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Trata del juicio de Nuremberg y temas 1 y 12 del libro cursos de teoría del derecho de Peces barba
Tipo: Ejercicios
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Arrate Grupo 14 Trabajo Practico 1 Caso de Nuremberg El juicio de Nuremberg se celebró entre 1945 y 1946, fueron 3 jueces los que dictaron sentencia a veintidós principales criminales y dirigentes nazis, acusados de crímenes contra la humanidad y de crímenes de guerra. Los señores jueces del Supremo Tribunal de las Fuerzas Aliadas que participaron fueron, el juez Sempronio, el cual condeno al régimen nazi y sus actos, el juez Cayo, que voto por la absolución de los procesados. Y, por último, el juez Ticio, que también voto que si a la condenación del régimen nazi y sus promotores. Finalmente, habiendo leído las argumentaciones, condenas y defensas de los jueces, comparto y elijo la decisión del juez Ticio, como la que yo hubiera elegido, por diversas razones que argumentare a continuación. Para comenzar, recalco que tanto el juez Sempronio como el juez Cayo defienden unas posiciones extremistas en cuanto al juicio y corrientes radicales del derecho, en cambio Ticio sostiene una posición intermedia y explicara porque ambos están incorrectos en una parte de sus respectivas argumentaciones. Primero, el juez Sempronio argumenta su voto con una idea iusnaturalista, la cual sostiene que existe un derecho natural superior al derecho positivo, por tanto, apoya que hay ciertos principios morales y de justicia universalmente validos y eternos que se conocen por naturaleza humana, y que el Derecho Nazi vigente en el momento de los actos barbaros contradice tales principios morales. Por consiguiente, el Derecho Nazi no es considerado derecho valido ni un ordenamiento jurídico para Sempronio y todo iusnaturalista. Este razonamiento es la base de la condena del juez Sempronio, pero, no estoy totalmente de acuerdo. Como bien Ticio justifica en su alegato, el derecho natural no es valido ya que no se ha podido demostrar ni aprobar. Además, Kelsen refleja muy bien porque la entidad de derecho natural no es suficiente para resolver un juicio jurídico. Primero, porque para los positivistas el derecho y la moral no tienen conexión algún y entonces los principios morales no tienen cavidad en el derecho. Segundo, según Kelsen si solo fuera valido el derecho que es justo, la justicia debería ser algo reconocible por todos, pero por desgracia no lo es. Inclusive, la definición de justicia no es algo que se pueda dejar al arbitrio de cada persona, ya que se perdería algo fundamental en derecho como es la certeza. Lo que unos consideran un derecho natural, como, por ejemplo, la propiedad privada para los iusnaturalistas, no lo es para los positivistas. Proseguimos con la defensa del señor juez Cayo, el cual sostiene que los procesados deben quedar absueltos de toda culpa y condena. El juez utiliza diversos argumentos para refutar el alegato del juez Sempronio. Pero en mi opinión, estos siguen sin ser suficientes y justificables para conceder la absolución a los participantes del régimen Nazi. En primer lugar, impugna la aplicación de los juicios morales y los critica con adjetivos como subjetivos y relativos, además de, contradictorios al haber personas que
consideran moralmente justo un acto y otras personas que consideren inmoral ese mismo acto. Con esto quiere decir que, no hay ningún procedimiento objetivo para demostrar la validez de ciertos juicios morales y la invalidez de otros. El juez Cayo también hace referencia al deber y trabajo de un juez, que no es el de juzgar con su propia moral y pensamiento, sino el de actuar según el derecho y las normas legitimas, con lo que estoy en parte en desacuerdo ya que el juez sigue siendo un hombre y la moral y el derecho tienen a mi parecer una relación contundente. Al respecto de estas afirmaciones estoy en total desacuerdo y considero que no justifican el voto de absolución del juez, debido a que el juez Cayo se contradice a su propio razonamiento, rebate y critica el argumento del juez Sempronio para después encubiertamente utilizar ese mismo argumento para razonar su condena. En definitiva, este reprocha la moralidad en los juicios, como, por ejemplo, la utilización de los principios universalmente válidos, en este caso el derecho a la vida, que Sempronio utiliza para su sentencia. Y al mismo tiempo Cayo argumenta su sentencia con otro principio moral como es el de la obligatoriedad de aplicar las normas jurídicas y nada más que estas en un juicio, como fue el caso de Nuremberg. Esta contrariedad y debilidad en el alegato de Cayo me lleva a uno de los principales argumentos de el porque la elección de voto del juez Ticio, que posteriormente desarrollare. En segundo lugar, Cayo sigue la corriente positivista del derecho, critica el derecho natural, y lo acusa de no apto ni competente para el castigo penal al régimen Nazi, cuyo razonamiento hemos podido comprender gracias a las ideas de Kelsen, con el que estoy de acuerdo. Al igual que estoy de acuerdo con Cayo, con la definición abierta que le da al derecho, no podemos negar una de las definiciones del derecho, que recalca el juez Cayo, que es que el derecho es un conjunto de normas coactivas e impuestas por una autoridad competente, y son reconocidas y legitimas en un territorio. El positivismo nace en oposición del Derecho Natural que reduce la validez a la justicia. Para los positivistas, el derecho tiene como objetivo analizar la validez, es decir, si estamos ante una norma jurídica existente, no justa, estos también defienden que el derecho y la moral no tienen relación. No obstante, esto no es correcto y perjudica el alegato de Cayo, ya que el derecho es producto de los hombres y los hombres no pueden prescindir de su concepción moral al crear las leyes que rigen la conducta social. Asimismo, el juez Cayo, al contrario que Sempronio, si considera valido y legitimo el derecho nazi, ya que una de las definiciones del derecho es el conjunto de normas que rigen y son reconocidas en un territorio, hechas efectivas por una autoridad competente, y a que el sistema nazi es una organización no podemos oponernos. Pese a ello, el juez cayo se equivoca y discrepo con el en que normas de un sistema jurídico son obligatorias en el tiempo y lugar en el que ellas se rigen. Porque si, debemos hacer caso a las normas jurídicas porque otra norma es la que nos obliga a esto, pero esto no implica que hagamos tales actos. En un momento dado las normas que derivan de el precepto que nos alude se agotan, por tal razón llegamos a la
atentados contra la humanidad derivados de la rama ideológica nazi que imponen y priorizan la raza aria sobre el resto, los cuales los acusados no niegan y declaran abiertamente que han cometido, deberían ser sancionados por el Tribunal Supremo de las Fuerzas Aliadas. En caso contrario, la segunda guerra mundial que tanto esfuerzo y sangre costo, habría sido en vano y no habría merecido la pena si el régimen que tanto dolor causo no fuera condenado por sus crímenes. Nunca antes se habían juzgado unos crímenes de tal magnitud que marcaron la historia , por ello como aprendizaje histórico, el servicio más importante que el Tribunal podría prestar a la humanidad es el de contribuir a desterrar el Régimen Nazi y con este sus crímenes.