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TEMA 1. INTRODUCCIÓN
La palabra PALEOGRAFÍA viene de dos palabras griegas que significan palaios y graphos (escritura). estaríamos ante una disciplina, tratado o método, por lo que paleografía es la disciplina que se ocupa de las letras antiguas, teniendo su origen en el siglo XVII, surgiendo como una ciencia auxiliar de la Diplomática, siendo los padres de esta Jean Mabillón, que escribió seis libros de la diplomática.
La Paleografía es una ciencia o disciplina que se ocupa del conocimiento e interpretación de las escrituras antiguas y estudia sus orígenes. Habla de ella como una ciencia autónoma, por lo que no hay diferencia entre ciencia o disciplina sería una ciencia que tiene métodos propios, fines específicos, y también es una ciencia auxiliar, cosa en la que no están de acuerdo los paleógrafos actuales, para estudiar escrituras antiguas en materiales duros y blandos, que serían ilegibles para individuos que no tienen un adiestramiento adecuado.
Para el manual de la UNED es una ciencia de los objetos o monumentos escritos considerando todos sus caracteres externos.
Hoy día las modernas corrientes, fundamentalmente las escuelas italianas, francesas… hablan de la paleografía como una disciplina que estudia la historia de la escritura, las técnicas de las diferentes épocas, los procesos de producción la escritura… y también les preocupa conocer por qué escribe la gente y el nexo que existe entre la escritura y su poder (no escribe igual un noble que una persona del pueblo llano).
Riesco Terrero la define como una ciencia interdisciplinar, teniendo conexión con la Historia, lingüística o literatura. Estudia la escritura en sí, haciendo un estudio de lo escrito.
Ana Belén Sánchez, la define como una ciencia historiográfica que tiene por objeto el estudio de la escritura en general y cómo ha evolucionado. Resalta el papel que tiene la paleografía para la crítica textual, siendo un conjunto de operaciones que se aplican en un texto para ver si ha sido alterado a lo largo del tiempo, e intentar reconstruirlo hasta llegar a su forma original.
Los objetivos fundamentales de la paleografía son:
- Descifrar y comprender lo que está escrito.
- (^) Saber cuándo se escribió
- Quién lo escribió.
- Determinar qué relación tenía la escritura con el lenguaje hablado, ya que no siempre se escribe igual que se habla.
- Analizar los signos gráficos, nexos, abreviaturas… y qué relación tiene la escritura con el poder y la cultura.
Entre los fines de la paleografía nos encontramos con el hecho de actualizar los signos gráficos. También hay que saber fechar y localizar las escrituras, por lo que también ayudará a la Diplomática para saber si es verdadero o falso.
A la paleografía le interesa ver la evolución de la escritura, cómo ha cambiado y la tradición de la escritura, es decir, cómo ha llegado a nosotros. En este sentido podemos decidir sobre la época de un conjunto de caracteres. Por tanto podemos decir que la escritura puede actuar como una auxiliar de la filología.
En cuanto a la DIPLOMÁTICA la Real Academia lo define como el despacho Bula- Privilegio u otro instrumento autorizado con el sello y armas del soberano, entendida en este sentido como documentos reales y en muchos casos demasiado solemnes. Sirve para dejar constancia de actos solemnes.
En su origen la palabra diploma deriva del griego y significa “doblado en dos”. En latín tenía el mismo significado. Servía para dar la ciudadanía romana, dar licencias a los militares. Venía plegado en dos porque había que proteger el contenido o la información que había en el documento.
A medida que fue avanzando el tiempo, en la Edad Media se fue perfilando la definición y ampliándose a otros tipos documentales, sin importar si estaban plegados o doblados.
Los humanistas italianos lo aplicaron a los documentos que provenían de la más elevada autoridad civil o eclesiástica, rey, emperador o papa. Y con el paso del tiempo los humanistas lo fueron ampliando a documentos que tenían determinadas solemnidades.
En el siglo XVII la Diplomática se va a convertir en la ciencia del documento en general, no solo de documentos generados por autoridades eclesiásticas o civiles, no solo documentos con cierta solemnidad, sino a todo tipo de documentos, de manera que la Diplomática se convertiría en la ciencia de los documentos.
El DOCUMENTO es todo objeto corporal, producto de la actividad humana, que nos transmite una información. Otros entienden por documento aquellos que tienen una naturaleza jurídica y está realizado con un sentido administrativo o judicial.
Por tanto la Diplomática sería la ciencia que estudia los documentos prestando especial interés a cómo se originaron, cómo han evolucionado y promover la conservación de los documentos para establecer la autenticidad o falsedad del documento, y también su valor como fuente histórica.
Como en el caso de la Paleografía, los autores de esta la han definido de diferentes maneras. Antonio Floriano dice que es la ciencia de la fuente histórica escrita, de contenido jurídico, que tiene por objeto marcar la evolución de la escritura analizando los caracteres internos y externos.
Será en el siglo XIX cuando se fueron creando una serie de instituciones de investigación histórica vinculados a escuelas nacionales, como la Escuela Documental Francesa, destinada a la formación de archiveros y bibliotecarios para estudiar los fondos de la Desamortización de la nobleza y el clero durante la Revolución Francesa.
En España este tipo de escuelas surgen en la segunda mitad del siglo XIX, como la Escuela Superior de Diplomática. La documentación desbordó las oficinas que tenía hacienda, y el director de fincas del Estado, le propuso a la Real Academia de la Historia seleccionase los documentos más interesantes. Este proceso suponía la necesidad de personal cualificado. El director de la Academia decidió plantear en 1852 la fundación de una escuela con formación para futuros archiveros y bibliotecarios. Con esto se va fomentando el estudio de esta disciplina. En 1873 se crea la Sociedad Paleográfica Londinense y en 1881 con el papa León XIII se crea la Pontificia Escuela Vaticana, dedicada también al estudio de los documentos.
También en el siglo XIX se comienzan a perfilar las distintas fases del documento, y van apareciendo los tratados de diplomática.
En el siglo XX, personajes como Craube, comienzan a relacionar la grafía, no solo con la historia de la escritura, sino con la historia de una civilización. En la segunda mitad del siglo XX, es cuando la paleografía y diplomática “alcanzan la mayoría de edad” convirtiéndose en disciplinas autónomas. Tienen una estrecha relación con la lingüística, crítica textual, la historia, la diplomática, la documentación… en 1968 se creó una Comisión Internacional de Diplomática, y existe un comité Internacional de paleografía que trata de centralizar todas las cuestiones de interés paleográfico.
1. TRADICIÓN E INGENUIDAD DOCUMENTAL (no entra en el examen)
Por tradición o ingenuidad documental, entendemos el grado de relación de un documento con su origen. Esto es de gran importancia porque en un documento puede haber habido cambios en el tipo de letra, soporte, sigilografía, variaciones en la lengua y ortografía… las transformaciones que ha habido desde el documento original es importante. La tradición documental se encarga del estudio de los documentos, pero de los que no son originales, es decir, lo anterior y todo aquello que se ha hecho con posterioridad al documento, es decir, se encarga de diferenciar el original de las copias que se ha hecho del mismo. También se encarga de estudiar la naturaleza de los documentos y su tipología.
Un documento lo consideramos verídico cuando relata hechos que son ciertos, cuando el contenido refleja una realidad presente para el individuo que relata el documento y lo que relata es verdad. Un documento es auténtico cuando sale de la persona que lo intitula, cuando se escribe en la fecha y lugar que se señala, al margen de que los hechos que queden plasmados en el documento sean verdaderos o falsos, es decir, la veracidad es algo de fondo. Un documento es totalmente auténtico , cuando además de cumplir las condiciones de autor y fecha, los hechos narrados son verdad. Un documento es
diplomáticamente auténtico cuando no es verídico, es decir, cuando realmente la data crónica y tópica, pero el contenido no es verdad.
1.1 Tipos de documentos totalmente auténticos
Vamos a hablar de originales , que son los que emanan directamente y sin intermediario del autor del hecho documental. Es el documento primitivo que se hace por primera vez y bajo la forma definitiva, es decir, no es un borrador. Además está destinado a dar fe. Tiene en su origen una relación inmediata con el autor aunque el documento no sea autógrafo, es decir, que no esté escrito con la propia letra. También originales documentos heterógrafos, hechos por otra persona, con tal de que ese documento proceda de las palabras de la persona que lo mande.
Puede ser que en ocasiones el original no sea único, sino que queda uno para cada parte contratante. En el caso que nos encontremos documentos en los que intervengan dos personas se conocen como múltiples o sinalagmáticos.
Nos vamos a centrar en las copias , siendo un traslado o la reproducción de un escrito. Las copias que hay son:
- Simple: cuando aparece en hojas sueltas o separadas. No está efectuada por una autoridad competente, y carece de validación, por lo que no puede dar fe pública. También hay copias que reciben el nombre de in libris conscriptae , cuando están escritas en libros.
- Auténticas o legalizadas: son los traslados.
- Autógrafas: hechas por la mano del autor o por mano del mismo rogatario, es decir, yo voy a la misma persona que la hizo porque no se escribir, y me la vuelve a hacer.
- Imitativa o figurada: no solo reproduce el texto original, sino que trata de imitar el aspecto externo para otorgarle mayor garantía.
- Vidimus : significa “hemos visto”. Normalmente son copias que están hechas dentro de una cancillería y es la palabra con la que se inicia el nuevo documento.
- Traslados: son copias, cuando el notario da fe de una copia en sí.
- Confirmaciones: son muy parecidas a los vidimus , y es que el rey que confirma un documento de siglos atrás, que pueden insertar las confirmaciones de todos los reyes.
- Era habitual que las instituciones o particulares copiaran en un libro los documentos que emitían o recibían:
que escribían. En estos documentos se dice que se redacten en escritura cortesana, apretada, junta, de buena calidad… frente a la procesal o de mala calidad.
Durante el primer cuarto del siglo XV era la escritura única empleado. Es una escritura que va a correr de manera paralela al fortalecimiento de la monarquía, durando hasta bien entrado el siglo XVI, incluso en el reinado de Carlos V.
La forma que tiene esta letra: letra apretada, menuda, muy pródiga en abreviaturas, muy ligada. Es una letra de difícil lectura. Es pródiga en abreviaturas. En cuanto a las abreviaturas cada tipo de letra genera un sistema de abreviaturas, las cuales vienen determinadas por la forma de las letras, para ahorrar tiempo y economizar espacio. Suelen tener un valor constante, aunque no siempre, hay palabras que no se abrevian de igual forma.
El hecho de que a veces aparezcan rasgos abreviaturisticos, a veces no lo son, es decir, aunque están no hay ninguna abreviatura en la palabra. En la letra cortesana nos parece infrecuente que aparezcan signos de abreviación en palabras a las que no le faltan ninguna letra.
Hay que tener en cuenta que los escribanos tienen gran libertad a la hora de poner las abreviaturas. A la hora de abreviar hay varios tipos:
- Abreviaturas de carácter general: mediante un punto encima de la palabra o una línea. Pierden vigencia en el último tercio del siglo XVI.
- Abreviaturas especiales: menos frecuentes que las anteriores. Suelen representar una palabra que por la evolución de su trazado ha llegado a tener una forma especial: - Suspensión o apócope: suspende la parte final de la palabra. Hay que incluir las siglas. Hay que tener en cuenta que cuando la sigla aparece reduplicada hay que transcribirlo en plural. - Suspensión o síncopa: suspende la parte intermedia de la palabra. Puede aparecer solo la primera y última letra de la palabra.
En cuanto a los signos numerales, hay dos formas de numeración:
- Romana: va a predominar hasta el siglo XVII, también se la conoce con el nombre de qüenta castellana
- Arábiga: se generaliza su utilización desde el siglo XV y no solo para las operaciones matemáticas. Proceden de la india, y fueron los árabes que con la conquista española los trasmitieron al resto de Europa.
Lo que hay que tener en cuenta en la numeración es:
- No se puede repetir un signo más de tres veces, pero nos lo podemos encontramos.
TEMA 4. ELABORACIÓN DEL DISCURSO DOCUMENTAL Y SUS PARTES
El rogatario: la persona que se encarga de escribir y redactar documentos ante una sociedad analfabeta es el rogatario. A partir del siglo XIII, la figura de los clérigos que escribían se institucionalizan como una figura pública y durante estas centurias, poco a poco los documentos van adquiriendo una serie de formulismos, van apareciendo normas de carácter retórico, que intentan uniformizar la redacción del documento. Los documentos se van haciendo cada vez más rígidos hasta convertirse las cláusulas en obligatorias.
La figura del escribano se iría diferenciando de la del notario. Los notarios documentos eclesiásticos y los escribanos en los documentos de carácter civil. Había escribanos:
- De cámara: personas que residían en la corte.
- Reales o del reino: no estaban adscritos en la ciudad. acompañaban al rey y a la corte.
- Públicos o del número: de número porque cada ciudad tenía asignado un número.
- De consejo o secretarios de ayuntamiento: escribano público y secretario del ayuntamiento.
- De señorío laical: los señores podían nombrar su propio escribano.
Los relacionados con estos rogatarios son los que están relacionados con la vertiente laica. En el ámbito eclesiástico los notarios son de diversos tipos:
- Vicaría: juez que tiene el obispo y le ayudan en la redacción de las diligencias judiciales de los vicarios.
- Abacial:
- Apostólico: trabajan para el cabildo catedralicio y obispo.
A partir de las cortes de Toledo de 1480, dice que los títulos tienen que haber sido examinados por el consejo real. El problema que los reyes no respetaban el número de escribanos, creando más escribanías de las que se necesitaban. Los escribanos tendrían la obligación de tener un libro registro donde debían anotar por orden cronológico todas las escrituras que se realizaban. En salamanca el orden es por tipologías documentales. Esta colección ordenada cronológicamente de las escrituras matrices generadas por un escribano a lo largo de un año es un PROTOCOLO NOTARIAL.
