UNIVERSIDAD PARA EL BIENESTAR
BENITO JUÁREZ GARCIA
SEDE: FRANCISCO I. MADERO, HIDALGO
Investigación y práctica de localización en el territorio. (Familia,
comunidad, municipio, región).
Cronograma de actividades para las semanas del 23 de marzo al 17 de abril 2020.
Lectura: Territorio e identidad. Breve introducción a la geografia cultural.
Gilberto Giménez (red de revistas científicas de américa latina, el caribe, España y Portugal)
Trayectorias vol. VII, núm. 17, Universidad Autónoma de Nuevo León.
Monterrey, Nuevo León, México.
SUBTEMAS PRODUCTOS
El proceso de apropiación seria entonces consubstancial al territorio. Este proceso, marcado
por conflictos, permite explicar de qué manera el territorio es producido, regulado y protegido
en interés de los grupos de poder.
Mapas mentales.
Cuadros sinópticos.
Diagramas de flujo.
Resumen crítico.
Ensayo.
Reporte de lectura.
Entre los grupos étnicos se dan situaciones en las que la apropiación misma asume un carácter
totalmente simbólico, como en el caso de los yaquis de Sonora, que ratifican anualmente la
posesión de su territorio mediante un recorrido ceremonial.
La función primordial del paisaje es servir como símbolo metonímico del territorio no visible
en su totalidad, según el conocido mecanismo retorico de la parte por el todo.
La identidad regional se deriva del sentido de pertenencia socio-regional y se da cuando por lo
menos una parte significativa de los habitantes de una región ha logrado incorporar a su propio
sistema cultural los símbolos, valores y aspiraciones más profundas de su región.
En numerosas poblaciones, los lugareños realizan peticiones al volcán Popocatépetl para tener
una buena temporada de lluvias, bendicen y colman de flores los pozos de donde se extraerá el
agua. En este sentido la tierra no es percibida en términos “catastrales” o utilitarios, sino
fundamentalmente simbólicos, como tierra-madre.
