KN F(2) 841 + 867 ( - )
.1 ]-ti-ja , sa-pi-ti-ne-we-jo [
.2 ]a-di-*22-sa GRA+PE T 5 NI 8[
.3 ]no-di-mi-zo-jo[/ ] , GRA+PE 2 NI 34[
.4 pa-i-to , mi-sa-ra-jo , sa-pi-ti-ne-we-jo[
.5 su-za , NI 75 ka-po , e-[
.6 ]wa , OLIV 46 e-ra-wa[
inf.mut.
Resulta imposible su traducción dada la fragmentación de la tablilla. Sus
elementos son los que siguen:
]-ti-ja: Lejeune introduce los términos acabados en ti-ja (sin mostrar
asibilización en –si-ja) dentro de una lista de topónimos1, como final del
adjetivo étnico.
sa-pi-ti-ne-we-jo: adjetivo posesivo derivado del antropónimo sa-pi-ti-nu-
wo. Esta interpretación es preferible a su consideración como patronímico2 .
]a-di-*22-sa: En interpretación de Palmer pudiera tratarse de un
antropónimo femenino (¿en genitivo?). Sin embargo, Ruijgh plantea la
posibilidad de que se trate de un antropónimo masculino con una lectura a-
di-*22-so. En cuanto al silabograma *22, no hay de este una transcripción
universalmente aceptada, existiendo diferentes propuestas en lo relativo a
su valor: pi2 (cf. Melena, 2000, lectura que parece más verosímil ), tra;
wre/wle; mi2 .
]no-di-mi-zo-jo[: Cabe la posibilidad de que se trate de un antropónimo
masculino en genitivo3 (la desinencia de genitivo singular de los temáticos
parece clara).
pa-i-to: estamos ante un topónimo (nombre de rúbrica o Locativo)
abundantemente atestiguado. Se admite su correspondencia con Phaistós (si
bien como Loc. habría que postular Phaistoi ) (cf.Il. 2.648), cuya
localización geográfica en la llanura de Messará, al sur del río Anapodháris,
no ofrece duda alguna. Cf. étnico pa-i-ti-jo / -ja.
mi-sa-ra-jo: Posiblemente un antropónimo masculino en Nominativo. De
la terminación en –ios se infiere que el hecho de que pudiera tratarse de un
ex-étnico que Ruijgh, entre otros, derivan del topónimo Misr “Egipto”4.
Sobre el sufijo es reseñable la conservación de la yod intervocálica como
segundo elemento del diptongo, quizá de una solución –iy, o yod geminada.
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