TEMA 4 : PA RA DI GM A FENOMENOLÓG IC O
ANTECEDENTES EN LA FILOSOFÍA
PSICOLOGÍA HUMANISTA: Abraham Maslow y Carl Rogers
CRÍTICAS Y DIFICULTADES
1. AN TE CE DE NT ES EN LA FILO SO FÍ A
Lo primero que tenemos que saber es en qué época surge esta teoría: 1939, empieza
la segunda guerra mundial.
1. 1. LA FENOMENOLO GÍ A: EDMUN HUSS ER
La fenomenología como Psicología descriptiva. Es una corriente de pensamiento cuyo
interés no es conocer la realidad objetiva, sino la realidad percibida. Es decir, es la
descripción del modo en el que el mundo se manifiesta en la subjetividad. Definimos la
conciencia como realidad en la que se manifiesta la vivencia, la experiencia del mundo
exterior (realidad percibida, experimentada, vivenciada) Cuando hablamos de realidad
percibida nos referimos a diferentes puntos de vista referibles a un mismo hecho, que
pueden traducirse en: emociones, interpretaciones, percepciones, etc. Es decir, el
objeto de estudio de la fenomenología es la vivencia subjetiva, la experiencia subjetiva
que tiene cada individuo acerca de su realidad circundante, no la realidad objetiva.
1. 2. E XIS TEN CIA LISMO: SOR EN KIE RKE GAA RD
El existencialismo es una corriente filosófica europea que considera que la cuestión
fundamental en el elemento definitorio “SER” es la existencia, en cuanto existencia
humana, y no la esencia, y que respecto al conocimiento es más importante la vivencia
subjetiva que la objetividad. La existencia humana implica libertad en su autodirección
y, en consecuencia, responsabilidad por sus decisiones. Esto nos deja que, el ser
humano individual como creador del sentido de su propia existencia (ya que somos
nosotros los que decidimos nuestras metas y tomamos nuestras propias decisiones
sobre cómo llevar nuestra existencia).
1. 3. F ENO MEN OLOGÍ A E XIS TEN CIAL: MA RTIN HEIDE GGE R Y JEAN PA UL SARTR E
La fenomenología existencial es una corriente filosófica que trata de caracterizar la
naturaleza de la experiencia que una persona tiene de su mundo y de sí misma. Intenta
incluir todas las experiencias particulares en el marco total de su ser en el mundo. Se
centra en la libertad de decisión y en la búsqueda del sentido. Entiende la personalidad
como un proceso en desarrollo (como algo que está en continua evolución).
Observamos que el conocimiento no puede separar la realidad de la realidad percibida,
