PRÁCTICA 2. El show de Truman
Para poder contextualizar el ensayo referente al film, “ El show de Truman” debemos hablar
ligeramente de la corriente de pensamiento en base a la cual vamos a analizar dicho producto,
está llamada Mass Communicatión Research o escuela de chicago surge como respuesta a la
comunicación colectiva desencadenada por la implantación de la sociedad de masas en el
período correspondiente a finales del s. XIX principios del XX concretamente es definida como
la visión positivista, de investigación instrumental cuyo objetivo es resolver como influyen los
medios de comunicación en la sociedad de la manera más “ objetiva “ posible tomando como
referencia la corriente sociológica.
Esta corriente de pensamiento, en primer lugar, concibe al público como una masa homogénea
a la que se puede manipular linealmente, es decir los efectos de los medios de comunicación son
todo poderosos e impactan como una bala en todos los individuos por igual, sin distinciones
sociales de ningún tipo. Poco a poco, esta corriente que es compartida con la línea de
pensamiento crítico europeo ( escuela de Frankfurt ) es desbancada por la teoría de los efectos
limitados, donde al experimentar en trabajos de laboratorio se determina la escasa influencia de
los medios en el agregado diferencia de público, debido a mecanismos de defensa existentes en
estos contra el impacto de los medios y a la influencia personal de determinados individuos
dentro de grupos de influencia que ejercen presión a la hora de interpretar la realidad ofrecida
por los medios en el público. Esta hipótesis del papel de los medios como refuerzo de actitudes
previas muere con la llegada de la televisión que hace que los mecanismos de defensa del
público (percepción, exposición y memorización selectiva) queden mermados por la
acumulación, omnipresencia y consonancia de los mensajes. Con la llegada de la televisión el
número de impactos se triplica, además estos mensajes aun estando expresados de diferente
forma tenían la misma base, es decir, que aunque existía variedad en la emisión el mensaje era
uno solo y esto se iba acumulando de forma que la dificultad de huida del impacto era mayor
que en periodos anteriores, el receptor pierde voluntad como tal, ya no es el quien busca el
mensaje que quiere oír y memoriza aquello que le es más afín a su línea de pensamiento, si no,
que pasa el mensaje a tomar las riendas y bombardear de tal forma que es el pensamiento el que
va forjándose en función del mensaje y no a la inversa, este gran cambio en el poder de los
medios de comunicación que pasan de tener unos efectos mínimos a unos efectos moderados
suscita la formulación de muchas teorías adscritas a esta escuela que serán la medida que
utilizaremos para analizar la película.
Aun habiendo aumentado el efecto de los medios de comunicación este no es total, ni mucho
menos pude lograr modificar la conducta de quien se expone a ellos y, podemos ver un ejemplo
de esta influencia en el mismo show, dentro de la realidad de Truman los medios de
comunicación consiguen fijar las directrices para su comportamiento en determinados aspectos,
pero no llega a ser suficiente cuando el protagonista decide viajar, es una decisión que los
medios quieren y deben cambiar pero aún y con todo el esfuerzo que ponen en ello a través de
películas, radio, comerciales e incluso la influencia personal, que es un añadido y podemos verla
tanto ejercida por el mejor amigo de Truman como por la esposa, no consiguen que el joven
desista en la idea de establecerse una temporada en las islas Fitji.
El film que es rico en connotaciones filosóficas y críticas no solo podemos relacionarlo con las
teorías comunicativas si no también con teorías filosóficas, como las teorías platónicas
expresadas a través del mito de la caverna, este mito trata de explicar cómo el conocimiento
nacido del saber absoluto que coincide con la idea del bien es canalizado a través de distintos
instrumentos que lo tildan de subjetividad hasta llegar al receptor o consumidor final. El mito en
