UBUNTU
La palabra proviene de las lenguas xhosa y zulu, según la traducción de Leymah Gbowee, “ yo soy
porque nosotros somos.”
¿A que se refiere esto? Esta palabra da forma a la creencia de que estamos todos profundamente
conectados, como dice el mito del árbol de la vida.
La historia del señor que trae una cesta con fruta y hace competir a unos niños africanos con el fin
del que el ganador se quede con ella pero los niños le sorprenden corriendo todos con las manos
unidas, solo representa un aspecto de esta palabra, pero hay muchos más.
Son importantes destacar la importancia de la interrelación, como he dicho antes, estamos todos
conectados, dependemos unos de otros; la conservación, el cuidarnos mutuamente; la
responsabilidad; la comunidad, la humanidad es un todo, pertenecemos a una totalidad; confianza
en otros y nosotros mismos; el respeto, este se consigue reconociendo la humanidad en el otro; la
servicialidad y el compartir.
Cabe señalar la importancia de la esperanza al igual que el perdón, si llegamos a perdonar a
personas que nos han herido significa que les vemos como seres humanos, reconocemos su
humanidad.
Ubuntu realza la diversidad, estamos unidos por la experiencia de la vida, dejamos a un lado
nuestras diferencias y nos vemos como iguales. Otro planteamiento importante es el de escuchar,
por ejemplo, Mandela cuando estuvo encarcelado empezó a entablar una relación con su guarda de
prisión, Brand, tras escucharle y entender que tenían cosas en común llegaron a un punto de
respeto, a tal fue la relación que Nelson Mandela invitó a Brand a celebrar su victoria presidencial
en una cena. Escuchar hace que nos conozcamos más profundamente y encontremos una
conexión.
La palabra “ubuntu” proviene de la frase “umuntu,nigumuntu,nagamuntu” la cual se traduce a “una
persona es una persona a causa de las demás”.
Hay otras culturas africanas que expresan el mismo concepto, por ejemplo, “unhu” en Shona, una
lengua Zimbabwe o “ubothosi” en Ndebele, “botho” en Botswanao “bumunthu” en Tanzania. Esta
filosofía no solo se mueve por Africa, a “ayni” representa esto para las comunidades montañosas
como los quechuas o aimaras.
Algunos de los personajes que más llegaron a expandir su idea fueron: Desmond Tutu, un clérigo y
pacifista sudafricano, encabezó la Comisión para la verdad y la reconciliación (Sudáfrica) donde uno
de los principios principales era Ubuntu; Gle Anton Doc Rivers, lo utilizó entrenando a su equipo de
baloncesto y les impactó tanto que cambiaron su grito de motivación a “1...2...3..¡Ubuntu!”; el
Principe Cedza Dlamini, fundó el Instituto Ubuntu para Jóvenes empresarios sociales; y Nelson
Mandela.
Otros personajes que se deben recalcar a pesar que no expandieron la idea de “ubuntu” tal y como
es, sus ideales eran semejantes Martin Luther King, Mahatma Ghandi o la madre Teresa de Calcuta.
La idea de “ubuntu” es difícil de introducir en la sociedad occidental, según Mandela, “ubuntu” no
significa que no nos cuidemos a nosotros mismos, sino que actuamos a mejorar la comunidad, a
encontrar un bien común y dejar de lado el beneficio individual. Como he dicho antes, esto es
complicado para nosotros ya que los individuos vivimos en una competición constante buscando el
