Su nieto se hizo con el trono. Asurbanipal II logró penetrar en Egipto y llegar hasta Tebas, y hasta pudo poner punto y final a la historia de Elam al eliminar al rey Teuman. Su hermano, gobernador de Babilonia, se rebeló, así que no le quedó otra que cargárselomatarlo. Tras eso puso en el trono de Babilonia a Kandalanu, el que sería el último rey de la IX dinastía babilónica. Tuvo un reino enorme en su poder, pero prefirió dedicar su vida a otra cosa: leer. Era un rey bastante culto, y creó la primera biblioteca de la historia, la de su palacio de Nínive. Se dedicó, junto con sus escribas, a recopilar todos los textos que encontraba, pasarlos a limpio y conservarlos. Gracias a esto ahora sabemos muchas cosas del pasado de Mesopotamia. Tras su reinado, sus dos hijos se metieron en una guerra civil para ver quién gobernaba. AdemásAdemás, llegaron nuevos enemigos por el norte, los escitas. Esta debilidad fue aprovechada por el rey caldeo de Babilonia Nabopolasar, que pudo recuperar su independencia en el 626 a.C., dando origen al Imperio NeobabilónicoNeobabilonico. Nabopolasar se alió con los Medos, gobernados por el rey Ciaxares, y juntos fueron a por Asiria. Las tropas de ambos ejércitos fueron poco a poco marchando hacia el corazón del imperio Asirio. No tardaron mucho en sitiar y destruir su ciudad más poderosa, Nínive. Su último rey, Sin- Shar-Ishkun, murió en el 612 a.C., pero el imperio resistió aún 3 años más, con Ashur-Uballit II, cercado en la ciudad de Harrán. Este era un oficial asirio que se había autoproclamado rey cuando el otro murió. En el 609 a.C. consiguen destruir su último reducto. Los asirios supervivientes se retiraron más allá del Éufrates y Asiria desapareció por completo. Su territorio pasó a formar parte de Babilonia y de Egipto, mientras que los Medos -no estaban interesados en la zona- se replegaron. A partir de aquí, sin el yugo asirio, Babilonia sólo podía crecer. LA BABILONIA CALDEALa Babilonia Caldea La Babilonia Caldea es el último período de la historia de esta región. Es aquí donde esta ciudad se convierte en un lugar mítico para muchos personajes de la antigüedad como el historiador griego Heródoto o el macedonio Alejandro Magno. Babilonia ha tenido muchos nombres diferentes a lo largo de los siglos y sus dinastías: Ka-Dingir-Ra en sumerio, Babilim en acadio o Karduniash en casita. Tras la época oscura de Babilonia llegaron los caldeos. Los caldeos eran unos nómadas semitas de la familia de los arameos. Estos se establecieron al sur de Sumer alrededor del año 1000 a.C., fundando varios principados pequeños. Su idioma era el caldeo, pero el auge del idioma arameo, especialmente por su alfabeto, derivado del fenicio, mucho más sencillo, con 22 carácterescaracteres, iría poco a poco calando entre esta gente. Hasta los persas comenzaron a usarlo, y se convertiría en la lengua franca de la región tiempo después. Alfabetos como el hebreo, el árabe, el siríaco y probablemente hasta el brahamánico son derivados de ésta alfabeto arameo. En el año 627 a.C. murió el último gobernador asirio de Babilonia, Kandalanu. Asiria estaba débil de cojones, así que arameos y caldeos se metieron a saco en ella para aprovecharse de sus cojonudas tierras de cultivo, el dominio de las rutas comerciales y para encontrar algo de unidad política. Nabopolasar, jefe del País del Mar, fue el 1º rey caldeo de Babilonia. Se alió con Elam y tomó Uruk y Nippur. Como ya vimos, también se alió con CiáxaresCiaxares de Media, casando a su hijo con una de las hijas del medo, y ambos contribuyeron a la caída del imperio asirio en el año 609 a.C. A los medos no les interesaba el territorio tras la conquista, y
se volvieron a Irán, con lo que en Mesopotamia quedaron dos fuerzas bastante tochasimportantes: Babilonia y Egipto. Y entonces llega al trono su hijo Nabucodonosor II, el rey con más prestigio de Babilonia desde Hammurabi. Egipto comenzó a tomar territorio del Levante, pero luego rey le frenó en la batalla de Karkemish, en la actual Siria, y toda la región de CanaanCanaán pasó a ser caldea. En esta sociedad el rey no era un dios, puede ese era Marduk y otros muchos de menor categoría. Él era un intermediario, junto con sus nobles y sacerdotes, que formaban la clase alta. Luego estaban los hombres libres y finalmente los esclavos, que podrían llegar a comprar su libertad. Nabucodonosor II ha pasado a la historia por ser el mayor constructor de este período. Lo más importante de su reinado fue lo que hizo con la ciudad de Babilonia. La convirtió en la urbe más moderna y alucinante del mundo antiguo. Hubo grandes obras de ingeniería como la famosa Puerta de Ishtar, en la entrada norte de la fortificada ciudad que daba la vía procesional que conducía el santuario de Marduk en el centro de la urbe. En las paredes de ladrillos esmaltados de estas puertas se ven toros, leones y hasta dragones, llamados Mushussu. Dentro de la ciudad se alzaba también el gran zigurat Etemenanki, de unos 100 metros de altura y en cuya cúspide había un santuario al dios Marduk, en el cual los sacerdotes caldeos podían observar las estrellas y hacer predicciones. Es importante también el templo de Marduk, llamado Esagila, donde terminaba todos los años la procesión del Akitu, o fiesta de año nuevo, en la cual llevaban como si de la Semana Santa se tratase la estatua de Marduk del templo por toda la vía procesional hasta un santuario a las afueras. Nabucodonosor II también se construyó un suntuoso palacio, pero lo más jodidamente alucinante eran los Jardines Colgantes de Babilonia, considerada una de las 7 maravillas del mundo antiguo, pero de la que no se tienen demasiadas pruebas de su existencia. Se cree que estos jardines dispuestos en terrazas fueron construidos por Nabucodonosor como una demostración de amor hacia su esposa Amitis, hija del rey medo CiáxaresCiaxares, por la nostalgia que sentía por su tierra. Como ya digo nunca, se ha podido demostrar su existencia, pero hay una teoría que sitúa estos jardines no en Babilonia, sino en Nínive, y que habrían sido construidos no por babilonios sino por asirios. Concretamente por Senaquerib, 100 años antes, o incluso por Samuramat. Ojalá algún día se resuelva el misterio.LaLa organización de la sociedad neobabilónicaneobabilonico era bastante compleja, destacando cancilleres varios, que actuaban como ministros, o gobernadores locales, siendo el más importante el del País del Mar, por ser la cuna de la dinastía caldea. Los egipcios comenzaron a provocar revueltas por los reinos de Israel y de Judá. Por ello Babilonia tomó Jerusalén por en el 597 a.C. y destruyó el templo de Salomón. 10 años después el gobernador que habían puesto, Sedecías, se rebeló contra los babilonios. Según la Biblia, el profeta Jeremías pidió la rendición de su pueblo, o de lo contrario los caldeos volverían a destruir Jerusalén y eso no molaba nada. Sedecías no le hizoni puto caso casolo hizo, y los babilonios acabaron matando a su familia ya él sacándole los ojos. Eso es lo que pasa por no hacerle caso a un profeta. Y aquí comienza el famoso destierro a Babilonia. Los babilonios cogieron a todos los hebreos que pudieron y les deportaron en condición de esclavos hasta la monumental urbe, donde vivieron hasta que Ciro el Grande, rey de la Persia Aqueménida, les libró casi medio siglo después. Los judíos pasaron a llamar a Babilonia como "la ramera", por la depravación que allí vivieron. Y es que ya lo decía el historiador Heródoto cuando la visitó. Hablaba de subastas de mujeres, idolatría, ferias de enfermos, y prostitución por doquier. Se cree que fue en esta ciudad donde se comenzó a escribir la Biblia, recopilando y uniendo las tradiciones, textos y leyendas de estos pueblos hebreos para evitar que cayese en el olvido. AdemásAdemás, estos pueblos vieron algo en Babilonia que les dejó muy marcados. Hablo del gran zigurat de esta ciudad, el Etemenanki, una torre que casi podía tocar el cielo, y que ellos conocieron con el nombre de Torre de Babel. Pero todo este esplendor en el fondo disimulaba una inestabilidad interna que se haría notable con el paso de otros reyes caldeos. Nabónido fue el último rey de la Babilonia caldea, f. Fue un rey controvertido, pues parece que no era de ascendencia real. Era hijo de un gobernador arameo y de una sacerdotisa del dios Sin. Es por esta influencia materna por la que le tiraba más este dios antes que Marduk. Al clero lógicamente no le gustaba molaba nada esto. Además el tipo era bastante paradete. Mientras dejaba que su hijo Baltasar guerreara por él, Nabónido prefirió vivir la buena vida, y se fue a Teyma, un oasis árabe, para dedicarse a la lectura. Al dejar tan desatendido a su pueblo, las rebeliones comenzaron a hacerse palpables. Al parecer, las reformas religiosas de Nabónido, que enfrentaban las creencias populares, y el hecho de ser considerado un rey ilegítimo, propiciaron la división de la sociedad babilónica. Los medos estaban pasándola mals putas internamente también. Astiages, su último rey medo, luchó contra un tipo llamado Ciro, que pertenecía a una
