El problema con los grandes relatos es que no han sido suficientemente grandes. Estos
inician en la política clásica para llenar una insuficiencia que imposibilitaría la unión, y no
encuentra un relato que una a la humanidad.
La política como técnica, como arte de hacer posible la convivencia, funciona en un sistema
de ciudadanos frente al gobernador, con una diferencia de saber.
Todas las formas de política clásica tienen que ver con el suelo. Desde la era agraria hasta
las fronteras del Estado Nación.
La diferenciación del hombre como ser cultural y no natural, la separación del individuo y
objeto, y la naturaleza. Esto crea al yo. La ilustración, la razón. El individuo alcanza su
dignidad en su autonomía. La revolución industrial y el capitalismo crean una de las
invenciones abstractas más grandes de la historia: la libertad. El ciudadano encuentra, en
un sistema de reglas definidas y justas (todos son iguales) la forma de practicar la libertad
humana.
La política clásica, buscando la forma de gobernar al hombre, creó al hombre ingoblernable.
Ya no hay la diferencia del saber diferenciado al gobernado.
A los totalitarismos del S.XX les faltó una comprensión de la realidad.
