Prehistoria - Apuntes, Ejercicios de Prehistoria

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PREHISTORIA

Alfredo Maderos Martín

Grupo 120

Maria Camila Beltrán Guzmán

INTRODUCCIÓN

¿Por qué es importante la arqueología? La palabra arqueología proviene de dos palabras griegas que son “archaios” (antiguo) y “logos” (ciencia). Esta ciencia se consolida en el siglo XVIII. La arqueología se encarga de estudiar, descubrir y reconstruir el pasado y dar un modelo explicativo sobre lo que se está analizando. Esta reconstrucción del pasado se realiza a partir de las excavaciones, que se complementan con los artefactos que son productos realizados por el hombre, los ecofactos que son los productos que no han sido producidos por el hombre, y el paisaje antropizado (paisaje creado o transformado por la mano del ser humano) y que cambia con el pasar del tiempo. La visión popular del arqueólogo se corresponde con el estereotipo de superhéroe que tiene que ir armado. Esta es una visión adquirida por las películas, que tiene que ser modificada, ya que la función del arqueólogo es descubrir los restos del pasado, exponerlos a la vista, analizarlos y comprender así, con estos, el propio pasado. Por otra parte, hay una confusión entre arqueólogo y paleontólogo, este último está especializado en los fósiles mientras que el arqueólogo se encarga de los artefactos, frutos de la actividad humana, es decir, lo que nuestra especie ha modificado. Otro punto importante que tratar es la diferencia entre un arqueólogo y un coleccionista, la cual es que los primeros deben contextualizar la pieza, el espacio y el tiempo de procedencia de cada artefacto y destacar su cronología. Es también necesario tener en cuenta que un objeto del pasado puede tener una vida muy larga, a veces hay un objeto que tiene una función en ese momento y luego desaparece. El pasado y los artefactos no son estáticos, sino que están en continuo cambio y es preciso interpretarlos y buscar las razones de los cambios, es decir, tratar de ver estos cambios de uso a lo largo del tiempo. Una cuestión importante por tratar son los supuestos límites de la prehistoria que son la aparición de la escritura y de los pictogramas, en los que solo se representan objetos y elementos de contabilidad, elementos cuantitativos que nos aportan información. Las primeras piezas que aparecen de este tipo lo hacen en Uruk y son unas tablillas pictográficas, del IV milenio, entre 3.100-3.000 a.C. La primera inscripción pertenece al 2.250 a.C, del Bronce Inicial, en Akkad, y es la inscripción de Enheduanna. La documentación escrita, es, por tanto, importante ya que nos ayuda a reconstruir una sociedad, y cumple una función complementaria a la información de las excavaciones. El epigrafista va a leer esta información y el arqueólogo se encargará de interpretar ese documento a partir del contexto y la cronología del hallazgo, además de los materiales que se han utilizado. Aunque en ocasiones cada uno estudia por su cuenta como por ejemplo en el archivo de Ebla entre el arqueólogo Matthiae y el epigrafista Pettinato. También es importante destacar que la escritura a veces aparece y luego vuelve a desaparecer, como sucede en el Egeo con el Lineal A que procede de Creta entre el 1550-1450 a.C, la primera escritura de este periodo no se puede descifrar además de encontrarse en palacios o en villas concretas, aparecen una serie de ideogramas

terrestre por el incremento de oxigeno de la fotosíntesis de las plantas. Hace unos 800 millones de años empiezan a aparecer los primeros animales. En torno a los últimos 500 millones de años nuestro planeta va a tener cambios bruscos de temperatura.

• ETAPAS:
• Cámbrico 570-500 m.a: Invertebrados marinos y algas.
• Ordovícico 500-430 m.a: Primeros animales marinos.
• Silúrico 430-395 m.a: Primeros vegetales terrestres en las zonas costeras.
• Devónico 395-345 m.a: Primeros anfibios, en esta etapa aparecen también los primeros híbridos entre pez, tetrápodos y vertebrados de cuatro patas. El continente americano emerge.
• Carbonífero 345-280 m.a: Explosión vegetal, primeros reptiles, bosque de helechos y coníferas.
• Pérmico 280-225 m.a: Extinciones de invertebrados y un contacto entre américa del norte y sur.
• Triásico 225-190 m.a: Aparición dinosaurios en Pangea, Siberia contacta con América, también se produce especificaciones de distribución de fósiles en Pangea.
• Triásico final 190 m.a.: Se produce una gran extinción de dinosaurios.
• Jurásico 190-136 m.a: Primeras aves y reptiles voladores, américa del norte y Siberia se empiezan a separar.
• Cretáceo 136-66,4 m.a: Separación de Sur América de África.
• Cretáceo Final 72 m.a: Extinción dinosaurios.
• Terciario Paleoceno 65-54 m.a: Primeros primates.
• Terciario Eoceno 54-34 m.a: India se une a Asia y Australia se separa del antártico.
• Terciario Oligoceno 34-23 m.a: progresivo enfriamiento sobre todo en la Antártida, por primera vez se encuentran distintos antropoides como por ejemplo el Aegyptopithecus zeuxis.
• Terciario Mioceno 23-5.3 m.a: praderas y nieve en la Antártida, franjas frías en los polos, también tenía antropoides Ej. Proconsul africanus o Gigantopithecus (China). La etapa geológica más reciente con presencia de homínidos y del Homo Sapiens son: Pliocenos entre 5 m.a y 1,62 m.a. Pleistoceno inferior 1.62 m.a - 730.000. Pleistoceno medio 730.000 - 130.000. Pleistoceno superior 130.000 - 10.000.

- HITOS DE LA PREHISTORIA

Línea evolutiva de los homínidos:

• Separación de los gorilas de la línea evolutiva hace 8-10 m.a.
• Separación de los chimpancés hacia 5-7 m.a. Dentro de los puntos de conexión con los orangutanes tenemos un 96,54 %, con los gorilas 98,16% y con los chimpancés es del 98,8%. Las variaciones observadas en la especie humana no superan el 0,67%. Además, el Homo Sapiens y Homo Neandertal tiene un 97% de similitud. La primera especie que tiene conexión con la nuestra es el Sabelanthropus que tiene 7-6 m.a, tiene una capacidad craneal parecida a la del chimpancé y es posible el bipedismo de acuerdo con la posición del foramen magnum y tenía unos 1.20 m de altura. La especie que sabemos con seguridad que es bipera es el Australopitecos afarensis. Las huellas que se encuentran nos aportan la posición del dedo gordo, arco y apoyo del talón, hay también cambios en la posición del foramen magnum. El bipedismo es el primer hito, sucede una serie de cambios en la columna con la posición del foramen magnum hacia abajo y doble curvatura dorsal, hacia detrás, y lumbar, hacia delante. Mencionar que el bipedismo cambia el eje del cuerpo respecto al chimpancé ya que desplazan el tronco hacia la pata apoyada en el suelo. Para que el bipedismo funcione es necesaria una alineación recta de las piernas con el tronco al cambiar los músculos abductores de la cadera. Una de las ventajas más significativas es desplazarse de forma más rápida, además permite llevar a la cría en el brazo y hay menor superficie del cuerpo expuesta al sol. El segundo hito es el artefacto, que en un principio es el uso de piedras sin modificar por chimpancés. Se considera que hay una especie, el Homo habilis grácil, que es el primero que crea una piedra trabajada y la madera en la recolección vegetal. El tipo de útil que se encuentra se llaman Chooping Tool, con un borde cortante. Se han hecho experimentos con un bonobo comparando las lascas extraídas con las lascas halladas en Olduvai. En Dikina (Etiopia) encontramos huellas de descarnado de hueso. En Kada Gona (Etiopia) se aprecia el inicio de la industria lítica. Por tanto, el uso de los elementos líticos, que supuestamente se asocia al género homo, en realidad está asociada a mucho tiempo antes. Hay también distintos tipos de talla:
• La percusión lanzada, en la que se tira la piedra contra un objeto más duro
• La talla indirecta, una piedra golpea a otra piedra que genera una gazca con giro activo
• La bipolar, da un objeto más afilado
• La talla directa en la que se va dando una serie de golpes para darle forma. Por tanto, este tipo de gazcas o elementos filocortantes son realizados a partir de un proceso muy sencillo.

Se aprecian ciertas desigualdades entre los grupos. Ajuar individual en los enterramientos del Gravetiense (Sunghir, Rusia) de un adulto de 50 años decúbito supino con 2900 cuentas y brazaletes de marfil en los brazos. Esto indica que ciertos individuos tenían mayor capacidad de acumulación de riquezas. Esto no sólo se ve en adultos, sino también en individuos infantiles, se aprecia en el enterramiento de dos niños de 9 y 13 años (sunghir, Rusia) del 2300 AC y que contaban con 4900 y 5200 cuentas. Se aprecia que igual no es solo la capacidad de acumulación personal, sino también por herencia familiar. También se aprecia el Arte Rupestre, en la Cueva de Chauvet (Ardeché, Ródano- Alpes, Francia) del 31.000-35.000 AC (Auriñaciense) y 31.000-28.000 AC (Gravetiense). Muestra que la aparición del arte es la de un arte consolidado. Otra muestra es que estas cuevas tienen una distribución territorial, un santuario usado para el tipo ceremonial. Arte auriñaciense ya desarrollado desde el inicio, no evolucionó de simple a complejo. En esta cueva se encuentran con representaciones de un Mamut grabado y pintura de animales indicativos del enfriamiento climático. La técnica con la que se realiza esta pintura suele ser metiéndose la pintura en la boca, la van soplando y realizan la figura del animal. También hay negativos y positivos de manos. En ocasiones se aprecia la representación de arte abstracto. Hay también un arte más “moderno” con escenas en las que los animales combaten. El hecho de recrear animales interactuando o la elección de soportes que den un volumen tridimensional o cuando sugieren el movimiento de las cabezas, da lugar a un arte mucho más moderno. Aparecen un uro, un búho, un guepardo, el oso, etc. Hacia el 16.000AC se producirá lo denominado Máximo Glacial en el cual la parte superior de la tierra se encuentra rodeada de casquetes polares. Desde el 70. AC se produce un descenso de la temperatura y entorno al 13.000 AC se produce una mejora climática en la que hay un aumento de la temperatura y será uno de los factores que propiciará la aparición de la agricultura. Se da lugar a una fase llamada Epipaleolítico en el Levante o Natufiense en el 12.500- 9.600 AC, en el que hay una gran abundancia de plantas silvestres, que ayudaban a la recolección. Y aparecerán los ancestros de los cereales como el trigo y la cebada. En esta fase por primera vez, tenemos las evidencias de la domesticación de animales, en este caso, del perro en Ain Mallaha (Israel) con un enterramiento femenino con un perro de 5 meses. La fase siguiente será el neolítico PrecerámicoA que aparecerá entorno al 9. AC, donde se aprecia la reunión de grupos de individuos para celebrar cosas. (Yacimiento en Göbekli tepe, Urfa, Turquía) Se aprecia la agregación de población en un santuario sobre la colina de la campana. Parte de esas agregaciones era porque se trataba de sitios óptimos. En la excavación de este yacimiento se descubrieron dieciséis templos. La hipótesis sobre la existencia de tantos templos juntos es la de que un individuo pretendía crear un santuario. Hay edificios de uso religioso o público, posiblemente techados. No sólo se hacen posibles santuarios sucesivos, sino también de tipo monumental. Para la construcción de estos santuarios, la población se juntaba para ello y luego hacían uso de estos. Usaban pilares antropomorfos con cabeza, manos y cinturón. Otros de los pilares de estos

espacios contaban con decoraciones de animales como bóvidos y aves estacionales acuáticas. Aparecen durante esta fase, poblados con grandes divisiones como la de Jericó que cuenta con 5 hectáreas. Uno de los factores para elegir este sitio es su cercanía al río Jordán, que anteriormente era un oasis o estaba próximo a uno. En este poblado nos vamos a encontrar una muralla con grosor entre 1.4-3.5 m. Lo interesante es que cuando un grupo se agrega y se fortifica es que guarda algo que quiere proteger, para evitar los enfrentamientos con otros grupos. Dentro de este poblado había una serie de cabañas circulares en el interior de la muralla. En una fase avanzada del Precerámico A (9.600- 8.800 AC) en un yacimiento cercano al rio Éufrates en Jerf el- Ahmar (Siria) se aprecia una serie de cabañas de planta rectangular con hogar en el interior. Se aprecia el pulimento de la piedra para útiles de desforestación y agrícolas, también usadas como armas. Utilizaban armas como el hacha. En esta misma Fase en Tortik Tepe (Turquía) aparecen unos recipientes en piedra que posteriormente se trabajarán hasta convertirse en cerámica. Vasos de piedra con decoración incisa que imitan a vasos de madera y anteceden a la cerámica. Son recipientes que sirven para comer, para beber, etc. Otra cosa que va a aparecer en el Precerámico A es el Martilleo en frío de óxidos de cobre (azurita y malaquita) para adornos en Cayönü Tepesi y Aikli Höyuk (Turquía). Ellos ya conocen lo que será después la metalurgia. La zona donde se va a producir el proceso de domesticación de los cereales será en los sitios donde se dan esas especies de manera natural en el Sureste de Anatolia y en el Norte de Siria. Posible presencia de cereal, trigo y cebada domesticados desde el Natufiense, pero sigue siendo minoritario. Sólo hay un predominio de la domesticación de cereales y leguminosas desde el Precerámico B en el 8.200- 7.500 AC. Por otra parte, se produce la domesticación de los animales, es una domesticación progresiva desde el precerámico B, primero de animales más mansos y luego de animales más violentos. Ovejas- cabras 8.200 AC- cerdo 8. AC, finalmente la vaca en el 7.500 AC. Hay también un cierto grado de planificación urbana en Asikli Höyük. El proceso de agregación es lo que refuerza la necesidad de un asentamiento territorial y sus bases. El urbanismo se aprecia en casas rectangulares adosadas, aprovechando espacio y pueden ampliarse las habitaciones en una familia extensa. Casas de planta rectangular de hasta 2 pisos, se aprecia en Tell Basta (Jordania). Esto se aprecia en el precerámicoB, pero se desarrolla aún más en el precerámico C, en el Catal Höyük VII del 7000-6300 AC. Los problemas que tienen estas construcciones son la ausencia de calles y puertas, acceso por el techo, escasa privacidad y problemas de eliminación de basura o problemas para ir al “baño”. Otra cosa importante dentro de esta inclusión social, se aprecian las primeras evidencias de colonización de una isla: Chipre. En estas sociedades no hay restos arqueológicos que lo demuestren, pero si se sabe que hubo una colonización (que no por ello completa) de la isla. Otro elemento del Paleolítico Superior son las redes de comercio de, por ejemplo, la obsidiana, conectando el Tigris con el Éufrates y Levante, y llegando hasta la

Se comienzan a utilizar caballos más pequeños, ponies y burros para la tracción de carros. Son animales muy trabajadores y muy útiles. Y en el Calcolítico Final se produce un proceso de selección del caballo para la monta y la tracción. Otra cuestión importante es el desarrollo del cultivo de rendimiento aplazado como el olivo. Esto incrementa el proceso de sedentarización al igual que las desigualdades sociales. Los volúmenes demográficos, en el Precerámico A se produce un proceso de agregación y organización de los grupos, pero se produce una diferencia entre la demografía del Próximo Oriente con Anatolia y Europa durante la Edad del Cobre. Aumentan los volúmenes demográficos al igual que el volumen del territorio que habitan. En oriente existe una jerarquía de asentamientos en el alto Tigris – Éufrates de unas 50-100 Hectáreas. La ciudad más grande en el Próximo Oriente es Uruk en el Calcolítico, que tiene unas 350 hectáreas. También destacan las obras comunales, usando de ejemplo el poblado con 4 líneas de muralla en Los Millares, Almería. Estas comunidades amuralladas lo que buscan es evitar los conflictos y la protección con otras comunidades. Esa mayor violencia y mayor formación militar dan lugar a la creación de estos recintos amurallados. Lo que nos demuestra es que los procesos de fortificación y los conflictos intracomunitarios se van intensificando. Otro elemento que se ve en este periodo y luego se va generalizando, son los edificios religiosos como en el Uruk calcolítico con santuarios como el Zigurat y el templo Blanco del 3700-3100 AC. Estos Zigurats o demás santuarios pretenden ser altos para acercarse más a las divinidades que se encuentran en un punto elevado, en el cielo. Otra cosa que va a pasar es que los templos van a recibir un tributo por propiedades propias del templo o porque la sociedad da un donativo para el mantenimiento del templo y para la realización de los rituales religiosos. Ejemplo: tributo para el templo Jemdet Nasr (Uruk, Irak) 3100-2900 AC. En el Calcolítico también nos encontraremos con procesos de estandarización para el reparto de raciones a los trabajadores que trabajan temporalmente para el templo. Surgen estos espacios de almacenamiento para tener un control de redistribución: se almacena en silos en superficies donde se puedan conservar las reservas del cereal que pueden ser redistribuidas en caso de mala cosecha. Ejemplos como: tumba de Antefoker, Tebas, Imperio Medio, Bronce Inicial-Medio. Este control de las reservas es fundamental para la aparición de estos poderes laicos. Muchos de estos silos excavados en el suelo son donde se guardaba el forraje y los silos pequeños se utilizaban para la extracción de arcilla. En las sociedades mesopotámicas comienzan a aparecer individuos con un poder significativo como el En, es decir, el sacerdote de Uruk, con poder teocrático, siendo rey-sacerdote. Asociado a este poder teocrático surge la construcción de palacios, como el Palacio Dinástico Inicial III, del 2600-2350 AC en Mari (Siria), el Palacio e-gal, es decir, la casa grande, de Kish, sede del lu-gal, es decir, del hombre grande, desde el Dinástico Inicial IIIA, es la región origen de la futura dinastía acadia, reyes de Kish.

A veces se encuentran representaciones de estos líderes como Ur-Nanse, con el título de Ensi, es decir, servidor (de la divinidad), perteneciente a la primera dinastía de Lagash, desde el Dinástico Inicial IIIA, sentado en su trono (Telloh, Irak). Para destacar estas desigualdades sociales tenemos las tumbas reales de Ur del Dinástico Inicial IIIA, durante el 2600-2450 AC. Allí se encuentran no solo tumbas masculinas sino también femeninas, también utilizaban los carros para el sacrificio humano de sirvientes, es decir, se introducen los carros junto a los sirvientes del difunto en la tumba. Hay que destacar la Tumba 1237 de Ur del Dinástico Inicial IIIA con sirvientes, 6 hombres en la entrada y 68 mujeres, la mitad con copas para beber y ser dormidas. Hablamos de sociedades claramente jerarquizadas. Otra de las características de este periodo es la guerra y la esclavitud de prisioneros, siendo estos la principal fuente de mano de obra servil. Sobre todo, de mujeres y de niños. Otra de ellas son los tributos al templo o palacio y aparición de sistemas de contabilidad, que son de tipo sexagesimal utilizando Tokens. Estos tokens serán el primer paso a la escritura. También utilizan las tablillas pictográficas. Las tablillas de contabilidad sirven para tener constancia de la cantidad, del tipo de productos, de la duración de la contabilidad y del funcionario. Lo que se produce es una evolución desde el Calcolítico Inicial hasta el Calcolítico Final. Es en la fase de Akkad que tendremos constancia de un imperio. Con las campañas de Sargón I 2334-2279 AC para controlar las rutas comerciales: Uruk al sureste contra Lugalzaggesi, Susa al Este, Mari y Ebla al Noroeste. Sargón de Akkad, será un individuo que tiene un reinado de 45 años, denominándose el rey de los cuatro puntos cardinales, funda el primer imperio y elimina la autonomía de las ciudades- Estado, para generar una base de poder centralizada durante el 2334-2279 AC. Esta transición del Calcolítico Final al Bronce Inicial conlleva la eliminación de las dinastías locales e inicio de la suplantación de las mismas por un delegado del poder central en el palacio de Naram Sim en Tell Brak (Siria). Vemos por primera vez el intento de divinización en vida del rey- héroe, con Naram Sin 2354-2218 AC, rey-dios, ya no rey-sacerdote. Por otra parte, la administración se vuelve más compleja. Una administración acompañada de sellos para los altos funcionarios. Aparecen también sistemas de pesos estandarizados para el comercio de metales preciosos durante el reinado de Naram Sin (Susa). Las sociedades cuentan con un panteón jerarquizado para una sociedad jerarquizada, en la que destacan los grandes dioses acadios, Isthar (diosa de la fertilidad, pero también con una función militar) y Enlil. Y finalmente, se aprecia el inicio de la sustitución del sumerio por el acadio como lengua internacional hasta el Bronce Final. La lengua internacional la impone el imperio acadio.

Escocia, Inglaterra e Irlanda para constatar el modelo de las tres edades y la relación de daneses y noruegos en Inglaterra, Escocia e Irlanda, a la vez que estudia la presencia vikinga en estas zonas. Sir Daniel Wilson, secretario de la Sociedad de Anticuarios de Escocia utiliza el sistema de las tres edades para clasificar el material, y por primera vez usa el término Prehistoria. Sir John Lubbock, Barón de Avenbury, publica el primer manual divulgativo “Tiempos prehistóricos (1865)”, diferenciando el Paleolítico y el Neolítico. En Francia, Jacques Boucher de Perthes, aduanero en Abbeville desde 1825, estudia las graveras de Menchecourt - les-Abbeville en el río Somme desde 1837 e identifica hachas antidiluvianas o bifaces. Otro francés, Jean Paul Rigollot, excava en las graveras, y se topa con instrumentos de sílex en San Acheul (1854) con bifaces achelenses del Paleolítico Inferior. En 1859, Joseph Prestwich y John Evans visitan las graveras del valle de Somme para confirmar la coexistencia de mamíferos extinguidos y de restos humanos. Johann Karl Fuhlrott va a identificar en 1856 al Homo Neanderthal en el Valle del Neander (Alemania) que data del 50.000 AC. En 1857, Fuhlrott y Hermann Schaaffhausen, presentan los restos del Homo Neanderthal, lo que provoca que Schaaffhausen sea cesado de su catedra, años después publicará una reconstrucción. Y es en 1859 que Darwin publica su obra “El origen de las especies”, en la cual desarrollaba su teoría evolucionista a partir del estudio de la variabilidad de los picos de los pájaros que hacen referencia al proceso de adaptación de los propios pájaros, producto de su viaje a la zona de las Galápagos.

• IDEAS QUE INFLUYEN EN LA PROPUESTA DE DARWIN o Los fósiles indican que la tierra es muy antigua o El geólogo Lyell había planteado que las formas geológicas estaban en continuo cambio. o El biólogo Lamarck había propuesto que las especies cambian y esos cambios pasan a sus descendientes.
• PUNTOS FUNDAMENTALES DE LAS IDEAS DE DARWIN o Las especies descienden unas de otras y cambian a lo largo del tiempo. o Todas las especies tienen más descendientes de los que pueden sobrevivir y que el medioambiente puede soportar. o Unas especies tienen más descendientes que otros (la capacidad reproductiva es muy elevada en los Sapiens). o Algunas variaciones son heredables. o Algunas variaciones pueden tener influencia en la reproducción o Las características favorables deben pasar por herencia a los descendientes, es decir, la descendencia tiene modificaciones. (La idea de Lamarck de que la descendencia tiene evoluciones, de que estamos en continua mutación). Darwin: Su argumento para hablar del modelo de la jirafa: Habría jirafas con cuellos más largos y jirafas con cuello más corto y la selección natural

facilitaría la supervivencia de las de cuellos más largos que pueden alimentarse mejor. No se pronunció sobre la evolución del hombre. Lamarck: Su argumento para hablar del modelo de las jirafas: las jirafas van estirando el cuello a lo largo del tiempo hasta alcanzar las hojas de los árboles, esta mejora se hereda e irá pasando de generación en generación. En “Autobiografía”, Darwin, reconoce que si existían estas mutaciones en los animales también tienen que existir en el Homo sapiens, pero no lo plantea por las repercusiones que podría tener en su época. Russel Wallace, fue quien un año antes, publica un artículo “Sobre la tendencia de las variedades a diferenciarse indefinidamente del tipo original” en el que se plantea el modelo evolutivo. Publicó 22 libros y 508 artículos. Un poco antes que Wallace, va a ser Henry Huxley, catedrático de Historia natural en la Escuela Real de Minas, quien defenderá la teoría de Darwin en el hombre, en “El lugar del hombre en la naturaleza” en 1863. Lyell, una vez que se publica el libro de Huxley, publica un libro de geología “Las evidencias geológicas de la antigüedad del hombre”, y propone la necesidad de integrar también al hombre dentro del proceso evolutivo del planeta, y en 1864 aceptará públicamente la teoría darwinista. Finalmente va a aplicar su propio modelo en un libro, “El origen del hombre y la selección en relación al sexo”, aplica su propia teoría al proceso evolutivo del hombre, siguiendo la propuesta de Huxley. Algo importante que añadir, los neandertales se acaban aceptando porque tenían una gran capacidad craneal e implicaba una inteligencia cercana al Homo Sapiens y por su distribución en la Europa Occidental. En realidad, los neandertales tienen mayor capacidad craneal que nuestra especie y que la de los sapiens. Hay un proceso de cefalización donde progresivamente a lo largo del tiempo hay un crecimiento del cerebro.

• Se encuentra un H. Neanderthal en La Chapelle Aux-Saints (Francia) un hombre maduro 40-50 años con artritis, que sobrevive a pesar de la perdida de la mayor parte de la dentadura, tiene deformaciones en los huesos en la reconstrucción por M. Boule, con las rodillas dobladas y el cuello inclinado. Esto provoca una visión deformada de la especie.
• ORIGEN DE LOS MUSEOS ARQUEOLOGICOS El origen de los museos arqueológicos está muy asociado a la aparición de la teoría de la evolución de las especies. Una de las razones que ayudaran a la consolidación de la arqueología y de la prehistoria, se produce a partir del nacionalismo europeo, surgiendo los primeros museos arqueológicos nacionales.
• Se fundará La Sociedad de Anticuarios en Escocia y se crea un museo considerado después el Museo Real.
• Posteriormente, en Alemania, surge el Museo Central Romano-Germánico en Maguncia en 1852 capital de Renania- Palatinado.
• En Italia en el sur, surge el Museo Archeologico Nazionale de Nápoles, transformando el nombre del antiguo Real Museo Borbónico de Nápoles.
• En Inglaterra se crea en 1866 un Departamento de Antigüedades Británicas y Medievales en el British Museum después de muchas peticiones a cargo

admisión de la Prehistoria como disciplina histórica en España. El mayor dato y descubrimiento Prehistórico fue la cueva de Altamira en 1876 y de la sala principal por su hija de 8 años, excavando en su interior. Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander (1880). En la cueva se encontraron escenas narrativas con manadas de bisontes, también figuras geométricas con pinturas negras más esquemáticas. El primer francés que consigue una plaza como director de la revista “Materiales para la historia Natural” es Emile Cartailhac. Considera modernas las pinturas de la cueva de Altamira a pesar de que no las ve nunca físicamente, sino a partir de los datos que le llegan a Francia. Considera en el congreso de Argel de 1881, que las pinturas son obras de monjes jesuitas. Vilanova es quien defenderá el carácter prehistórico de estas pinturas y de la cueva, por las películas calcáreas que recubren las pinturas y del origen del arte desde el origen del hombre asumido por creacionistas. La aceptación de esta hegemonía científico- cultural que se posiciona en Francia será protagonizada por un prehistoriador francés, Henri Breuil, nace en Normandía, entra en el seminario para ordenarse sacerdote y se licencia en Historia natural y a partir de esto realiza investigaciones en Les Combarelles (Dordoña, Aquitania, Francia) donde encuentran grabados de animales. Otra cueva Font de Gaume (Dordoña, Aquitania, Francia) aparecen unos 80 bisontes pintados. El descubrimiento de estas dos cuevas en Francia permite la aceptación de la cueva de Altamira como cueva con arte prehistórico. Cartailhac, envía primero a Breuil a Altamira en 1902, y justo publica una rectificación “La culpa de un escéptico”, un año después publica con Breuil la cueva en “Les peintures de la grotte d´Altamira à Santillana” (Espagne) (1903). Breauil será uno de los especialistas en arte rupestre, él se centrará en el arte cuaternario porque demostraba, según los creacionistas, que el Homo sapiens había sido creado por Dios con una inteligencia superior.

Herbert Spencer, ingeniero, partidario de un Lamarckismo- Darwinismo social y de la supervivencia del más fuerte, indica que la lucha entre sociedades es un factor de la evolución en el que el más fuerte y que mejor se adapta al medioambiente es el cual sobrevive. Estas corrientes acaban desembocando en una propuesta, que Spencer desarrolló a partir de la jerarquización de las sociedades desde la más primitiva a la más civilizadas e indicó el crecimiento demográfico como una de las razones de su evolución. En la corriente de antropología esta corriente Darwinista será defendida por Burnett Tylor, quien propuso modelos antropológicos evolucionistas del desarrollo del salvajismo a la civilización con una visión eurocentrista. Estudios universales evolutivos de las sociedades según Tylor. Salvajismo, barbarismo, civilización. Todo estos modelos parten de un enfoque de una etapa de salvajismo que es de cazadores y recolectores con útiles de piedra, después barbarismo que es sedentarismo, jefaturas y reyes, por último está la civilización que es la escritura, vida urbana y arte. Esto son los estudios universales de la evolución según Tylor. También empieza a estudiar las sociedades primitivas, identifica varias sociedades. Tylor empleó un método de investigación del desarrollo de las instituciones aplicado a las leyes del matrimonio y del parentesco, analizó 350 pueblos, 65 matrilocales, 75 matrilocales que pasaron a patrilocales y 141 patrilocales, identificando a las sociedades matrilocales como más antiguas. Lewia Henry Morgan, de Nueva York, introduce el estudio comparativo del parentesco, primero en La liga de los Iroqueses, a partir de aquí hace un desarrollo social donde ve una evolución social de la familia. Defiende una etapa evolutiva, una etapa inicial que es el salvajismo, luego barbarie que implica la domesticación de las sociedades primitivas y por último civilización. Propone en 1871 un modelo evolutivo de la familia: comunal, bárbara como poligamia, patriarcal con poliandria y civilizada. Define 7 grandes fases evolutivas, salvajismo, (subsistencia) (1-3), barbarie (domesticación) (4-6) y civilización (7). Habla de la evolución social asociada a un sistema de parentesco, de gobierno, de propiedad y una tecnología más compleja. Engels, con Marx durante la revolución del Manifiesto Comunista publica “el origen de la familia”, basado en las investigaciones de Morgan. Según Engels, la producción fue creciendo, produjo riqueza y, con ella, la posibilidad de utilizar el trabajo ajeno y mayores diferencias sociales entre los grupos de individuos, este aumento de la producción da lugar al desarrollo de la propiedad privada, lo que tuvo como consecuencias la desintegración del antiguo orden social basado en el parentesco y el surgimiento de una sociedad de clases. Para Engels, sigue los mismos modelos, salvajismo, barbarie y civilización, apareciendo en este último el Estado. Ideas del evolucionismo de finales del siglo XIX Los diferentes desarrollos culturales son debido a diferentes medioambientes. Estas diferencias pueden ser medidas y ordenadas de forma jerárquica en estadios evolutivos (eurocentrismo, Europa como núcleo y principal y más alto estadio evolutivo)

TEMA4: ENFOQUES TEORICOS EN PREHISTORIA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX. RAZAS Y RACISMO Los enfoques raciales serán muy importantes en la disciplina. Criterios raciales: búsqueda de una serie de medidas para demostrar “científicamente” las diferencias raciales y aplicar una posible limpieza racial. Las medidas para dar, supuestamente, datos raciales son con el índice del cefálico, ancho x largo del cráneo. Se hace una diferenciación de las poblaciones humanas a partir de las medidas, Dolicocefalo (-75), Mesocefalo (75-80, Braquicéfalo (+80). Las diferencias craneales no son temas raciales, sino que es una diferencia generada a partir de los problemas de nacimiento. La dolicocefalia (escafocefalia cuando hay deformación) puede ser determinada porque las suturas sagitales se fusionan muy pronto forzando al cráneo a crecer a lo largo respecto al ancho, siendo largo y estrecho, más frecuente en niños que han nacido prematuramente. La braquicefalia, en cambio, se produce cuando las suturas coronales se fusionan muy pronto forzando el cráneo a crecer en lo ancho respecto a su largo. Entre las causas que influyen en la forma del cráneo, que también pueden acabar provocando deformidades, se encuentran el nacimiento prematuro, posiciones restrictivas intrauterinas, anormalidades cervicales, traumas de nacimiento, torticolis que acorta los músculos del cuello o incluso posiciones al dormir durante el embarazo. Segundo criterio racial es el color de la piel. El color de la piel depende del lugar de nacimiento de estas poblaciones. En el caso americano, las colonizaciones europeas influyeron en el color. En Euroasia la piel tiende a ser más blanca y en la zonas cálidas como África son más oscuras.

• Causas de las diferencias del color de la piel: o Las personas de piel blanca, amarilla o rojiza producen pigmento llamado pheomelanina, las de piel marrón o negra un pigmento llamado eumelanina. o En regiones ecuatoriales las personas cuyos antepasados han vivido en esas zonas, la pigmentación en pieles oscuras protege mejor de los rayos ultravioleta. o En el norte de Europa los antepasados que sufrieron frios glaciares durante milenios, la piel blanca tiene mayor resistencia al congelamiento, frieras o frosbite, descubierto durante la guerra de Corea cuando los soldados de piel negra sufrían 3 veces más que los de piel blanca con una similar exposición al frio y similar vestimenta. o La piel blanca tiene mayor capacidad de generar vitamina D que es producida por el colesterol en la piel cuando está expuesta a los rayos ultravioleta, por la exposición a los rayos solares en Europa es mucho menor que en zonas ecuatoriales y evita el raquitismo. o Finalmente, el color blanco era una ventaja adaptativa de camuflaje en un entorno nevado, blanco, cuando se desplazaba, recolectaba o cazaba.

o Tercer factor es la forma y el color del pelo. Un pelo más claro se da sobre todo en una posición septentrional, en espacios más fríos, más hacia el sur hay una menor tendencia de pelo claro. o Cuarto factor es el color y la forma de los ojos. o Quinto criterio es la forma de la nariz. En Alemania consideraban que las narices anchas al final eran las de judíos. o Actualmente estudios de similaridad genética a partir de 120 genes en 42 poblaciones. Va a ser el fundador de la biología Carl Von Linné, un sueco que hace una diferenciación de los seres vivos, e identifica 4 razas: Europaeus albus (blanca, ojos azules), americanus rubescens (roja) Asiaticus fuscus (morenos) y africanus niger (negra) y tres imaginarias: ferus (hombres salvajes peludos), troglodytes y monstruos (gigantes). Dentro de la corriente ilustra será un médico Johann Friedrich Blumenbach, comenta cráneos de diversas gentes, distingue 5 tipos de cráneos del H. sapiens, caucásico o blanco, etiópico o negro (indio) americano o rojo, mogólico o amarillo y malayo o pardo (SW Asia). Este es uno de los problemas raciales, se busca un cráneo muy diferente de otro para poder marcar estas diferencias craneales. Esta idea la desarrolla Anders Retzius, profesor y catedrático de anatomía en el Karolinska Intitute de Estocolcom en función del índice cefálico, clasifico tres tipos de cráneo. ------------------ Ya mencionados. Estas corrientes raciales que se desarrollan desde el siglo XVIII van a empatar con las corrientes darwinistas del siglo XIX, surgen las teorías monogenistas. Ellos consideran que en general que todas las razas surgen de unos ancestros comunes, y las causas de esa variabilidad es el medioambiente. Por otra parte, hay otra corriente que es británica que tiene un soporte en Francia con Jean Louis Armand de Quatrefages de Breu, defienden que desde un primer sapiens las razas han tenido una variabilidad. Samuel George Morton, catedrático en Pensilvania, realiza una diferencia entre la raza blanca y la raza negra, dice que la capacidad craneal media de los blancos es mayor que la de los negros por lo que los negros son menos inteligentes. Consideró a los egipcios de raza blanca caucásica. También esta Josiah C. Nott, profesor de cirugía en el Colegio Médico de Alabama, confederado de George Gliddon, egiptólogo, consideran en la teoría poligenistas, que cada raza deriva de distintas especies. Ya no se habla solo de una diferenciación racial sino también de una diferenciación de especies. Retoma los cinco tipos de cráneos o razas de Blumenbach. Caucásico o blanco, etiópico o negro, americano o rojo, mongólico o amarillo y esquimal= malayo o pardo. La base de todas estas corrientes poligenistas es a partir de la esclavización de la población negra. Y la base de la economía de estas regiones está centrada en una mano de obra negra que cobra menos y se considera inferior. Darwin “El origen y la selección en relación al sexo” defiende la teoría monogenistas y critica el poligenismo de Nott. Frente a esto crece una corriente con uno de sus representantes Arthur de Gonineau, Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas, propone tres grandes razas, blanca, negra y amarilla, y