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Parcial introduccion a la sociologia
Tipo: Exámenes selectividad
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UNIVERSIDAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES Y SOCIALES Carrera de Administración de Empresas y Recursos Humanos 1er. Parcial de Sociología Criterios de evaluación: Se evaluará además de la comprensión, interpretación y relación de la bibliografía , entre autores y entre conceptos, la coherencia y cohesión de la redacción como así también la ortografía. Valor de cada pregunta bien respondida: 3 y 2 puntos (está especificado al final de cada pregunta). Criterios de Aprobación: Se espera que se llegue a la calificación mínima a partir de la respuesta de más de una consigna (como mínimo 3 de ellas deberán tener una mínima aproximación a la respuesta correcta). Si bien cada respuesta bien respondida tiene un valor determinado este variará de acuerdo al nivel conceptual y de redacción con el que se la desarrolle. Consignas 1- Definí el concepto de imaginación sociológica. D esarrollá cómo se conforma, cuál es su lógica y para qué sirve. Analizá bajo los conceptos del paradigma del conflicto cómo ve el autor la sociedad y por qué se puede afirmar que Marx aplicó la Imaginación Sociológica para su análisis. Explicarlo. (3 puntos) 2-A partir del texto de Verónica Paiva, El surgimiento de la Sociología ; explicá qué disciplinas la anteceden, bajo qué ideas surge la sociología y por qué en ese contexto. Considerando qué es la sociología (ciencia social), si tendrías que ligar su surgimiento (su utilidad/aporte) con otro momento de la historia ¿con cuál lo harías y por qué? (2 puntos) 3-Explicá la siguiente frase de Durkheim desarrollando todos los conceptos de su paradigma que sean necesarios. ¿Por qué podríamos decir que la frase refleja a su vez la posición opuesta que propone Weber a la relación entre el individuo y la sociedad? Fundamentá. (2 puntos)
4- A partir de esta definición de Fetichismo de la mercancía Representación tergiversada, falsa e ilusoria del hombre acerca de las cosas, mercancías y relaciones de producción; surge cuando impera el régimen de la producción de mercancías basado en la propiedad privada, sobre todo bajo el capitalismo. La aparición del fetichismo de la mercancía se explica por el hecho de que los vínculos de producción entre los individuos, en la sociedad basada en la propiedad privada, no se establecen de manera directa, sino a través del intercambio de cosas en el mercado, a través de la compra y venta de mercancías, adoptan la envoltura de una mercancía (se materializan), y, como consecuencia, adquieren el carácter de relaciones entre cosas, se convierten aparentemente en propiedades de las cosas, de las mercancías. Las cosas, las mercancías creadas por los hombres empiezan, en apariencia, a dominar sobre los propios hombres. Esta materialización de las relaciones de producción entre los hombres, de la dependencia en que el hombre se encuentra respecto al movimiento espontáneo de las cosas, de las mercancías, constituye la base objetiva del fetichismo de la mercancía. En los hombres surge la idea ilusoria de que las cosas mismas, las mercancías, por su propia naturaleza, poseen ciertas propiedades misteriosas, que en realidad no poseen. El fetichismo de la mercancía oculta la verdadera situación: la subordinación del trabajo al capital, la explotación de la clase obrera. En la superficie de los fenómenos, los relaciones entre los capitalistas y los obreros aparecen como relaciones entre poseedores iguales de mercancías. Todas las ideas ilusorias sobre la igualdad y la libertad engendradas por el capitalismo se apoyan en dicha forma tergiversada, inevitable en la sociedad capitalista, en que se manifiestan las categorías económicas.